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WorksheetsFilosofía III Unidad
Total questions: 30
Worksheet time: 2hrs 20mins
¿En qué se diferencian la Ontología y la Metafísica?
Ambas estudian todo aquello que no es físico, pero lo ven desde puntos de vista diferentes.
La Ontología estudia todo lo que es y existe, y la Metafísica va más allá de lo tangible.
La Ontología da respuestas concretas y definitivas, mientras que la Metafísica propone teorías sobre lo que puede o no ser.
¿Es lo mismo el Ser que el Ente?
Ambos términos se refieren a lo que existe. Se utilizan para describir lo mismo.
El Ser es un Ente, pero el Ente no es el Ser.
El Ser incluye todos los Entes, pero no se limita a ellos, es universal.
¿Es lo mismo Ser que Existir?
El Ser es general, mientras que la existencia es específica, es fenómeno y experiencia.
Lo que existe abarca mucho más que el Ser. El ser es uno, existir lo es todo.
El Ser no necesariamente existe.
Observa la imagen e identifica qué características en ella
demuestran que es una representación de la divinidad, de
acuerdo a las creencias de la antigua cultura y religión Egipcia.
La riqueza de colores y el tiempo que el artista se tomó en crear la imagen.
La posición y tamaño de la deidad, la riqueza de los detalles y los
símbolos que denotan poder.
Los objetos y personas que le rodean a la figura central.
¿Por qué puede decirse que el ateísmo es ilógico?
Porque el ateo tiene el mismo concepto de Dios que el teísta, pero aún así niega su existencia.
Porque todos sabemos con certeza y tenemos pruebas de que Dios existe.
Porque si todas las personas creen en Dios, ellos también deberían hacerlo.
Lee el fragmento de Sartre en la imagen e identifica su
mensaje central.
Si Dios no existiera, no habría ni bien ni mal, todo daría
lo mismo y nadie sería bueno ni malo.
Si Dios no existiera, se podría hacer el mal libremente, vivir bajo la ley del placer, sin consecuencias. La vida sería más fácil.
Si Dios no existiera, el hombre no tendría un propósito, no habría motivo ni justificación para el actuar, estaría solo, sin un origen ni un destino.
¿Crees que los problemas del mundo se deban a que el hombre se ha olvidado de lo trascendental, es decir, de lo que va más allá?
Sí, porque el hombre actúa en favor de satisfacer sus deseos, de conseguir lo que desea, para llegar a donde se propone.
No, porque lo que importa es el aquí y el ahora, la realidad y el eterno presente, que es lo único que existe.
Sí, porque la negación de un más allá, de una existencia después de esta existencia, resulta en una indiferencia ante lo moralmente reprochable.
¿Por qué los filósofos de la antigüedad intentaron demostrar la existencia de Dios?
Porque eran ávidos practicantes de una religión y de lograr demostrar la existencia de Dios, validarían sus creencias.
Porque Dios es el principio de la existencia, y para entender la existencia es necesario entender a Dios.
Porque la filosofía lo cuestiona todo y busca la verdad.
Lee el texto sobre la realidad y el ser y elige la
opción que mejor resuma su significado.
La realidad es imposible de conocer, no existe. Por tanto, nada es real y lo real no es. La realidad no es real.
Lo que percibimos como realidad, puede no ser tal y como lo percibimos, pero creamos representaciones que se asemejan a la realidad. Similar a un holograma.
Cada persona tiene la capacidad de crear su propia realidad y destino tal y como lo desee.
Lee el texto sobre las características de los dioses para los antiguos griegos y elige la descripción correcta.
Los dioses:
Tienen apariencia humana, no son perfectos ni virtuosos, tienen
poderes limitados y debilidades de carácter.
Son perfectos y altamente morales, tienen forma de animales, no se
relacionan con los humanos, son todopoderosos.
No son seres reales, son sólo representaciones de los valores y deseos más elevados de los seres humanos.
Lee el texto sobre los límites del libre albedrío y elige la opción correcta.
El libre albedrío, inherente a la naturaleza humana, nos permite hacer lo que queramos, como queramos y cuando queramos.
El libre albedrío está supeditado a normas y reglas éticas, morales
y religiosas. Parece que podemos elegir, pero no es así.
La libertad de elegir implica limitarse a lo elegido, y la imposibilidad de elegir lo no elegido. Elegir es, por tanto, no elegir, así que ser libre es no ser libre.
Lee el texto sobre las ideas y las creencias y elige la opción correcta.
Las ideas son una especie de enemigas de las creencias, ambas no pueden ser conciliadas ni convivir, o crees o razonas.
Las creencias no tienen nada que ver con la realidad, son fantasías a las que el humano se aferra para evadir o tolerar los horrores de
la realidad.
Las creencias están fuertemente ligadas a nosotros, las asumimos como reales hasta el momento en que las cuestionamos, y se conviertenen un problema que solo puede ser resuelto desde las ideas.
Lee el texto sobre el fenómeno religioso y elige la opción correcta.
El fenómeno religioso es inherente a la naturaleza humana,
independientemente de la época, la cultura, la raza e ideologías.
El fenómeno religioso tuvo fuerza y relevancia en la antigüedad, pero en la actualidad es una costumbre débil, casi como un pasatiempo.
El fenómeno religioso es propio de personas ignorantes y de los
miembros los estratos más bajos de la sociedad.
¿La religión aporta aspectos positivos a la sociedad y las ciencias?
La religión es completamente independiente de cualquier tipo de estudio estructurado y solo retrasa el progreso intelectual de una población.
La religión no entorpece ni ayuda a la vida en sociedad y mucho menos a las ciencias. No es relevante.
La religión provee normas de comportamiento socialmente aprobadas y se enriquece con los estudios científicos.
¿Por qué la filosofía estudia la naturaleza de Dios y el fenómeno religioso?
Porque son dos aspectos de gran influencia en la vida y no pueden ser estudiados desde las ciencias, ya que no pueden ser comprobables por medio del método científico.
Porque solo la filosofía es capaz de proveer respuestas definitivas a cuestiones subjetivas como la fe y la religión.
Porque la teología es una disciplina filosófica.
Elige la opción que mejor describe la afirmación del texto de Dostoievski:
Plantea la posibilidad de que el mundo espiritual, bien y el mal, Dios y el diablo no sean reales fuera de sí mismo.
Considera que es necesario dudar de todo aquello que no es comprobable.
Afirma la importancia de creer en seres inmateriales por su valor
representativo del bien y del mal, pero que también es necesario saber que no existen.
De acuerdo a la cita de Sartre, ¿es apropiado decir que el hombre, sintiendo la responsabilidad que conlleva ser libre, crea circunstancias para limitar su propia libertad?
No, porque anhelamos la libertad, y si la tuviéramos, no
renunciaríamos a ella.
Sí, tal cual niños, buscamos a quién culpar por lo que sucede.
Sí, porque ser libre da miedo, es no tener a qué aferrarse y
de qué depender. Es, a veces, ser el autor de la propia destrucción.
“Si puedo entender a Dios objetivamente, no creo; pero precisamente porque no puedo, por eso tengo que creer.” – Soren Kierkegaard. ¿Qué significa esta cita?
Que no podemos entender a Dios, pero tenemos que creer en algo, así que, creer en Dios o en cualquier otra cosa es igual.
Que creer implica precisamente no entender. Tenemos que creer porque sí, sin intentar entender.
Que el hecho de “entender” anularía el “creer”, porque entonces se convertiría en un “conocer”, y ya que no podemos entender ni conocer a Dios, solo podemos creer.
¿El creer o no creer en la existencia de Dios afecta de alguna manera su existencia?
Si Dios es, es tal y como es, y aún si estamos completamente equivocados en cuanto al ser de Dios, esto no cambia su ser.
Cada cultura y religión tiene un concepto diferente de Dios. Así, existen múltiples posibilidades del ser de Dios.
El creer o no creer limita el ser, por lo tanto, aquello en lo que no crees no es.
¿Cuál podría ser nuestro más grave error al momento de intentar entender el ser de Dios?
Creer que Dios es exactamente como creemos que es.
Esperar encontrar pruebas de su existencia o no existencia.
Limitar a Dios a nuestros conceptos humanos, queriendo entenderlo a partir de nuestras propias ideas.
Baruch Spinoza dijo: “Dios no tiene ni derecha ni izquierda, ni se mueve ni está parado, ni se halla en un lugar, sino que es absolutamente infinito, y contiene en sí todas las perfecciones.” De acuerdo a esta cita, Spinoza era un:
Ateísta, puesto que consideraba que Dios no es un ser, sino materia.
Panenteísta, puesto que consideraba que todo era divino.
Panteísta, puesto que consideraba que Dios era todo y que todo era Dios.
Friedrich Hegel dijo: “Dios es el ser eterno en sí por sí; y lo que en sí y por sí es universal es objeto del pensamiento, no del sentimiento.” ¿Qué significa esto?
Que Dios es una idea, no una creencia.
Que a Dios no se le debe intentar comprender desde la fe, sino desde la razón.
Que no podemos percibir a Dios por medio de los sentidos.
Elige la opción que mejor explique las ideas de Kant sobre Dios.
Es apropiado creer en Dios aunque no se comprenda, pero solo a través de la moral y la ética se puede acercar a Él.
Ya sea que Dios exista o que no exista, es necesario obedecer ciertas normas morales y éticas.
La fe debe ir de la mano de las buenas acciones, de lo contrario, tu actuar sería hipócrita.
Lee la imagen y elige la opción que mejor resume las ideas de Nietzsche sobre Dios y la moral:
Es necesario liberarse de la moral impuesta por la religión occidental y volverse verdaderamente libre, libre del bien y el mal, hacer lo que se desea.
Propone el hedonismo como nueva forma de vida, para eliminar la
angustia impuesta por los sistemas morales convencionales.
Los valores son opresores, el superhombre carece por completo de ellos.
¿Los valores provienen y dependen de la religión o un ateo y un teísta pueden tener los mismos valores aunque sus creencias sean diferentes?
Los valores son normas de comportamiento propuestas y en ocasiones impuestas por la religión. Fuera de ella, no hay valores que adoptar y aplicar.
Son completamente independientes de la religión, ya que esta se enfoca solamente en rendir culto a la realidad superior.
Toda religión propone normas de comportamiento, pero incluso fuera de la religión existen nociones de lo correcto, así, un ateo puede tener valores incluso más elevados que un teísta.
Según la idea de Aristóteles de Dios como motor inmóvil, ¿cuál es su concepto central sobre Dios?
Dios crea todo el universo y lo pone en marcha, pero Él mismo no se mueve, no se inmuta, permanece fuera de él. Es decir, Dios es el origen de todo, pero luego no se involucra.
Dios es el universo mismo. Sin Él nada sucede y constantemente mueve el universo para mantener su orden. Es decir, se mueve para que las cosas sucedan.
Dios crea el universo y mueve los hilos que hacen que siga en movimiento. Dios forma parte del universo y de sus leyes, sometiéndose a las mismas.
Lee el texto y elige la opción que describe correctamente la
diferencia entre la idea de Dios de Platón y la de San Agustín.
Platón no cree en la existencia de Dios y San Agustín es un gran
creyente.
Platón considera que ya teníamos una existencia previa a esta vida
y San Agustín piensa que fuimos creados para esta vida.
Platón considera al hombre como un ser inferior y San Agustín
piensa que el hombre fue dotado de sabiduría y conocimiento divino.
¿Qué significa el término “creato ex nihilo”?
Creer en nada
Crecer sin nada
Creación a partir de la nada
¿Qué línea de pensamiento representa la imagen?
Existencialismo, porque se enfoca en la existencia, anterior a la realidad en la que nos encontramos.
Escepticismo, porque no está seguro de que haya alguna especie de existencia después de la muerte.
Nihilismo, porque considera que nada tiene importancia.
¿Estaba a favor Schopenhauer de la religión y de la idea de Dios?
Era teísta y veía a la religión como un bien absolutamente necesario para la humanidad.
Consideraba a la religión como un absurdo, nocivo para la vida en sociedad y a Dios como inexistente.
No creía en Dios ni en las enseñanzas de las religiones, pero reconocía el valor de la religión para el orden social.
