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Epistemología/Ética

Total questions: 21

Worksheet time: 11mins

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1.

Disciplina filosófica que estudia cómo obtenemos conocimiento

a)

Metafísica/ Ontología

b)

Lógica

c)

Teoría del Conocimiento/ Epistemología

d)

Ética

2.

Reflexión sistemática sobre lo útil o conveniente

a)

Moral

b)

Ética

c)

Moralidad

d)

Política

3.

De acuerdo con este autor, el conocimiento del bien nos permitirá acercarnos a él y el conocimiento del mal, alejarnos de ello

a)

Platón

b)

Sócrates

c)

Aristóteles

d)

Kant

4.

El elemento clave del intelectualismo moral es

a)

El conocimiento

b)

La razón

c)

El deber

d)

El punto medio

5.

La afirmación: "Si tenemos educación ambiental, seguramente haremos más cosas por cuidar nuestro ambiente" es un ejemplo de

a)

Racionalismo

b)

Ética de la virtud

c)

Empirismo

d)

Intelectualismo moral

6.

Según este autor, "se debe cuidar tanto el agua como la vasija que la contiene"

a)

Sócrates

b)

Kant

c)

Platón

d)

Descartes

7.

El empirismo sostiene que el conocimiento tiene su fuente en

a)

La razón

b)

La virtud

c)

Dios

d)

Los sentidos

8.

De acuerdo con Aristóteles, Mesotés significa:

a)

Punto medio

b)

Exceso

c)

Defecto

d)

Actuar

9.

La ética aristotélica tiene como objetivo plenificar nuestra naturaleza mediante el uso de

a)

Los sentidos

b)

La voluntad

c)

La razón

d)

La libertad

10.

El imperativo categórico es una propuesta de

a)

Stuart Mill

b)

Platón

c)

Sócrates

d)

Kant

11.

Dar la mayor felicidad al mayor número de personas es un

a)

Kant

b)

Hume

c)

Stuart Mill

d)

Descartes

12.

¿En dónde intervienen el entendimiento y la voluntad?

a)

En los actos humanos.

b)

En los actos del hombre.

c)

En la búsqueda del placer.

d)

En la razón.

13.

¿Qué es una aporía?

a)

Un camino.

b)

Un camino con salida.

c)

Un camino difícil de pasar o sin salida.

d)

Un camino abierto.

14.

¿A quiénes cuestionaba Sócrates?

a)

A los peripatéticos

b)

A los racionalistas.

c)

A los sofistas.

d)

A los materialistas.

15.

Según Sócrates, conocer es...

a)

Recordar.

b)

Pensar.

c)

Olvidar.

d)

Ninguna de las anteriores.

16.

¿Cuáles son las 4 virtudes fundamentales para que un hombre sea bueno, según Platón?

a)

La templanza, la fortaleza, la prudencia y la justicia.

b)

La justicia, la humildad, la prudencia y la templanza.

c)

La templanza, la asertividad, la prudencia y la justicia.

d)

La prudencia, la fortaleza, la templanza y la responsabilidad.

17.

Para Aristóteles, la excelencia de un ser humano consiste en llevar una vida...

a)

Llena de opulencia.

b)

Mala.

c)

Virtuosa.

d)

Interesante.

18.

........... pueden considerarse una crítica a la ética de la virtud aristotélica

a)

Antepongo mi deseo a mi conocimiento

b)

Pongo mi deseo por encima de mi razón

c)

Hay aspectos que no puede considerar, como el de la comunidad

d)

Ninguna de las anteriores

e)

Todas las anteriores

19.

Al analizar "que algunos doctores esterilizan a mujeres con más de un hijo, de bajos recursos económicos, al practicarles una cesárea sin informarlas" Kant diría:

a)

Los doctores hacen el bien al evitarles la posibilidad de tener otro hijo que les lleve a la pobreza

b)

Los doctores hacen mal porque esta acción debería ser informada a las pacientes y decidida por ellas

c)

Los doctores hacen bien porque ayudan a que no exista sobrepoblación y ellos son los expertos

d)

Los doctores hacen bien porque favorecen a que la mujer no vuelva a atravesar un embarazo

20.

Al analizar "el alza de precios ante una catástrofe como un huracán" Stuart Mill diría que:

a)

Se justifica porque el alza de precios ayudará a toda la población del país al reactivar la economía, luego de una emergencia.

b)

No se justifica porque las personas afectadas no son capaces de cubrir sus necesidades básicas y se encuentran en un estado de vulnerabilidad.

c)

No aplica, pues Stuart Mill habla sobre el imperativo categórico

d)

Ninguna de las anteriores

21.

El principio de copia dice que

a)

Las impresiones son copias del mundo de las ideas

b)

Las ideas son copias más débiles de las impresiones fuertes

c)

Las copias de las ideas son innatas

d)

Todas las anteriores