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TEMA 4: La perspectiva interpretativa de las teorías de la c

Total questions: 20

Worksheet time: 10mins

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1.

En la perspectiva interpretativa se enmarcan las siguientes corrientes

a)

Escuela de Palo Alto, el interaccionismo simbólico, Erving Goffman

b)

Escuela de Palo Alto, el interaccionismo simbólico, Erving Goffman y el construccionismo

c)

Escuela de Palo Alto, Erving Goffman y el construccionismo

2.

Una de las alabanzas a la corriente de la Escuela de Palo Alto es que...

a)

No profundiza en las causas políticas, económicas e ideológicas del comportamiento social.

b)

Profundiza en las causas políticas, económicas e ideológicas del comportamiento social.

c)

Ninguna de las anteriores es correcta

3.

¿Qué es un axioma?

a)

Es un enunciado tan evidente que no requiere demostración

b)

Es un enunciado tan poco evidente que no requiere demostración

c)

Ninguna de las anteriores es correcta

4.

Identifica de esta lista cuál es un axioma de los citados por Watzlawick en la Escuela de Palo Alto

a)

La imposibilidad de no comunicar.

b)

La comunicación tiene tres códigos: digital, analógico y mixto

c)

Dos niveles en la comunicación: contexto y escenario

5.

Según la Escuela de Palo Alto di si esta afirmación es verdadera o falsa: "Toda conducta humana es comunicación"

a)

Falso

b)

Verdadero

6.

Vas caminando por la calle, ves a un conocido que no tienes ganas de saludar, sacas el teléfono del bolsillo y te haces el distraído, con ello crees haber pasado desapercibido.

a)

Esto significa que existe una imposibilidad de no comunicar

b)

Esto significa que hay diferentes niveles de comunicación

c)

Esto significa que la sociedad se define por condicionamientos prototipados

7.

Según la Escuela de Palo Alto "La comunicación tiene dos códigos: digital y analógico". Define qué es la comunicación digital digital según este axioma

a)

comunicación digital: lo que se dice

b)

comunicación digital: lo que se no dice

c)

comunicación digital: cómo se dice

d)

comunicación digital: dónde y en qué contexto se dice

8.

La interacción simétrica esa aquella interacción en la que las conductas de los participantes tienden progresivamente a divergir o diferenciarse

a)

Falso

b)

Verdadero

9.

El interaccionismo simbólico tiene su origen en

a)

La Universidad invisible

b)

La Escuela de Chicago

c)

La Escuela de Birmingham

10.

Seguimos hablando del interaccionismo simbólico. Según esta teoría "La vida de todo grupo se basa en la adaptación recíproca de los comportamientos de los diferentes miembros del grupo".

a)

Verdadero

b)

Falso

11.

Esta premisa: "No todo el mundo reacciona de la misma manera ante los contenidos de los medios de comunicación, y esta influencia mediática no actúa aisladamente, sino con relación a un contexto comunicativo más amplio" pertenece a qué corriente:

a)

Interaccionismo simbólico

b)

Escuela de Palo Alto

c)

Erving Goffman y sus aportaciones a las teorías de la comunicación y la información

12.

Erving Goffman no quiere ser encasillado en ninguna de las teorías, sin embargo sus aportaciones se enmarcan entre dos grandes corrientes como son

a)

Interaccionismo simbólico y Escuela de Palo Alto

b)

Interaccionismo simbólico y construccionismo

c)

Construccionismo y Escuela de Palo Alto

13.

Dirías que esta afirmación de Erving Goffman: No pretende estudiar ni la organización ni la estructura social; es decir, estudia asuntos que normalmente se consideran secundarios...es

a)

Cierta, es una de sus principales aportaciones

b)

Falsa

14.

¿ Qué se entiende por orden social?

a)

Concepto de las humanidades que designa a la estructura social entendida como mantenimiento de la jerarquía, las normas y las instituciones aceptadas en una sociedad normalizada.

b)

Orden social es un concepto de las ciencias sociales que designa al teatro que se crea a través del mantenimiento de la jerarquía, las normas y las instituciones aceptadas socialmente

c)

Orden social es un concepto de las ciencias sociales que designa a la estructura social entendida como mantenimiento de la jerarquía, las normas y las instituciones aceptadas socialmente mediante el consenso social y la conformidad.

15.

Erving Goffman a la hora de hablar de la identidad también se refiere al deterioro que dentro de la comunidad puede producirse de la misma. A este concepto lo denomina:

a)

Mala imagen social

b)

Desviado

c)

Estigma

16.

La situación-tipo reconocible por los participantes y en la que pueden desarrollarse diversos rituales interactivos se denomina...

a)

Marco

b)

Encuadre

c)

Framing

17.

La estructura de un lenguaje modifica la forma en la que quienes lo hablan perciben el mundo o incluso la forma en la que piensan. A este se conoce como

a)

La hipótesis Sapir-Whorf

b)

Teoría del relativismo lingüístico

c)

Ambas respuestas son correctas

18.

Según el construccionismo...

a)

La habituación es el antecedente de la institucionalización

b)

La institución es el antecedente de la actividad humana

c)

La legitimación lógicamente es lo primero que debe darse para que haya habituación

19.

Según el construccionismo, "La realidad es un mundo construido por el lenguaje, en el que el individuo, mediante la socialización, interpreta los fenómenos de la vida cotidiana de manera contextualizada y subjetiva"

a)

Verdadero

b)

Falso

20.

Las tipificaciones me permiten dar sentido a los otros y, gracias a los conocimientos de receta, establezco las interacciones inadecuadas

a)

Verdadero

b)

Falso