NEW
Font size
WorksheetsQuiz PPG
Total questions: 10
Worksheet time: 10mins
Firqoh pertama yang mencetuskan kekafiran bagi pelaku dosa besar adalah ....
Mu'tazilah
Asy'ariyah
Murjiah
Qodariyah
Khowarij
Muslim yang melakukan dosa besar tidak bisa digolongkan sebagai orang kafir karena dia masih punya iman tapi juga tidak bisa disebut mukmin karena seorang mukmin tidak mungkin melakukan dosa besar. Pendapat ini disampaikan oleh ....
Sunni
Khowarij
Murjiah
Mu'tazilah
Qodariyah
Berikut ini beberapa kemungkinan yang disampaikan oleh Al Asy'ari, yang akan dialami oleh pelaku dosa besar, kecuali .....
Allah tidak akan pernah mengampuninya kecuali dia bertobat
Dengan rahmat-Nya ia akan mendapatkan pengampunan.
Mendapatkan syafa’at Nabi saw
Ia akan mendapatkan siksaan sesuai dengan kadar perbuatanya lalu di masukan surga
Tidak akan kekal di dalam neraka bersama dengan orang-orang kafir
Dalam masalah sifat Allah, Maturidiyah Samarkand berpendapat bahwa ...
Allah mempunyai sifat-sifat. tetapi sifat-sifat itu bukan zat
Sifat-sifat itu tidaklah sama dengan esensi Allah, dan lain dari esensi Allah
Sifat itu bukanlah Allah tetapi juga tidak lain dari Allah
Allah mempunyai sifat yang sama dengan dzat Allah
Allah mempunyai sifat yang merupakn inti dari dzat Allah
Golongan yang menganut paham “free will and free act" adalah ...
Syi’ah
Khawarij
Qadariah
Mu’tazilah
Jabbariah
Aliran kalam yang dikenal dengan istilah fatalism atau predestination adalah….
Syi’ah
Khawarij
Qadariah
Mu’tazilah
Jabbariah
Aliran Maturidiah adalah teologi yang banyak dianut oleh umat Islam yang memakai mazhab…..
Hambali
Syafi'i
Maliki
Ja'fari
Hanafi
Salah seorang tokoh Murji’ah adalah…..
Ghailan al-Dimasiqy
Ma’bad al-Juhani
Abu al-Hudzail
Al-Ghazali
Imam Maliki
Pernyataan yang salah di bawah ini adalah…..
Konsep al-Manzilah bain al-manzilatain milik Mu’tazilah
Ahlul Bait adalah penganut paham Qadariyah
Khawarij adalah kelompok yang bergabung dengan sayyidina Ali
Lia Eden adalah Tuhan palsu
Al-Qur’an adalah kalam Allah
Dalam menilai masalah keadilan Maturidiyah Bukhoro memandang bahwa ...
Keadilan Allah terletak pada kehendak mutlak-Nya, tak ada yang lebih berkuasa dari-Nya
kehendak mutlak Allah dibatasi oleh keadilan-Nya
Allah sendiri terikat dengan norma-norma keadilan yang apabila dilanggar membuat Allah bersifat tidak adil
Keadilan Allah bersifat mutlak dan Allah pasti berbuat adil
Tidak ada yang bisa menentukan keadilan bagi Allah
