أَرَادَ الْمُسْلِمُوْن أَن يُهَاجِرُوا مِن مَكَّة إِلىَ الْمَدِيْنَة. مَنَعَ الكُفَّار الْمُسْلِمِيْن أَنْ يُهَاجِرُوا إِلىَ الْمَدِيْنَة. بَلْ أَرَادُوا أَنْ يَقْتُلُوْا رَسُوْلَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم. لَمْ يَسْتَطِع الكُفَّار أَنْ يَمْنَعُوْهُم، ِلأَنَّ الله نَجَّاه وَنَجَّى أَصْحَابَه، وَوَصَلُوا جَمِيْعًا إِلىَ الْمَدِيْنَة سَالِمِيْن .

....مِنْ أَيْنَ أَرَادَ الْمُسْلِمُوْن أَن يُهَاجِرُوا ؟

أَرَادَ الْمُسْلِمُوْن أَن يُهَاجِرُوا مِن مَكَّة إِلىَ الْمَدِيْنَة. مَنَعَ الكُفَّار الْمُسْلِمِيْن أَنْ يُهَاجِرُوا إِلىَ الْمَدِيْنَة. بَلْ أَرَادُوا أَنْ يَقْتُلُوْا رَسُوْلَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم. لَمْ يَسْتَطِع الكُفَّار أَنْ يَمْنَعُوْهُم، ِلأَنَّ الله نَجَّاه وَنَجَّى أَصْحَابَه، وَوَصَلُوا جَمِيْعًا إِلىَ الْمَدِيْنَة سَالِمِيْن .

....لِمَاذَا لَمْ يَسْتَطِع الكُفَّار أَنْ يَمْنَعَ الْمُسْلِمُوْن ؟

اِسْتَقْبَل أَهْلُ الْمَدِيْنَةِ هؤُلآءِ الْـمُهَاجِرِيْن اِسْتِقْبَالًا عَظِيْمًا ، مَعْنَي كَلِمَة تَحْتَهَ خَطٌّ

الـمُهَاجِرُوْن بُيُوْتَهُم وَأَمْوَالَهم وَتِجَارَتَهُمْ فِيْ مَكّة.. ...

."الْمُهَاجِرُوْنَ وَ الأَنْصَارُ، فَقَالَ الرَّسُوْلُ لَهُمْ : " إِنَّمَا الْمُؤْمِنُوْنَ إِخْوَةٌ .......

فِيْ أَيِّ تَارِيخٍ مِيْلاَدُ النَّبِيْ ص . م ؟

....فِيْ أَيِّ شَهْرٍ نَزَلَ القُرْآنُ أَوَّلَ مَرَّةٍ ؟

الْمُهَاجِرُوْنَ وَالأَنْصَارُ فِيْ الأَمْوَال وَالأَمْلاَك........

تَكَلَّمَ مَحْمُوْد وَأَصْدِقَائُهُ عَنْ ......ذِكْرَى مَوْلِدِ النَّبِيْ ص.م

القرأة :

لِلْمُسْلِمِيْن مُنَاسبَات دِيْنِيّة، نَحْتَفِل بِذِكْرَى مَوْلِدِ الرَّسُوْل صَلّى الله عليه وسلّم ، نُوَزِّعُ بِطَاقَاتِ الدَّعْوَة إِلَى الْمَدْعُوِّيْن وَالْمَدْعُوَّات، يَقُوْمُ بَعْضُ الطُّلاَّب وَالطَّالِبَات بِأَعْمَال اللّجْنَةِ.

هَلْ لِلْمُسْلِمِيْنَ مُنَاسبَات دِيْنِيّة ؟

نُوَزِّعُ بِطَاقَاتِ الدَّعْوَة إِلَى الْمَدْعُوِّيْن وَالْمَدْعُوَّات، مَعْنَي كَلِمَة تَحْتَهَ خَطٌّ

مَكَانَ الْحَفْل بِاْلأَزْهَار وَالرُّسُوْمَات بِأَلْوَان جَمِيْلَة.....

كَانَ فَرِيْد ..... لِلَجْنَة الحَفْل

خَلِيْلَة جَالِسَةً فِي الْمَكْتَبَة......

.......بَعَثَ الله مُحَمَّدًا نَبِيَّا وَرَسُوْلاً. وَكاَنَ عُمْرُه

مَنْ أَوَّلُ اِمْرَأَة صَدَّقَتْ نُبُوَّةَ نَبِيِّنَا مُحَمَّد ص.م ؟

تُوُفِّي سَيِّدُ اْلمُرْسَلِيْن يَوْمَ الإِثْنَيْن، .......، سَنَة 11 مِن الهِجْرَة

وَقِيْل إِنَّ أَبَاهُ النَّبِي ص. م تُوُفِّي وَهُوَ حُمِل. ثُمّ تُوُفِّيَتْ أُمُّه. تُوُفِّيَتْ

......بمعنى

لم يَنْزِلْ القرآنُ دَفْعَة واحِدَة، ولكِنَّه يَنْزِل مُنَجَّمًا ، مَعْنَي كَلِمَة تَحْتَهَ خَطٌّ

القرأة :21-22

نحن الآن في شَهْرِ رَمَضَان ، وكَانَ فِي اللَّيْلَة 17 مِنْ رَمَضَان حَادِثَة عَظِيْمَة وَهِيَ نُزُوْلُ القرآن ،

هَذِهِ الآيَات أوَّلُ مَا نَزَل مِن القرآن ،كَانَ محمّدٌ يَتَعَبَّدُ في غَارِ حِرَاء نَزَلَ جبريلُ عَلَيه في اللَّيلَة 17 من رَمَضَان, كان أُمِّيًّا، لم يعْرِف القِرَاءة ولا الكِتَابَة

مَاذَا حَادِثَة عَظِيْمَة فِي اللَّيْلَة 17مِنْ شَهْرِ رَمَضَان ؟

....كان مُحَمَّد ص.م أُمِّيًّا ، مَعْنَاهُ

القرأة :

القرآن كلاَمُ الله الذِي نزَّله على رسُولِه محمّد صلَّى الله عليه وسلّم . كَانَ محمّدٌ صلّى اللهُ

عليه وسلّم يَتَعَبَّدُ في غَارِ حِرَاء. وَلَمَّا بَلَغَ 40 (أربعِين) سنَة نَزَلَ عليه جبريلُ بِالوحي

أَيْنَ يَتَعَبَّدُ محمّدٌ صلّى اللهُ عليه وسلّم ؟

لَمْ تَرْجِعْ خَالِد مِنَ السُّوقِ

kata bergaris bawah artinya ...

!لَمْ تَعْرِفِي مَعْنَى هذه الكَلِمَة، يا عَائِشَة

kata bergaris bawah artinya...

القُرْآن يُنَظِّمُ حَيَاةَ الْمُسْلِمِيْن فِي الدُّنْيا والآخرة

kata bergaris bawah artinya ...

أَنَا تَكَلَّمْْتُ بِاللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ

jika kata bergaris bawah diganti dengan dlomir أَنْتَmaka menjadi...

العِيْد - قَبْلَ – الفِطْر- زَكَاةَ - صَلاةِ - نُؤَدِّي

حَارًّا - اِسْتِقْبَالا - الفِطْر - عِيْدَ - نَسْتَقْبِل

" نَزَلَ جِبريل عَلَى محمَّد وقَالَ لَهُ : اِقْرَأ ! فَقَالَ مُحَمَّدُ : مَا أَنَا بِقَارِئْ فَضَمَّه جبْرِيل ضَمًّا شدِيْدًا، فقال: اِقْرأ ! فقال محمَّد : ما أنا بِقَارِئ . "

وبعْد الْمَرَّة الثَّالِثة قال جِبريْل لِمحمَّد صلى الله عليه وسلم: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الإنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الإنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5)(العلق 1

مَنْ نَزَلَ على محمّد ص م بِالوَحْيِ ؟

فَوْزَان : يا عَزِيْزُ، إِنَّ القرآن كلاَمُ الله الذِي نزَّله على رسُولِه محمّد .

عَزِيْزُ : ...........، وَكَانَ محمّدٌ صلّى اللهُ عليه وسلّم يَتَعَبَّدُ في غَارِ حِرَاء. وَلَمَّا بَلَغَ 40 (أربعِين) سنَة نَزَلَ عليه جِبْرِيلُ بِالوَحيِ. وكان ذلك في اللَّيلَةِ السَّابِعَة عشْرة من رَمَضَان

..

(هُمْ ) لَمْ يَحْتَفِلُوا بِذِكْرى نُزُوْلِ القُرْآن

( أَنَا ) لَمْ ...... بِذِكْرى نُزُوْلِ القُرْآن

وَرَسُولًا - نَبِيًّا - محمّدًا- الله - بَعَثَ

كَانَ - رَسُوْلِ الله - عَلَى - نُزُوْل القُرْآن - فِي التَّارِيْخِ الإِسْلاَمي - حادِثَة عَظِيْمَةً

رَتِّبْ هذه الجُمْلَة !

1 . ولم يَنْزِلْ القرآنُ دَفْعَة واحِدَة

2 . فهي أوَّل ما نزَل مِن القرآن

3 . فكانتْ سُورة العَلَق

4 . ولكِنَّه يَنْزِل مُنَجَّمًا

رَتِّبْ هذه الجُمْلَة !

1 . يَجِبُ علينا أَنْ نؤْمنَ

2 . القرآنُ الكريم كتابُ اللهِ الخَالِد

3 .يُنَظِّمُ حَيَاتَهم في الدّنيا والآخرة وَنَتَعَبَّد بِتِلاوَتِه

4 . وهو دُسْتُوْرُ المسلمين

5 . بِأَنَّ القرآن مِنْ عِنْدِ الله ونَعْمَل بِتَعَالِيْمِه

إِبْرَاهِيْم : هَلْ تُحِبُّ أَنْ تتَكَلَّم بِاللُّغَة العَرَبِيَّة، يَا أَحْمَد ؟

.......أَحْمَدُ :

......مَاذَا تُسَمَّي الآياتُ والسُّوَرُ الّتي نَزَلَتْ في مكّة

!لا تَدْخُلُوا الفَصْل قَبْلَ إلقاء السَّلاَم، يا أوْلاَد

!لا ..... الفَصْل قَبْلَ إلقاء السَّلاَم، يا عَلِي

! لا .....الكتاب ، يا أَحْمَد

عيْد الأَضْحَى -نَذْبَحُ - سَبْعَة – عن - أفْرَاد -يوْم - بَقَرًا

أنتَ تذْ بَح أُضْحِيّة يوْم عيْد الأَضْحَى

kata bergaris bawah artinya...

كُنْتُ ..........عَلَى الْكُرْسيِّ

..........و!كَانَ اللّهُ.

fI'IL كَتَبَ Jika diganti dengan dlomir هُمَا maka menjadi .......

أَنْتُمْ .........الْقُرْأنَ

.ذَهَبْتُمَا إِلَى الْمَ رَسَةِ ......

هِيَ ......... بِاللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ

كَان + أنتم menjadi .......

رَئِيْسُ اللَّجْتَةِ artinya ......