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荀子《勸學》(節錄)

Total questions: 38

Worksheet time: 29mins

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1.

君子曰:學不可以已。「已」字的意思是?

a)

後來

b)

停止

c)

完成

d)

治癒

2.

木直中繩,輮以為輪。「中」字的意思是?

a)

中心

b)

一半

c)

射中目標

d)

符合

3.

君子博學而日參省乎己。「參」字的意思是?

a)

參加

b)

通「三」

c)

多次

d)

通「衫」

4.

吾嘗終日而思矣。「嘗」字的意思是?

a)

曾經

b)

嘗試

c)

祭祀

d)

品嚐

5.

聲非加疾也,而聞者彰。「疾」字的意思是?

a)

急速

b)

生病

c)

弊病

d)

響亮

6.

聲非加疾也,而聞者彰。「彰」字的意思是?

a)

表揚

b)

清晰

c)

揭示

d)

表明

7.

假輿馬者,非利足也,而致千里。「假」字的意思是?

a)

借助

b)

不真實

c)

授予

d)

寬容

8.

假輿馬者,非利足也,而致千里。「利」字的意思是?

a)

好處

b)

重要的

c)

善於

d)

順利

9.

假舟楫者,非能水也,而絕江河。「絕」字的意思是?

a)

b)

停止

c)

橫渡

d)

卓越

10.

君子生非異也,善假於物也。「生」字的意思是?

a)

生命

b)

不熟悉的

c)

生產

d)

資質

11.

駑馬十駕,功在不舍。「舍」字的意思是?

a)

居住

b)

放棄

c)

謙辭

d)

施捨

12.

非能也。「水」的意思是?

a)

河流

b)

馬虎的

c)

游泳

d)

水域

13.

用心也。 「一」字的意思是?

a)

相同

b)

專一

c)

初次

d)

全部

14.

冰,水為之,而寒於水。「為」字的意思是?

a)

治理

b)

建立

c)

凝結

d)

變成

15.

螾無爪牙之利,筋骨之強。「利」字的意思是?

a)

利益

b)

鋒利

c)

順利

d)

獲利

16.

吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。「須臾」的意思是?

a)

片刻

b)

一會兒

c)

一刻間

d)

以上皆是

17.

在《勸學》(節錄)中,荀子認為學習有甚麼意義?

a)

改變本性

b)

提升技能

c)

去惡為善

d)

以上皆是

18.

荀子在《勸學》(節錄)中認為君子通過學習和反省自己,可以有甚麼得益?

a)

能增強耐性

b)

變得全知全能

c)

沒有得益

d)

變得智慧聰明,行為不會有過錯

19.

《荀子‧勸學》(節錄)中「假輿馬者,非利足也,而致千里」一句說明了哪種為學態度的重要?

a)

持之以恆

b)

專一用心

c)

博覽廣見

d)

善用外物

20.

根據荀子在《勸學》(節錄)中的論述,「君子生非異也,善假於物也」一句有何作用?

a)

提出學習有提高效能的作用

b)

總結後天學習的重要

c)

論證君子與一般人本性上的差別

d)

重申學習的好處

21.

在《荀子‧勸學》(節錄)中,荀子借「輮以為輪」的例子說明甚麼觀點?

a)

學習擁有改善本性的功用。

b)

借助後天的學習能提高效能。

c)

學習須注重積累,方能具備聖人的心志。

d)

學習能否有所積累,在於可否持之以恆。

22.

在《荀子‧勸學》(節錄)中,荀子借「積土成山」的例子說明甚麼觀點?

a)

學習擁有改善本性的功用。

b)

借助後天的學習能提高效能。

c)

學習須注重積累,方能具備聖人的心志。

d)

學習能否有所積累,在於可否持之以恆。

23.

在《荀子‧勸學》(節錄)中,荀子借「駑馬」的例子說明甚麼觀點?

a)

借助後天的學習能提高效能。

b)

學習須注重積累,方能具備聖人的心志。

c)

學習能否有所積累,在於可否持之以恆。

d)

學習要有所成就,必須專心致志。

24.

在《荀子‧勸學》(節錄)中,荀子借「螾」的例子說明甚麼觀點?

a)

學習擁有改善本性的功用。

b)

學習須注重積累,方能具備聖人的心志。

c)

借助後天的學習能提高效能。

d)

學習要有所成就,必須專心致志。

25.

《荀子‧勸學》(節錄)中「雖有槁暴、不復挺者,輮使之然也」一句,說明了甚麼道理?

a)

學習能抵抗外在環境的影響。

b)

學習無法使人的本性恢復如初。

c)

學習能夠使人去惡為善。

d)

人需要廣泛學習才能進步。

26.

試根據《荀子‧勸學》(節錄)一文,判斷以下陳述。

「荀子認為君子與一般人的天賦並無不同。」

a)

正確

b)

錯誤

c)

無從判斷

27.

試根據《荀子‧勸學》(節錄)一文,判斷以下陳述。

「荀子認為人們不需要思考。」

a)

正確

b)

錯誤

c)

無從判斷

28.

以下哪一句的文意與「不積跬步,無以致千里」最為接近?

a)

故木受繩則直,金就礪則利。

b)

登高而招,臂非加長也,而見者遠。

c)

假舟楫者,非能水也,而絕江河。

d)

駑馬十駕,功在不舍。

29.

在《荀子‧勸學》(節錄)中,以下哪組句子與「木受繩則直,金就礪則利」,具有相同的修辭手法?

a)

積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。

b)

騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。

c)

青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。

d)

上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

30.

「積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,聖心備焉。」一句運用了甚麼修辭手法?

a)

比喻

b)

誇飾

c)

排比

d)

對偶

31.

「鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。」一句運用了甚麼論證手法?

a)

正反論證

b)

數字論證

c)

比喻論證

d)

演繹論證

32.

「登高而招,臂非加長也,而見者遠。順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。」一部分運用了甚麼論證手法?

a)

比喻論證

b)

對比論證

c)

舉例論證

d)

類比論證

33.

在《勸學》(節錄)中有,「君子生非異也,善假於物也」為段落的結尾,這句在文章結構方面有甚麼作用?

a)

概括前文

b)

統攝下文

c)

承上啟下

d)

強調轉折

34.

在《勸學》(節錄)中,荀子運用了甚麼議論手法來論證他的觀點?

a)

對比論證

b)

比喻論證

c)

類比論證

d)

以上皆是

35.

試根據《勸學》一文,判斷以下陳述。

「荀子舉「金就礪則利」一例,目的在說明君子應以利天下作為立身之本。」

a)

正確

b)

錯誤

c)

無從判斷

36.

試根據《勸學》一文,判斷以下陳述。

「荀子認為君子的學習成就比一般人高,先天與後天的因素同樣重要。」

a)

正確

b)

錯誤

c)

無從判斷

37.

荀子在《勸學》提出了怎樣的學習態度?

a)

持之以恆

b)

不恥下問

c)

互相砥礪

d)

發憤求進

38.

綜合《勸學》一文的內容,荀子認為世人在學習方面有甚麼問題?

a)

不懂借助外力。

b)

無法持之以恆。

c)

以上皆是