Według niego prawo ludzkie sprzeciwia się prawu naturalnemu.

Twierdził, że "dobro jest pamięcią o świecie idei, w którym panują „idealne” stosunki, a zło jest brakiem tej pamięci."

Byli wędrownymi nauczycielami greckimi przygotowującymi uczniów do życia publicznego poprzez nauczanie ich retoryki, polityki, filozofii oraz etyki.

Dla tego filozofa dobrem był już brak cierpień.

Kto uważał, że przeciwstawianie się naturze nie ma sensu i że trzeba jej się poddać.

"Prawdziwie cnotliwy człowiek nie pragnie i nie lęka się niczego, co byłoby niezgodne z rozumem" - kto mógłby to powiedzieć?

On był twórcą hedonizmu.

Był twórcą koncepcji "złotego środka" w etyce

Dobro jest zależne od miejsca, czasu, okoliczności, ludzi... Nie ma jednego wspólnego dla wszystkich pojęcia dobra.