NEW
Font size
WorksheetsPAI & Budi Pekerti Kelas X
Total questions: 30
Worksheet time: 14mins
Aurat secara bahasa disebut ….
A. Malu, aib, dan buruk
B. Tertutupi, rapat, sembunyi
C. Malu, buruk, sembunyi
D. Menundukkan
E. Tak terlihat
Mengenakan jilbab dan busana Mulimah sesungguhnya adalah perintah Allah swt. yang termaktub dalam surat ….
A. Al-Ahzab/33: 20-21
B. Al-Ahzab/33: 15-19
C. Al-Ahzab/33: 32-33
D. Al-Ahzab/33: 10-12
E. Al-Mu’minun/18: 24
Dalam surat An-Nur/24:31 Allah swt. berfirman untuk kita dapat ….
A. Bertaubat agar memperoleh keberuntungan
B. Bersedekah kepada orang miskin
C. Hukum menikah menjadi wajib jika tidak dapat menjaga pandangan
D. Toleransi
E. Menjaga pandangan, memelihara kemaluan, dan tidak menampakkan aurat
Mengenakan busana yang sesuai dengan Syariat Islam bertujuan agar manusia terjaga kehormatannya, berikut ciri-ciri perilaku yang harus dilakukan sebagai pengalaman berbusana sesuai Syariat Islam adalah ....
A. Sopan santun, jujur dan amanah, gemar ibadah, gemar menolong sesama, ‘Amar Ma’ruf Nahi Munkar
B. Gemar mengoleksi busana Syar’i
C. Sering menasehati teman yang salah
D. Senang memposting dakwah virtual
E. Senang menunjukkan amal ibadah kepada orang lain
Islam melindungi kepentingan perempuan dan memperhatikan kenyamanan mereka dalam bersosialisasi. Banyak di antara kita yang mengaku sebagai muslimah namun tanpa malu mengumbar auratnya, Rasulullah saw. bersabda bahwa rasa malu dan iman selalu bergandengan. Berikut Hadisnya yang berbunyi ….
A. “Sesungguhnya rasa malu dan keimanan selalu bergandengan kedua-duanya. Jika salah satunya diangkat, maka akan terangkat kedua-duanya.”
B. “Pandangan mata itu merupakan anak panah yang beracun yang terlepas dari busur iblis, barangsiapa meninggalkannya karena takut kepada Allah Swt., maka Allah Swt. akan memberinya ganti dengan manisnya iman di dalam hatinya.”
C. “Wahai Ali, janganlah engkau mengikuti pandangan (pertama yang tidak sengaja) dengan pandangan (berikutnya), karena bagi engkau pandangan yang pertama dan tidak boleh bagimu pandangan yang terakhir (pandangan yang kedua)”
D. “Dan, janganlah kalian mendekati zina. Sesungguhnya, zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk.”
E. "Dari Umu ‘Atiyyah, ia berkata, “Rasulullah saw. memerintahkan kami untuk keluar pada Hari Fitri dan Adha, baik gadis yang menginjak akil balig, wanita-wanita yang sedang haid, maupun wanita-wanita pingitan. Wanita yang sedang haid tetap meninggalkan śalat, namun mereka dapat menyaksikan kebaikan dan dakwah kaum Muslim. Aku bertanya, ‘Wahai Rasulullah saw., salah seorang di antara kami ada yang tidak memiliki jilbab?’ Rasulullah saw. menjawab, ‘Hendaklah saudarinya meminjamkan jilbabnya kepadanya."
Salah satu Hikmah dalam mengenakan jilbab ialah ….
A. Agar terhindar dari terik matahari
B. Agar bagian dada tertutupi
C. Hanya sebatas mengikuti peraturan sekolah
D. Mengikuti perkembangan fashion
E. Agar dikenali, dapat dibedakan dengan perempuan Non Mukminah, dan agar tidak diganggu
Sebagai ummat islam menutup aurat adalah hal yang wajib dilakukan. Bagi laki-laki batasan auratnya dari daerah pusar hingga lutut dan aurat bagi perempuan dihadapan yang bukan mahram adalah seluruh tubuh kecuali wajah dan telapak tangan. Setelah semua itu telah dilakukan maka kita harus menanamkan sikap terpuji dan mencegah sikap tercela, salah satu upayanya adalah ….
A. Mengasingkan diri dari lingkungan sekitar
B. Jarang bergaul di luar rumah
C. Diam dan tidak banyak bicara
D. Berkata jujur dan berakhlak mulia
E. Hanya mengikuti perintah orang lain dan tidak membantah
Dalam surat Al-Ahzab/33: 59 ditutup dengan kalimat “Dan Allah swt. Maha Pengampun, Maha Penyayang”. Kemudian dalam surat An-nur/24: 31 ditutup dengan kalimat “Dan bertobatlah kamu semua kepada Allah wahai orang-orang yang beriman agar kamu beruntung”, di kedua ayat tersebut Allah memerintahkan ummat-Nya untuk …
A. ‘Amar Ma’ruf Nahi Munkar
B. Saling memafkan sesama Manusia
C. Menyembah hanya kepada Allah swt
D. Bertaubat kepada Allah agar beruntung
E. Beribadah secara terus-menerus kepada Allah swt
Ketegasan dan kemantapan hati, kesesuaian antara informasi dan kenyataan merupakan pengertian dari …
A. Iman dalam hati
B. Percaya terhadap orang lain
C. Jujur secara istilah
D. Jujur secara bahasa
E. Menghargai orang lain
Sifat jujur atau benar (Shidiq) menurut Imam Al-Ghazali antara lain adalah ….
A. Jujur dalam niat atau berkehendak, perkataan, dan perbuatan
B. Jujur dalam hal yang dianggap benar menurut dirinya
C. Rutin melapor kepada orang lain setelah melakukan amal ibadah
D. Jujur dalam bekerja
E. Ketidaksesuaian antara hati dan perkataan
Beramal dengan sungguh-sungguh sehingga perbuatan zahirnya tidak menunjukkan sesuatu yang ada dalam batinnya dan menjadi tabiat bagi dirinya disebut ..…
A. Pengertian jujur dalam niat atau berkehendak
B. Pengertian jujur dalam perbuatan atau amaliah
C. Pengertian jujur dalam perkataan atau lisan.
D. Tawadhu
E. Qona’ah
Berikut yang termasuk dalam hikmah berperilaku jujur adalah ….
A. Kejujuran akan mengantarkan seseorang mendapatkan cinta kasih dan keridaan Allah Swt.
B. Mendapat belas kasihan dari orang lain
C. Mendapat uang jajan lebih
D. Menjadi juara kelas
E. Dapat meraih cita-cita
Allah swt. memerintahkan kepada orang mukmin agar melaksanakan amal dan pekerjaan mereka dengan cermat, jujur, dan ikhlas sebagaimana termaktub dalam surat ….
A. Al-Maidah/5: 8 dan At-Taubah/9: 119
B. Al-Maidah/5: 9 dan At-Taubah/9: 120
C. Al-Maidah/5: 5 dan At-Taubah/9: 110
D. Al-Maidah/5: 7 dan At-Taubah/9: 121
E. Al-Maidah/5: 2 dan At-Taubah/9: 107
Rasulullah saw. dijuluki sebagai Al-Amin karena perkataan yang keluar dari mulutnya ialah mutiara yang tak mungkin tergores tinta hitam, salah satu peristiwa yang membuktikan bahwa perkataan Rasulullah saw. dapat dipercaya yaitu ….
A. Ketika Nabi Muhammad saw. hendak memulai dakwah secara terbuka dan terang-terangan, langkah pertama yang dilakukan, Rasulullah saw. berdiri di atas bukit, kemudian memanggil-manggil kaum Quraisy untuk berkumpul
B. Ketika Nabi Muhammad saw. hendak memulai dakwah secara diam-diam, langkah pertama yang dilakukan, Rasulullah saw. berdiri di atas bukit, kemudian memanggil-manggil kaum Quraisy untuk berkumpul
C. Ketika Nabi Muhammad saw. hendak memulai dakwah secara diam-diam, langkah pertama yang dilakukan, Rasulullah saw. berdiri di atas bukit, kemudian memanggil-manggil kaum Quraisy untuk pergi
D. Ketika Nabi Muhammad saw. hendak memulai dakwah secara terbuka dan terang-terangan, langkah pertama yang dilakukan, Rasulullah saw. berdiri di atas bukit, kemudian memanggil-manggil kaum Quraisy untuk berperang
E. Ketika Nabi Muhammad saw. hendak memulai dakwah secara terbuka dan terang-terangan, langkah pertama yang dilakukan, Rasulullah saw. berdiri di atas bukit, kemudian memanggil manggil kaum Quraisy untuk meninggalkan Madinnah.
Jujur merupakan ciri seorang muslim, sedangkan bohong atau tidak jujur merupakan ciri dari ...
A. Mu’min
B. Muhsin
C. Muttaqin
D. Munafiq
E. Muslimin
Berikut merupakan penerapan dalam bersikap jujur di kehidupan sehari-hari, kecuali ….
A. Selalu berkata yang sebenar-benarnya walau pahit
B. Berkata sesuai dengan realita yang ada
C. Berkata selalu dilebih-lebihkan
D. Hati dan ucapan sejalan kayakinannya
E. Selalu merasa Allah swt. mengawasi tiap ucapan dan tindakannya
يٰۤـاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُوْنُوْا قَوَّا مِيْنَ
Ayat diatas berisi tentang…
A. Perintah berperilaku jujur
B. Tanda-Tanda orang Munafik
C. Akibat berlaku jujur
D. Dampak bohong
E. Orang yang berdusta akan masuk neraka
Berikut ini yang bukan merupakan situasi dan kondisi diperbolehkannya berbohong adalah ….
A. Ketika Seorang suami memuji istri atau sebaliknya
B. Ketika seseorang akan mencelakai orang yang tidak bersalah dengan mengatakan bahwa orang yang dicarinya tidak ada
C. Ketika ucapan dusta untuk mendamaikan dua orang yang sedang bertikai agar rukun dan damai kembali
D. Ketika dalam situasi terdesak
E. Ketika Seorang suami memuji istri atau sebaliknya, ketika seseorang akan mencelakai orang yang tidak bersalah dengan mengatakan bahwa orang yang dicari tidak ada, ketika ucapan dustauntuk mendamaikan dua orang yang sedang bertikai
Pengertian Al-Qur’an secara bahasa adalah ….
A. “Qara’a – yaqra’u – qira’atan” yang berarti mendekatkan diri kepada Allah swt.
B. “Qara’a – yaqra’u – qira’atan –qur’anan” yang berarti sesuatu yang dibaca atau bacaan
C. "Qara’a – yaqra’u – qira’atan –qur’anan” yang berarti sesuatu yang tulis Allah swt.”
D. "Qara’a – yaqra’u – qira’atan –qur’anan” yang berarti petunjuk
E. “Qara’a – yaqra’u – qira’atan –qur’anan” yang berarti firman Allah swt
Sebagai sumber hukum Islam, al-Qur’an memiliki kedudukan yang sangat tinggi. Al-Qur’an merupakan sumber utama dan pertama sehingga semua persoalan harus merujuk dan berpedoman kepadanya. Hal ini sesuai dengan firman Allah Swt. dalam al-Qur’an …
A. An-Nisa/4: 59
B. An-Nisa/4: 100
C. An-Nisa/4: 104
D. An-Nisa/4: 106
E. An-Nisa/4: 111
Para ulama mengelompokkan hukum yang terdapat dalam Al-Qur’an ke dalam tiga bagian, yang bukan di antaranya adalah …
A. Aqidah atau keimanan, syar’iah atau ibadah, dan akhlak atau budi pekerti.
B. Hukum menikah, menghormati orang tua, dan berkata lemah lembut
C. Kata-kata mutiara, balasan bagi orang yang berbuat jahat dan baik
D. Gambaran surga dan neraka
E. Hukum menengok orang sakit, hukuman bagi pencuri, hukum bagi anak durhaka
Para ulama Hadits membedakan Hadits dengan Sunnah. Hadits adalah ….
A. Ucapan atau perkataan Rasulullah saw.
B. Segala apa yang dilakukan oleh Rasulullah saw.
C. Hadis berarti perkataan atau ucapan sahabat
D. Sekelompok orang atau seseorang yang menyampaikan hadis dari Rasulullah saw.
E. Orang yang meriwayatkan hadis
Hadis dalam arti perkataan atau ucapan Rasulullah saw. terdiri atas beberapa bagian yang saling terkait satu sama lain. Bagian-bagian hadis tersebut antara lain adalah ….
A. Mukharij, matan, sanad
B. Perawi, matan, sanad
C. Mukharij, sanad, rawi
D. Sanad, matan, rawi.
E. Sanad, matan, perawi
فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ
Lanjutan dari ayat di atas adalah …
A. إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
B. أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
C. ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلً
D. وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا
E. لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُl
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
Arti surat yang tepat di bawah ini ialah ….
A. Apa yang diberikan Rasul kepadamu, maka terimalah. Dan apa yang dilarangnya bagimu, maka tinggalkanlah. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah amat keras hukumannya
B. Barangsiapa menaati Rasul (Muhammad), maka sesungguhnya ia telah menaati Allah Swt. Dan barangsiapa berpaling (darinya), maka (ketahuilah) Kami tidak mengutusmu (Muhammad) untuk menjadi pemelihara mereka
C. Apa yang diberikan Rasul kepadamu, maka pegang teguhlah. Dan apa yang dilarangnya bagimu, maka tinggalkanlah. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah maha penerima taubat
D. Barangsiapa menaati Rasul (Muhammad), maka sesungguhnya ia telah menaatipara nabi sebelumnya. Dan barangsiapa berpaling (darinya), maka (ketahuilah) Kami tidak mengutusmu (Muhammad) untuk menjadi pemelihara mereka
E. (Juga) bagi orang fakir yang berhijrah yang diusir dari kampung halaman dan dari harta benda mereka (karena) mencari karunia dari Allah dan keridhaan-Nya dan mereka menolong Allah dan Rasul-Nya. Mereka itulah orang-orang yang benar
Fungsi hadis terhadap al-Qur’an dapat dikelompokkan menjadi empat, sebutkan secara berurutan ….
A. Menjelaskan ayat-ayat al-Qur’an yang masih bersifat umum, memperkuat pernyataan yang ada dalam Al-Qur’an, menerangkan maksud dan tujuan yang ada dalam Al-Qur’an, menetapkan hukum baru yang tidak ada dalam Al-Qur’an
B. Menetapkan hukum baru dalam Al-Qur’an, memperkuat pernyataan yang ada dalam Al-Qur’an, menerangkan maksud dan tujuan yang ada dalam Al-Qur’an
C. Menjelaskan ayat-ayat Al-Qur’an, mengambil inti sari dari Al-Qur’an, menerangkan maksud dan tujuan yang ada dalam Al-Qur’an, menetapkan hukum baru yang tidak ada dalam Al-Qur’an
D. Menjelaskan ayat-ayat Al-Qur’an yang masih bersifat umum, menetapkan hokum baru yang tidak ada dalam Al-Qur’an
E. Menjelaskan ayat-ayat al-Qur’an yang masih bersifat umum, menerangkan maksud dan tujuan yang ada dalam Al-Qur’an, menetapkan hukum baru yang tidak ada dalam Al-Qur’an
Wahyu pertama yang turun kepada Nabi Muhammad saw. melalui perantara malaikat jibril adalah ….
A. Q.S. Al-Alaq/96: 1-5
B. Q.S. Al-Alaq/96: 2-3
C. Q.S. Al-Alaq/96: 1-4
D. Q.S. Al-Mudatsir/74: 5-7
E. Q.S. Al-Mudatsir/74: 2-5
Sebutkan 3 kaum yang membenci Nabi Muhammad saw ...
A. Abu jahal, abu lahab, musailamah al-kadzab, abu sofyan
B. Abu bakar, abu jahal, abu sofyan
C. Musailamah al-kadzab, abu janda, abu sofyan
D. Abu bakar, abu sofyan, musailamah al-kadzab
E. Ummar bin khattab, utsman bin affan, abu bakar
Dalam mendakwahkan ajaran-ajaran Islam yang sangat fundamental dan universal, Rasulullah saw. tidak sertamerta melakukannya dengan tergesagesa. Ia mengerti benar bagaimana kondisi masyarakat Arab saat itu yang bergelimang dengan kemaksiatan dan praktik-praktik kemunkaran. Strategi yang digunakan Rasulullah saw. dalam berdakwah adalah ….
A. Dakwah secara terang-terangan dan dakwah secara rahasia
B. Dakwah dengan berkhutbah
C. Dakwah dengan memaksa
D. Dakwah dari rumah ke rumah
E. Dakwah dengan menyeru di atas bukit
Assabiqunnal Awwalun memiliki pengertian …
A. Sahabat Nabi yang berdakwah bersama Nabi
B. Sahabat Nabi yang memiliki hubungan keluarga dengan Nabi
C. Orang-orang yang hijrah bersama Nabi
D. Sahabat-sahabat Nabi yang pertama kali memeluk islam
E. Sahabat-sahabat Nabi yang menghafal Al-Qur’an
