「不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。」孔子的意思是：

顏淵問仁，孔子認為「克己復禮為仁」。何謂「克己復禮」？　

在《論仁》中，「顏淵問仁」，為甚麼孔子起初只回答「仁」的綱領，當顏淵追問，孔子才指出「仁」的條目？

子曰：「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。」此段文句的意義與下列何者相近？　

根據《論仁》各則，以下哪幾項是仁者所具備的特質？ (可多於一項)

試解釋以下文句中的粗體字：「不以其道得之，不處也。」

試解釋以下文句中的粗體字：「造次必於是。」

試解釋以下文句中的粗體字：「請事斯語矣。」

判斷下列陳述。

不仁者缺乏仁德修養，假如長久生活在安樂的環境，只會變得驕奢淫逸，因此「不可以久處約」。

解釋下列粉紅字詞的意思。

為仁由己，而由人乎哉？

以下引文運用了甚麼修辭手法？

「君子去仁，惡乎成名？」

解釋以下文句粉紅字詞的意思。

君子去仁，惡乎成名？

解釋以下文句粉紅字詞的意思。

回雖不敏，請事斯語矣。

孔子在《論仁論孝論君子》中提到「仁者」有哪些特質？

(1)任何處境都堅守仁德

(2)對世上事物沒有慾望

(3)勇於犧牲來成全仁德

(4)遵守禮節來實行仁德

「仁者安仁，知者利仁」一句說明：

仁者天性喜愛仁德，在任何環境中都能心安理得地堅守「仁」，而智者因認識到仁德對自己的好處，故以「仁」為利。

「仁者安仁，知者利仁」一句說明：

仁者因為更能認識實行仁德對自身有利，所以其境界高於智者。

「仁者安仁，知者利仁」一句說明了：

智者因具備聰明智慧，故利用仁德，使自身得利，因此智者比仁者更值得推崇。

在《論語‧論仁》中，孔子提到的「利仁」是甚麼人的表現？

在《論語‧論仁》中，孔子提到的「成仁」是甚麼人的表現？

「仁者安仁，知者利仁」一句中的「知」字是甚麼意思？

「不以其道得之，不處也」一句中的「處」字是甚麼意思？

不仁者，____________，_____________。

「君子無終食之間違仁。」下兩句是甚麼？

「志士仁人」有何表現？

____與_____，是人之所_____也，不以其道得之，不_______也。

根據《論仁》各則，以下哪幾項是仁者所具備的特質？

1 能時刻堅持仁德。

2 能克制自己的私欲。

3 能長期處身窮困或安樂的環境中。

4 明白實行仁德的好處，於是實行仁德。

試根據《論仁、論孝、論君子》一文，判斷以下陳述。「孔子認為仁者和知者都能實踐仁德，但他們行仁的動機有所不同。」

試根據《論仁、論孝、論君子》一文，判斷以下陳述。「孔子認為君子喜愛富貴，但他們只會以正當的方法取得富貴。」

根據《論仁、論孝、論君子》一文，以下哪些是仁者所具備的特質？

1 安貧樂道

2 不求富貴

3 守禮自制

4 為仁犧牲

「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。」一句運用了甚麼修辭手法?

「一日克己復禮，天下歸仁焉」一句中的「歸」字是甚麼意思？（第3則）