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FILOSOFÍA: SENTIDO E HISTORIA

Total questions: 80

Worksheet time: 48mins

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1.
Etimológicamente el término filosofía significa:
a)
Culpa
b)
Sospecha
c)
Amor por la sabiduría
d)
Temor por la sabiduría
2.

La primera persona en la historia en utilizar el término "filósofo" fue:

a)

Cicerón, en el descanso de juegos deportivos

b)

Julio César, después de conquistar las Galias

c)

Pitágoras, quien estableció una similitud con el espectador de los juegos olímpicos

d)

Platón, para referirse a su maestro Sócrates

3.

El pensamiento filosófico se caracteriza por ser (Múltiples respuestas)

a)

Racional

b)

Sistemático

c)

Crítico

d)

Infundado

4.
El conocimiento racional es un saber acerca de las cosas que:
a)
Explica la realidad a través de relatos fantásticos
b)
Mantiene siempre lo que dice la tradición
c)
Está sujeto a revisión y a nuevas explicaciones
d)
Se transmite de padres a hijos de forma oral para que nunca pueda perderse
5.
La rama de la filosofía que estudia todo lo relacionado con el bien y la virtud es:
a)
La metafísica.
b)
La ética.
c)
La estética
d)
La epistemología
6.

La lógica es una disciplina que:

a)

Estudia cómo tiene que ser un argumento para ser correcto.

b)

Surgió con los filósofos de la Modernidad.

c)

Demuestra que la realidad siempre está por encima de los razonamientos.

d)

Se ocupa de fijar cuales son los limites del conocimiento humano.

7.
Uno de los temas fundamentales de la filosofía medieval será el de:
a)
La relación entre razón y fe
b)
La búsqueda de un principio material común a todas las cosas
c)
La lucha de clases como motor de la historia
d)
La definición de cuál es el mejor modelo de Estado
8.

¿Quién popularizó Ia expresion Sapere aude como lema de un determinado movimiento cultural? ¿De cuál se trataba?

a)

Epicuro y la filosofía helenística

b)

Santo Tomás y la escolástica

c)

Descartes y la filosofía moderna

d)

Kant y la ilustración

e)

Hegel y el romanticismo

9.
La relación entre filosofía y religion:
a)
Siempre ha sido de colaborácion mutua.
b)
Nunca ha habido relación entre ellas.
c)
Ha sido problemática en muchas ocasiones.
d)
Es una relación de identificación, pues ambas estudian lo mismo.
10.

La expresión «el escándalo de la filosofía» se refiere a la crítica que algunos lanzan a la filosofía porque ven en ella:

a)

Falta de aplicación práctica, ya que es demasiado teórica.

b)

Que los filósofos se contradicen los unos a los otros.

c)

Que trata problemas que no se pueden resolver de ninguna manera.

d)

Conocimiento útil para unos pocos

e)

Un tipo de conocimiento de la antigüedad que hoy no se lleva.

11.
La filosofía y la ciencia coinciden, entre otras cosas, en su:
a)
dimensión imaginativa
b)
dimensión práctica
c)
dimensión religiosa
d)
dimensión metafísica
12.
Podemos decir que la filosofía tiene un carácter racional porque se basa en:
a)
mitos y relatos fantásticos
b)
experimentos científicos
c)
supersticiones populares
d)
argumentaciones lógicas
13.
El carácter universalista de la filosofía da a ésta un espíritu especialmente:
a)
interdisciplinario
b)
tecnológico
c)
arbitrario
d)
tradicionalista
14.
Lo más característico de las corrientes filosóficas que inauguran la época contemporánea es:
a)
el interés epistemológico
b)
el nominalismo
c)
la actitud de denuncia y sospecha
d)
ninguna de las anteriores
15.
Pertenece a la filosofía de la Antigüedad:
a)
nominalismo
b)
platonismo
c)
positivismo
d)
personalismo
16.
El nominalismo de Occam supone:
a)
un giro radical para la tradición filosófica medieval
b)
un retorno a la escuela platónica
c)
un intento de aunar aristotelismo y cristianismo
d)
un retorno a las explicaciones mitológicas
17.
La filosofía sigue vigente por ser, entre otras cosas:
a)
universal, interdisciplinaria, crítica y clarificadora
b)
esencialmente empírica
c)
basada en la imaginación y la intuición
d)
un pasatiempo
18.
A veces se ha criticado a la filosofía acusándola de:
a)
superstición
b)
hermetismo
c)
empirismo
d)
pesimismo
19.
Tradicionalmente se ha considerado que la filosofía nace hacia el siglo VI a. C. con:
a)
los sofistas
b)
Pitágoras
c)
Platón
d)
la escuela de Mileto
20.

La filosofía…

a)

da tanta importancia a las preguntas como a las respuestas

b)

trata de abarcar toda la realidad

c)

presupone las respuestas de las preguntas

d)

niega que exista una razón universal en el universo

21.
Una de las preocupaciones destacadas de los filósofos medievales fue:
a)
ofrecer una explicación del origen del universo
b)
el problema de la felicidad
c)
criticar la tendencia a la productividad a cualquier coste
d)
la relación entre fe y razón
22.
Las dos corrientes filosóficas que surgieron durante la época moderna y que tratan de solucionar problemas epistemológicos fueron:
a)
racionalismo y empirismo
b)
patrística y escolástica
c)
platonismo y aristotelismo
d)
existencialismo y estructuralismo
23.

La filosofía ha sido criticada en la actualidad por...

a)

la falta de acuerdo

b)

su futilidad

c)

resultar comprensible

d)

ser muy crítica

24.
La actitud filosófica reside en:
a)
seguir la tradición
b)
la admiración y el asombro
c)
el rechazo de la realidad
d)
la persuasión
25.
La filosofía tiene una dimensión práctica porque:
a)
pretende alimentar la confusión
b)
busca orientarnos en la vida
c)
abarca toda la realidad
d)
no hay problemas exclusivos de su disciplina
26.
Es un rasgo característico de la actitud filosófica:
a)
la sabiduría
b)
la parcialidad
c)
la voluntad clarificadora
d)
todas son correctas
27.
¿Cómo se denomina la rama de la filosofía que analiza el conocimiento, su origen y sus límites?
a)
Epistemología
b)
Lógica
c)
Ética
d)
Polítca
28.
Si podemos justificar racionalmente algo de manera objetiva, lo consideramos:
a)
opinión
b)
creencia en uso dubitativo
c)
conocimiento
d)
creencia asertiva
29.
Indica la rama de la filosofía que trata de responder a la siguiente pregunta: ¿Cómo puedo distinguir las apariencias de la auténtica realidad?
a)
Lógica
b)
Metafísica
c)
Epistemología
d)
Ética
30.
Indica la rama de la filosofía que trata de responder a la siguiente pregunta: ¿El fin justifica los medios?
a)
Ética
b)
Política
c)
Gnoseología
d)
Lógica
31.
Indica la rama de la filosofía que trata de responder a la siguiente pregunta: ¿Cómo puedo estar seguro de que algo es verdad?
a)
Ética
b)
Política
c)
Epistemología
d)
Metafísica
32.
Indica la rama de la filosofía que trata de responder a la siguiente pregunta: ¿Cómo puedo demostrar que un razonamiento es incorrecto?
a)
Ética
b)
Política
c)
Epistemología
d)
Lógica
33.
Indica la rama de la filosofía que trata de responder a la siguiente pregunta: ¿Cómo puedo puede ser una realidad bella?
a)
Ética
b)
Arte
c)
Estética
d)
Epistemología
34.

La filosofía que surge como reacción frente al exagerado cientificismo del siglo XIX. Su aportación principal es situar al sujeto, al yo, como centro del conocimiento.

a)

Fenomenología

b)

Empirismo

c)

Estructuralismo

d)

Hermenéutica

35.

La corriente filosófica de finales del s. XIX y principios del XX que considera que son causados por una errónea interpetación del lenguaje, y postula que la filosofía debe analizar y clarificar este.

a)

Filosofía analítica

b)

Existencialismo

c)

Racionalismo

d)

Personalismo

36.

La corriente filosófica contemporánea que se caracteriza por el reconocimiento del valor y la dignidad de la persona como principio fundamental es...

a)

Personalismo

b)

Existencialismo

c)

Fenomenología

d)

Marxismo

37.

Filsofía que surgió como método de estudio de las ciencias humanas, basado en el convencimiento de que la cultura, el lenguaje, la historia… forman sistemas y que estos deben estudiarse atendiendo a sus diferentes relaciones internas.

a)

Hermenéutica

b)

Existencialismo

c)

Fenomenología

d)

Antropología

38.

A partir del s. XII la filosofía de Aristóteles fue reintroducida en la Europa cristiana a través de traducciones y comentarios de…

a)

Santo Tomás

b)

Averroes

c)

Avicena

d)

Duns Scoto

e)

San Agustín

39.

Indica de los siguientes filósofos, cuáles podemos considerarlos del Renacimiento:

a)

Spinoza

b)

Giordano Bruno

c)

Tomás Moro

d)

Diderot

e)

Voltaire

40.

Cuáles de los siguiente autores podemos considerarlos racionalistas:

a)

Spinoza

b)

Leibniz

c)

Hegel

d)

Berkeley

e)

Hume

41.

La frase "Intellego ut credam, credo ut intellegam" significa:

a)

Comprendo sin creer, creo sin entender.

b)

Creo para comprender, comprendo para creer.

c)

Comprendo lo que creo, creo lo que comprendo.

d)

Inteligencia opuesta a la fe, fe opuesta a la inteligencia

42.
Para Aristóteles, proceso creativo que se concreta en la poesía y en la retórica.
a)
Poiesis
b)
Ética
c)
Noesis
d)
Dianoia
43.

Indica qué características NO corresponden al mito:

a)

Sistemático

b)

Crítico

c)

Tradicional

d)

Imaginativo

44.

Indica de las siguientes características las que NO corresponden a la filosofía:

a)

Tiene contenido propio

b)

Usa métodos específicos

c)

Cuestiona todo

d)

Estudia la totalidad del universo

45.

Cuáles de las siguientes cuestiones fundamentales se planteaba la filosofía, según Kant:

a)

¿Qué puedo saber?

b)

¿Qué es lo bello?

c)

¿Qué es la ciencia?

d)

¿Qué es el hombre?

e)

¿Qué me cabe esperar?

46.

Indica alguno de los motivos para empezar a filosofar:

a)

El asombro

b)

La duda

c)

el entendimiento y la paz

d)

La conciencia social

e)

La ecología

47.

Cuando se afirma que la Filosofía emplea una terminología muy especializada sólo accesible a especialistas en la materia, nos estamos refiriendo a...

a)

el hermetismo de la filosofía

b)

el carácter residual de la filosofía

c)

la futilidad de la filosofía.

d)

el desacuerdo fundamental en la filosofía

48.

Cuando se afirma que los problemas filosóficos son pasatiempos sin importancia, discusiones eternas sobre aspectos poco importantes de la vida y la realidad, nos estamos refiriendo a....

a)

el hermetismo de la filosofía

b)

el carácter residual de la filosofía

c)

la futilidad de la filosofía.

d)

el desacuerdo fundamental en la filosofía

49.

Cuando se afirma que realmente la filosofía no se compone más que de los problemas no resueltos por la ciencia y que según esta avance, se irá reduciendo ésta hasta lo mínimo, es...

a)

el hermetismo de la filosofía

b)

el carácter residual de la filosofía

c)

la futilidad de la filosofía.

d)

el desacuerdo fundamental en la filosofía

50.

Cuando se afirma que realmente parece que los filósofos todo el tiempo están discutiendo unos con otros, y parece muchas veces que hay un cambio de perspectiva radical de unos filósofos a otros, nos estamos refiriendo a...

a)

el hermetismo de la filosofía

b)

el carácter residual de la filosofía

c)

la futilidad de la filosofía.

d)

el desacuerdo fundamental en la filosofía

51.

¿Cuáles de las siguientes disciplinas filosóficas las podemos considerar como prácticas?

a)

lógica

b)

metafísica

c)

epistemología

d)

política

e)

ética

52.

¿Cuáles de las siguientes disciplinas filosóficas las podemos considerar como teóricas?

a)

lógica

b)

metafísica

c)

epistemología

d)

política

e)

ética

53.

La Crítica de la Razón pura es una obra de...

a)

Descartes

b)

Kant

c)

Aristóteles

d)

Hegel

54.

El Contrato social es una obra de...

a)

Rousseau

b)

Marx

c)

Freud

d)

Gadamer

55.

La monadología es una obra de...

a)

Aristóteles

b)

Kant

c)

Leibniz

d)

Hegel

56.

La república es una obra de...

a)

Platón

b)

Anaximandro

c)

Rousseau

d)

Marx

57.

La ciudad de Dios es una obra de

a)

Santo Tomás

b)

San Agustín

c)

Santa Teresa

d)

Rousseau

58.

Leviatán es una obra de...

a)

Hobbes

b)

Rousseau

c)

Santo Tomás

d)

San Agustín

59.

La obra Cándido es de...

a)

Voltaire

b)

Rousseau

c)

Hobbes

d)

Hobes

60.

La obra Carta (o epístola) a Meneceo es de...

a)

Epicuro

b)

Aristóteles

c)

Locke

d)

Santo Tomás

61.

Agente, energía o fuerza que, según su propia naturaleza, produce actos, efectos o fenómenos.

(a)  

62.

Doctrina epistemológica desarrollada por el filósofo Immanuel Kant, que pretende establecer los límites del conocimiento a través de una investigación sistemática de las condiciones de posibilidad del pensamiento.

(a)  

63.

Doctrina filosófica que se caracteriza por la defensa de que hay verdades absolutas y que el ser humano está capacitado para conocerlas.

(a)  

64.

Parte importante de la teoría filosófica, versa acerca de la facultad del hombre para entrar en conocimiento de la realidad, acerca de las fuentes, de las formas y de los métodos del conocimiento, acerca de la verdad y de los caminos para llegar a conocerla.

(a)  

65.

Disciplina filosófica que tiene un carácter formal, ya que estudia la estructura o formas de pensamiento (tales como conceptos, proposiciones, razonamientos) con el objeto de establecer razonamientos o argumentos válidos o correctos.

(a)  

66.

Parte de la filosofía que se ocupa del ser, de las propiedades de todo lo que es y existe, independientemente de lo que sea.

(a)  

67.

Término filosófico empleado por primera vez por Heráclito para designar las leyes universales del mundo, la ley del ser. Su significado viene a ser palabra o razón.

(a)  

68.

Virtud que posee el ser humano para cuestionar, reconocer, comprobar conceptos, debatirlos así como de deducir o inducir conceptos diferentes a los que ya se domina.

(a)  

69.

Relato acerca de los orígenes de cualquier tipo de realidad (desde el origen del universo y del ser humano, hasta el de un objeto cualquiera). Tal relato tiene las características de apelar a lo sobrenatural, como elemento explicativo, y de recurrir a un lenguaje ambivalente, lo que le lleva a incurrir en contradicciones.

(a)  

70.

Término griego que viene a significar etimológicamente principio, fundamento, comienzo, y que fue utilizado por los primeros filósofos para referirse al elemento primordial del que está compuesta y/o del que deriva toda la realidad material.

(a)  

71.

Cualidad propia de aquello que no puede no ser ni ser de otra manera.

(a)  

72.

Lo no necesario, pero que es pudiendo no ser; a veces, lo posible, que puede ser o no ser.

(a)  

73.

Aquello que constituye la naturaleza de una cosa, aquellas características o propiedades que le son permanentes e invariables.

(a)  

74.

Término filosófico utilizado originalmente en la antigua filosofía griega que se refiere al ser o esencia de una cosa, entendida como aquello que «subyace» o «está debajo» de las cualidades o accidentes, la cual existe en sí/por sí misma y que les sirve de soporte.

(a)  

75.

Lo que se relaciona con la cualidad de ser y estar así como también con el mostrarse, salir o aparecer. De estas expresiones podemos decir que significa entonces “estar ahí afuera”.

(a)  

76.

La ética demostrata more geometrico es de...

a)

Aristóteles

b)

Descartes

c)

Spinoza

d)

Husserl

77.

La obra El capital la escribió...

a)

Stuart Mill

b)

Marx

c)

Freud

d)

Nietzsche

78.

Los orígenes del totalitarismo es una obra de...

a)

Hannah Arendt

b)

Marx

c)

Nietzsche

d)

Platón

79.

La obra Ser y tiempo fue escrita por...

a)

Gadamer

b)

Husserl

c)

Aristóteles

d)

Heidegger

80.

La filosofía que tiene como temas la relación entre razón y fe, la iluminación y el amor como vía del conocimiento, el libre albedrío, el tiempo, es ...

a)

Hermenéutica

b)

Fenomenología

c)

Filosofía medieval

d)

Filosofía griega