WorksheetsDKAB 9. SINIF 1. ÜNİTE
Total questions: 50
Worksheet time: 50mins
Kur’an-ı Kerim’de doğru inancın özelliklerine vurgu yapılmıştır. Aşağıdaki ayetlerden hangisi doğru inancın özelliklerini anlatan bir ayet değildir?
“Sizin ilahınız ancak kendisinden başka hiçbir ilah bulunmayan Allah’tır. O ilmiyle her şeyi kuşatmıştır.” (Taha Suresi, 98. ayet)
‘’Allah ancak bir tek ilahtır. O çocuk sahibi olmaktan uzaktır. Göklerdeki her şey, yerdeki her şey onundur. Vekil olarak Allah yeter.” (İsra Suresi, 40. ayet)
“İşte sizin Rabbiniz Allah. Ondan başka hiçbir ilah yoktur. O her şeyin yaratıcısıdır. Öyle ise O’na kulluk edin. O her şeye vekil (her şeyi yöneten, görüp gözeten)dir.” (En’am Suresi, 102.ayet)
“O, gökleri ve yeri örnekleri yokken yaratandır. O’nun bir eşi olmadığı hâlde nasıl bir çocuğu olabilir? Halbuki her şeyi O yarattı. O her şeyi hakkıyla bilendir.” (En’am Suresi, 101.ayet)
Sana Allah yolunda ne harcayacaklarını soruyorlar. De ki: "Hayır olarak ne harcarsanız o, ana-baba, akraba, yetimler, fakirler ve yolda kalmışlar içindir. Hayır olarak ne yaparsanız, gerçekten Allah onu hakkıyla bilir.” (Bakara Suresi, 215. ayet)
“Şüphesiz, göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelişinde, insanlara yarar sağlayacak şeylerle denizde seyreden gemilerde, Allah’ın gökyüzünden indirip kendisiyle ölmüş toprağı dirilttiği yağmurda, yeryüzünde her çeşit canlıyı yaymasında, rüzgârları ve gökle yer arasındaki emre amade bulutları evirip çevirmesinde elbette düşünen bir topluluk için deliller vardır.” (Bakara süresi, 164.ayet)
Yukarıda verilen ayetten aşağıdakilerden hangisi çıkarılamaz?
Varlıkların yaratılışı üzerine düşünmemiz gerekir.
Gördüklerimizi düşünerek anlamlandırmamız gerekir.
Düşünenler için yeryüzünde ve gökyüzünde bir çok delil vardır.
Allah’ın yaptıklarında insanlar için pek çok fayda vardır.
Allah yeryüzünde ve gökyüzünde olan her şeyden haberdardır.
- Düşünme, anlama ve kavrama yetisi.
- Yüce Allah’ın (c.c.), buyruklarını peygamberlere bildirmesi.
- İnsanların ve hayvanların, dış dünyanın uyaranlarını görme, işitme, koklama, dokunma ve tat alma organları aracılığıyla algılama yeteneği, bu organların işlevi.
Tanımları verilen bilgi kaynakları aşağıdakilerin hangisinde sıra ile verilmiştir?
Vahiy Akıl Duyular
Duyular Akıl Vahiy
Akıl Duyular Vahiy
Vahiy Duyular Akıl
Akıl Vahiy Duyular
”Düşünce ve kalp alanından, eylem ve hareket alanına çıkamamış iman meyvesiz ağaca benzer.” sözünde aşağıdakilerden hangisi vurgulanmak istenmiştir?
Bilgi-amel ilişkisi
İman-kalp ilişkisi
İman-ikrar ilişkisi
İman- amel ilişkisi
Tasdik-iman ilişkisi
“Deveye bakmıyorlar mı, nasıl yaratılmıştır! Göğe
bakmıyorlar mı, nasıl yükseltilmiştir! Dağlara bakmıyorlar mı, nasıl dikilmişlerdir! Yeryüzüne bakmıyorlar mı, nasıl yayılmıştır! Artık sen öğüt ver! Sen ancak bir öğüt vericisin.” (Ğâşiye suresi, 17-21.
ayetler) Yukarıda verilen ayetten aşağıdaki bilim dallarından hangileri çıkarılabilir?
Jeoloji – Fizik
Jeoloji - Zooloji
Kimya – Zooloji
Fizik – Arkeoloji
Antropoloji - Botanik
Bizler çocukluğumuzda, İslam toplumunda yaşıyor olmanın tabii sonucu olarak, çevremizdekileri dini konularda örnek alırız. İlerleyen yaşlarda çevremizdekilerin telkinleri ile inandığımız şeyleri sorgulamaya başlar ve yeniden inanırız. Bunlar imanın boyutlarıdır.
Bu parçada sözü edilen imanın boyutları aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Tafsili iman- Tahkiki iman
İcmali iman-Tahkiki iman
Taklidi iman-Tahkiki iman
İcmali iman-Taklidi iman
Taklidi iman-Tafsili iman
Hz. Muhammed (s.a.v.) şöyle buyurur: “Allah’ım! Huşû duymayan kalpten, kabul edilmeyen duadan, doymayan nefisten ve fayda vermeyen ilimden sana sığınırım…” (Tirmizî, Deavât, 68.)
Bu hadiste fayda vermeyen ilimden kastedilen aşağıdakilerden hangisinde yanlış ifade edilmiştir?
Paylaşılmayan
Amel edilmeyen
Saygınlık katmayan
Sorumluluk yüklemeyen
Kötülükten alıkoymayan
“De ki: Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu? Ancak akıl sahipleri öğüt alırlar.” (Zümer süresi, 9.ayet)
“Hakkında bilgin bulunmayan şeyin ardına düşme. Çünkü kulak, göz ve gönül, bunların hepsi ondan sorumludur.”(İsrâ suresi, 36. Ayet)
Verilen ayetlerden aşağıdaki bilgi kaynaklarından hangileri çıkarılabilir?
Akıl-Rüya
Akıl-Vahiy
İlham-Duyular
Akıl-Duyular
Vahiy-Duyular
Öğretmeninin verdiği ödev üzerine, Kur’an-ı Kerim’den belli bir konuda ayet meali bulması gereken Ahmet’in, yapması gerekenler aşağıdakilerden hangisinde sırası ile verilmiştir?
Kaynakça- Sure – Ayet
Konu indeksi- İçindekiler – Ayet
Fihrist – Konu indeksi – İçindekiler
Konu indeksi – Fihrist – Sure – Ayet
İçindekiler – Fihrist – Sure – Ayet
Hakkında kesin bilgi sahibi olmadığın şeyin peşine düşme. Çünkü kulak, göz ve kalp, bunların hepsi ondan sorumludur.” (İsra süresi, 36.ayet)
Verilen ayete göre aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir?
Bir konu hakkında bilgi sahibi olmak için araştırma yap.
Bilgi sahibi olmadığın konu hakkında herhangi bir şey yapma.
Bir konu hakkında kesin bilgin yoksa o konuda hakkında bir şey söyleme.
Bir konu hakkında kesin bilgin yoksa, sorumluluğun yoktur.
Bilgi sahibi olmadığın konu hakkında bilgi sahibi olmak için, araştırma yap.
- Doğru bilgi
- Doğru düşünce
- Doğru inanç
- Doğru amaç
- Doğru davranış
Yukarıdakilerden kaç tanesi Kur’an-ı Kerim’in temel amaçları arasında yer alır?
1
2
3
4
5
Aşağıdakilerden hangisi İslam dininde bilgiye ulaşma yollarından biri değildir?
Vahiy
Akıl
Duyular
Araştırma
Rüya
. "Onlara (müşriklere):'Allah'ın indirdiğine uyun, denildiği zaman onlar, ‘Hayır! Biz atalarınızı üzerinde bulduğumuz yola uyarız.' dediler. Ya ataları bir şey anlamamış, doğruyu da bulamamış idiyseler?" (Bakara suresi, 170. Ayet.)
Bu ayetten aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?
İnsanın bilgi edinmesinde kültür önemlidir.
Atalara saygı duymak dinin gereğidir.
Her devirde Allah'a (c.c.) inanan toplumlar olmuştur.
Kişinin doğru olan bilginin peşinden gitmesi gerekir.
Allah (c.c.) her devirde vahiy göndermiştir.
"Bedeviler 'inandık.' dediler. De ki: Siz iman etmediniz, ama 'Boyun eğdik. ‘deyin. Henüz iman kalplerinize yerleşmedi. Eğer Allah'a ve elçisine itaat ederseniz Allah işlerinizden hiç bir şey eksiltmez. Çünkü Allah bağışlayan, çok esirgeyendir." (Hucurat suresi,14. ayet.)
Bu ayette imanın mahiyeti ile ilgili vurgulanan husus aşağıdakilerden hangisidir?
İman, boyun eğmektir.
İman, inancın söz ile ifadesidir.
İmanda kalbin onaylaması önemlidir.
Yüce Allah (c.c.) iman edenleri bağışlayacaktır.
İman, kişinin iş ve davranışlarına yansımasıdır.
İman bilgi ilişkisi ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
Kişinin imanının oluşumunda bilginin önemli bir yeri vardır
Bilgi, inanan kişinin neye inanacağını bilmesini sağlar.
İman, kişinin bilgiye dayalı bireysel bir tercihidir.
Bilgi, kişinin imanının olgunlaşmasına katkı sağlar.
Doğru bilgi kişinin imanını kuvvetlendirir
İslam'da Allah'a (c.c.), Hz. Peygamber'e (s.a.v.) ve onun tebliğ ettiklerine kalpten inanmayı kabul eden kişiye ne denir?
Mümin
Münafık
Müşrik
Muttaki
Kâfir
“Allah, Âdem’e bütün varlıkların isimlerini öğretti. Sonra onları meleklere göstererek‘Eğer doğru söyleyenler iseniz haydi bana bunların isimlerini bildirin.’ dedi. Melekler, ‘Seni bütün eksikliklerden uzak tutarız. Senin bize öğrettiklerinden başka bizim hiçbir bilgimiz yoktur. Şüphesiz her şeyi hakkıyla bilen, her şeyi hikmetle yapan sensin.’ dediler.”( Bakara suresi, 31-32. ayetler.)
Yukarıdaki ayete göre bilginin kaynağı aşağıdakilerden hangisidir?
Allah
Âdem
Melekler
Canlılar
Cinler
“Hakkında kesin bilgi sahibi olmadığın şeyin peşine düşme. Çünkü kulak, göz ve kalp bunların hepsi ondan sorumludur.” (İsrâ suresi, 36. ayet.)
Yukarıdaki ayetin vermek istediği mesaj aşağıdakilerden hangisidir?
Zanla hareket edilebilir.
Doğru bilgiye ulaşmak için araştırma yapmak gerekir.
Bir konuda karar vermek için kesin bilgiye gerek yoktur.
Gördüğümüz işittiğimiz her şeye inanmalıyız.
İnsan işittiği her şeyi başkalarına aktarmasından sorumlu olmaz.
“Üç kişiden sorumluluk kaldırılmıştır: Şifa buluncaya kadar akıl hastasından, bülûğ çağına erinceye kadar çocuktan ve uyanıncaya kadar uyuyandan”
Peygamberimizin bu hadisi aşağıdakilerden hangisi ile ilgilidir?
Akıl-Vicdan ilişkisi
Hasta-Tedavi ilişkisi
Akıl-Sorumluluk ilişkisi
Ahlak-İlim ilişkisi
Din-İman ilişkisi
Yalan üzere birleşmeleri aklen mümkün olmayan toplulukların aktara geldiği haberlere ne ad verilir?
Doğru haber
Âlim
Vahiy
Selim Akıl
Mütevatir Haber
.Aşağıdakilerden hangisi İslam’da inanç esaslarından biri değildir?
Allah’a iman
Meleklerine iman
Peygamberlerine iman
Namaz kılmak
Ahirete iman
Aşağıdakilerden hangisi İslam’da bilginin önemi ile ilgilidir?
“Bil ki Allah’tan başka hiçbir ilâh yoktur…”( Muhammed suresi, 19. ayet.9
“…Biz, gerçekten insanı en güzel
bir biçimde yarattık. (Tîn suresi, 4)
“Onların çoğu zandan başka bir şeye
uymaz. (Yûnus suresi, 36. ayet.)
“İlim öğrenmek her Müslümana farzdır.”
“Her çocuk fıtrat üzere doğar…”
. “İnsanların doğuştan hakikati ayırt etme ve İslam’ı kabul etme kabiliyeti”
Yukarıda tanımı verilen kavram aşağıdakilerden hangisidir?
Akide
Vahiy
Selim Akıl
İlim
Fıtrat
. ”Dinî bir terim olarak …………..; kişinin Allah’ın (c.c.) varlığını, birliğini, sıfatlarını, peygamberlerini, ahiret gününü ve bunlardan başka iman edilmesi gereken şeyleri kalp ile tasdik edip dil ile söylemesidir.”
Yukarıdaki boşluğa aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?
İnkâr
Din
İslam
İman
Fıtrat
“… Allah’a karşı ancak; kulları içinden âlim olanlar derin saygı duyarlar. Şüphesiz Allah mutlak güç sahibidir, çok bağışlayandır.” (Fâtır suresi, 28. ayet.)
Yukarıdaki ayet aşağıdakilerden hangisi ile ilişkilidir?
İman Tasdik İlişkisi
İman Bilgi İlişkisi
İman Amel İlişkisi
İman İkrar İlişkisi
İman Ahlak İlişkisi
. “De ki: O, sizi yaratan ve size kulaklar, gözler ve kalpler verendir. Ne kadar da az şükrediyorsunuz!” (Mülk suresi, 23. ayet.)
Yukarıdaki ayetin vermek istediği asıl mesaj aşağıdakilerden hangisidir?
Kulak, göz ve kalp, bunların hepsi sorumludur.
Dinî konularda yüzeysel bilgilerin peşine düşülmemelidir.
Zanla hareket eden insan yanlış bir yola sapar
İnsanı yaratan, bilgiyi ve bilgi vasıtalarını veren Allah’a (c.c.) şükredin, nankörlük etmeyin.
Şüpheyle hareket edilmez.
• “(İnsanlar) devenin nasıl yaratıldığına, göğün nasıl yükseltildiğine,
dağların nasıl dikildiğine, yeryüzünün nasıl
yayıldığına bir bakmazlar mı?”
(Gaşiye suresi, 17-20. ayetler)
• “Göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün birbiri
ardınca gelip gidişinde akıl sahipleri için ibretler vardır.”
(Al-i İmran suresi, 190. ayet)
Bu ayetlerde;
I. akıl,
II. vahiy,
III. duyular
gibi bilgi kaynaklarından hangilerine vurgu yapılmaktadır?
Yalnız I.
Yalnız II.
I ve III.
II ve III.
I, II ve III.
İslam düşüncesinde aşağıdakilerden hangisi bilgi
kaynağı olması bakımından diğerlerine göre daha güvenilirdir?
Akl-ı selim
Vahiy
İlham
Rüya
Hiss-i selim
İslam düşüncesinde bilgi, kesinlik açısından göre değerlendirilmiş
ve buna çeşitli kavramlarla ifade edilmiştir.
Buna göre aşağıdaki kavramlardan hangisi bilginin
kesin olduğunu ifade eder?
Yakîn
Zan
Şek
Vehim
Vukuf
İslam düşünce geleneğinde bilgi sınırlı olup olmamasına
göre bir sınıflamaya tabi tutulmuştur. Buradaki sınırlılık
bilginin bulunduğu varlığın niteliğinden kaynaklanmaktadır.
Buna göre Allah’ın bilgisi ile insanın bilgisinin niteliği
birbirinden farklılaşmaktadır. Dolayısıyla Müslüman düşünürler,
sınırlılık ölçütü açısından Allah’ın bilgisi ile insanın
bilgisini ayrı kavramlarla karşılamışlardır.
Bu parçada sözü edilen kavram çifti aşağıdakilerden
hangisinde birlikte verilmiştir?
Kadîm – Hâdis
Yakin – Zan
Kesbî – Vehmî
Zarurî – Kesbî
Yakin - Hâdis
İnsanın bilgiye ulaşmasının çeşitli süreçleri bulunmaktadır.
Ancak onun bilgiye asıl ulaşmasını sağlayan sahip
olduğu bir güçtür.
İnsandaki bu güç aşağıdakilerden hangisidir?
Duyu
Hayal
Sezgi
Akıl
Vehim
“İnsanın nesneler ve olaylar arasında neden sonuç ilişkisi
kurmasını, düşünmesini, anlama ve kavramasını, iyiyi
kötüden, doğruyu yanlıştan ayırabilmesini sağlayan bilgi
kaynağı” aşağıdakilerden hangisidir?
İlham
Hayal
Hiss-i selim
Akl-ı selim
Duygular
Bilgiye ulaşıp onu üretebilen bir varlık olarak insanın ulaşamayacağı bilgiler de bulunmaktadır. Bu tür bilgi alanına gayb denir ve bunlara ulaşmak ancak vahiy ile mümkün olabilir.
Buna göre aşağıdaki bilgilerden hangisine yalnızca
vahiy yoluyla ulaşılabilir?
Evrenin yaratılışındaki evreler
İyi kötü davranışların neler olduğu
Geçmiş toplumların nasıl yaşadıkları
Ahiret hayatında nelerle karşılaşılacağı
Doğru sözün ölçütünün neler olabileceği
Aşağıdakilerden hangisi İslam’ın, bilgi kaynağı olarak
akl-ı selime verdiği önemi doğrudan vurgulamaz?
Çocukların dini sorumluluktan muaf olması
Aklı, dini sorumluluğun ön şartı kabul etmesi
İnsanı, akıl yetisinden dolayı vahye muhatap alması
Akla zarar verdiği için kötü alışkanlıkların yasaklaması
Kur’an’da, aklın kullanılmasına çokça vurgu yapılması
“Ey iman edenler! Size bir fâsık bir haber getirirse, bilmeyerek bir topluluğa zarar verip yaptığınıza pişman olmamak için o haberin doğruluğunu araştırın.”
(Hucurat suresi, 6. ayet)
Bu ayette vurgulanan husus aşağıdakilerden hangisidir?
Haberi getirenin kim olduğuna bakılması gerektiği
Bilginin kimden geldiğine dikkat edilmesi gerektiği
Edinilen ilk bilgiyle harekete geçilmemesi gerektiği
Bilginin kaynağı ve doğruluğunun araştırılması gerektiği
Davranışın sebep olduğu sonuçtan yapanın etkileneceği
“Düşünme, anlama, kavrama gücü, hafıza, bellek, kavrayış,
zekâ” gibi anlamlara gelen kavram aşağıdakilerden
hangisidir?
Bilgi
Akıl
Duyular
Rüya
Zan
Bir kimsenin mümin olabilmesi için kelime-i şehadeti kalben
onaylaması gerekir.
Bu cümledeki “onaylamak” kelimesinin anlamı aşağıdakilerden
hangisidir?
İtiraz etmek
İman etmek
İkrar etmek
İnkâr etmek
Tasdik etmek
“İnsanlardan bazıları da vardır ki inanmadıkları halde
‘Allah’a ve ahiret gününe inandık’. derler.”
(Bakara suresi, 8. ayet)
Bu ayette değinilen kişilerle ilgili kavram aşağıdakilerin
hangisidir?
Mümin
Kafir
Müşrik
Münafık
Müslim
“Bir adam:
– Yâ Resûlallah, cennete girmeme sebep olacak ve
beni cehennemden uzaklaştıracak bir amel söyle,
dedi. Resûlullah :
– Allah’a ibadet et ve O’na hiçbir şeyi ortak koşma, namaz
kıl, zekât ver, akrabalık ilişkilerini gözet, buyurdu.”
Bu hadis aşağıdaki konuların hangisine örnek olabilir?
İman bilgi ilişkisi
İman ikrar ilişkisi
İman amel ilişkisi
İman ihlas ilişkisi
İman tasdik ilişkisi
Din ve bilimin insan hayatındaki yeri ile ilgili aşağıdaki
yargılardan hangisi yanlıştır?
İnsan hayatına yön verirler.
Hayatı anlamlandırmaya katkıları vardır.
İnsanın özgürleşmesine yardımcı olurlar.
İnsanın ikilem içerisinde kalmasına yol açarlar.
İnsanın sağlıklı, mutlu ve huzurlu bir hayat sürmesini
amaçlarlar.
İslam inancında imanın mahiyetiyle ilgili aşağıdakilerden
hangisi yanlıştır?
Kalbin tasdik etmesi, iman etmenin ilk şartıdır.
Tevhit inancı, İslam iman esaslarının temelidir.
İnsan davranışları üzerinde imanın etkisi yoktur.
Düşünmek, imanın sağlam olması için gereklidir.
İnsanın neye iman ettiğinin bilinmesi ikrarına bağlıdır.
Bir konuda hüküm vermeden önce araştırma yapılması
Allah’ın emridir. Böyle davranıldığında kuruntuya kapılma,
yanlış yapma ihtimali azalır. Bu nedenle iman gibi en temel
konular dâhil her zaman doğru bilgiye ulaşmak için gayret
gösterilmelidir. Öncelikle imanla ilgili konularda kesin bilgiye sahip olmak için uğraşılmalıdır. Zanla hareket eden insan ya yanlış bir yola sapar ya da zayıf bir imana sahip olur.
Bu parçanın başlığı aşağıdakilerin hangisi olmalıdır?
İman ikrar ilişkisi
İman ihlas ilişkisi
İman amel ilişkisi
İman tasdik ilişkisi
İman bilgi ilişkisi
Aşağıdaki ayetlerin hangisi iman amel ilişkisi konusuyla
ilgili değildir?
“Bunlar Allah’a ve âhiret gününe inanırlar, iyiliği emrederler,
kötülükten menederler ve hayırlarda yarışırlar. İşte bunlar iyi kimselerdendir.” (Âl-i İmrân suresi, 114. ayet)
“İlâhınız bir tek Allah’tır. O’ndan başka ilâh yoktur. O,
rahmândır, rahîmdir.” (Bakara suresi, 163. ayet)
“İman edip salih ameller işleyenler ise cennetliklerdir. Onlar orada ebedi kalacaklardır.” (Bakara suresi, 82. ayet)
“İnsanlar, denenip sınanmadan, sadece “İman ettik” demekle bırakılacaklarını mı sanıyorlar?” (Ankebut suresi, 2. ayet)
“Görenle görmeyen bir olmaz, iman edip salih ameller işleyen ile kötülük yapan da bir değildir. Ne kadar kıt düşünüyorsunuz!” (Mümin suresi, 58. ayet)
“Bilgi” ile ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
İslam’da doğru bilginin kaynağı rüya ve ilhamdır.
İnsan bilgiyi kendisini, çevresini anlamada, açıklamada
ve şekillendirmede kullanır.
İslam’a göre insan, doğuştan bilip öğrenme potansiyeline
sahip olarak yaratılmıştır.
İslam dini bilgi kaynaklarını ve bu kaynaklardan doğru
bilgiyi elde etmenin yollarını gösterir.
Doğru bilgiye sahip olan insan, Allah’a ve onun yarattıklarına karşı sorumluluklarının da bilincinde olur.
“Kim iman ettikten sonra Allah’ı inkâra saparsa -kalbi
imanla dolu olduğu halde baskı altında kalanın durumu
başka- kim kalbini inkâra açarsa işte Allah’ın gazabı bunlaradır; bunlar için çok büyük bir azap vardır.”
(Nahl suresi, 106. ayet)
Bu ayete göre imanla ilgili,
I. Kalpte saklanmalıdır.
II. Dil ile ikrar etmek şarttır.
III. Özü kalp ile tasdik etmektir.
yargılarından hangileri doğrudur?
Yalnız I.
Yalnız II.
Yalnız III.
I ve II.
II ve III.
Faydalanılmayan bilgi, harcanmayan ve hiç kimseye
hayrı dokunmayan define gibidir.
Bu hadiste bilginin hangi yönüne dikkat çekilmiştir?
Doğruluğuna
Mahiyetine
Kullanımına
Korunmasına
Kaynağına
“İman edip sâlih amel işleyenlere ise içinden ırmaklar
akan cennetler vardır. İşte büyük kurtuluş budur.”
(Buruc suresi, 12. ayet)
Bu hadis aşağıdaki konuların hangisine örnek olabilir?
İman bilgi ilişkisi
İman ikrar ilişkisi
İman amel ilişkisi
İman ihlas ilişkisi
İman tasdik ilişkisi
“Hakkında bilgin olmayan şeyin ardına düşme! Çünkü
kulak, göz ve gönül, bunların hepsi ondan sorumludur.”
(İsrâ suresi, 36.ayet)
Bu ayete göre insanın aşağıdakilerden hangisini yapması
yasaklanmamıştır?
İftira atması
Zanda bulunması
Yalancı şahitlik yapması
Bilmediği bir konuyu araştırması
Bilmediği bir olay hakkında hüküm vermesi
“Allah’ın, gerek duyular âlemine gerekse duyularla kavranılamayan âleme ait her şeyi bütün ayrıntılarıyla bilmesi anlamına gelen ismi” aşağıdakilerden hangisidir?
Alîm
Kâdir
Hakîm
Rahman
Samed
“İlim öğreniniz ve onu insanlara öğretiniz.”
• “İlim müminin yitik malıdır. Nerede bulursa alsın.”
• “İlim öğrenmek, her Müslüman erkek ve kadına farzdır.”
Bu hadislerden aşağıdaki sonuçların hangisine
ulaşılamaz?
İslam araştırmayı teşvik etmektedir.
Her bilgi olduğu gibi kabul edilmelidir.
Doğru bilgi yaygınlaştırılmalıdır.
İlim öğrenmede cinsiyet ayrımı yapılamaz.
Bilginin kimden geldiği değil doğruluğu önemlidir.
