2- أي من هذه الأمور الآتية هي معلومات صحيحة عن القراءات؟ :-

I. قرأ النبي صلى الله عليه سلم بالقراءات كلها وعلمها أصحابه.

II. قرأ النبي صلى الله عليه وسلم بقراءة واحدة وسمح لأصحابه أن يتنوعوا في القراءات ما دام أنه ليس هناك اختلاف تضاد.

III. قرأ الإمام ابن كثير على النبي صلى الله وسلم سبعين مرة.

IV. الإمام ابن مجاهد هو أول من قام بتسبيع القراءات.

3- أي من هذه الأمور هي من حكمة نزول القراءات:-

I. نزول القراءات هو للتخفيف على الأمة وإرادة التيسير بها.

II. القراءات تحفظ لغة العرب من الضياع

III. القراءات تناقض بعضها بعضا

IV. القراءات تدل على فضل الأمة الإسلامية

4- " ما اختلف فيه الرواة عن أحد الأئمة السبعة أو العشرة أو من في منزلتهم من أئمة القراء وأصحاب الاختيارات" هذه التعريف لــــ:

5- مَن مِن هؤلاء القراء من أهل الكوفة:

I. ا: أبو عمرو

II. ب: ابن عامر

III. ج: حمزة

IV. د:الكسائي

6- رواية قالون في كلمة ﴿ ٱفۡتَرَىٰهُۚ ﴾ ،هي:

8- يقرأ قالون في الهمزتين المكسورتين من كلمتين في قوله تعالى: ﴿ ٱلسَّمَآءِ إِلَى ﴾ بـــــــــــ:

9- الراوي الذي يقرأ الصاد في كلمة ﴿ ٱلصِّرَٰطَ ﴾ سيناً في قوله تعالى ﴿ ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ ﴾ ، هو:

1- يُقرأ بالتوسط في مد الجائز المنفصل عند:

I. ورش

II. ابن عامر

III. الدوري عن الكسائ

IV. خلاد

1- إن منهج ورش في ميم الجمع، هو:

1- إن رواية ورش في مد اللين المهموز في قوله تعالى ﴿شَيۡءٍ ﴾ هي:

1- اختر أصول رواية ورش من العبارات الآتية :

I. ترقيق اللام

في كلمة ﴿ٱلصَّلَوٰةَ

II. إمالة كلمة﴿هُدٗى

III. إبدال

الياء إلى الهمزة في كلمة ﴿ٱلنَّبِيُّ

IV. فتح ياء

الإضافة إذا كان بعدها همزة قطع مفتوحة في كلمة ﴿إِنِّيٓ أَخَافُ

1- يقرأ السوسي بالادغام الكبير في قوله تعالى

•كل خلاف نسب لإمام من الأئمة العشرة مما أجمع عليه الرواة عنه فهو قراءة

تلمَّذ جماعة من الصحابة والتابعين على جماعة من الصحابة رضي الله عنهم مثل أبي هريرة قرأ على أبي بن كعب".

في أي زمن جول نشأء علم القراءات

وأما تسبيع السبعة، فأول من قام بذلك الإمام أحمد بن موسى بن بن العباس بن مجاهد (ت324)، وكان لشهرته العلمية أثر كبير في اشتهار القراءات السبع التي اختارها.

وجدت الأحرف السبعة في القرآن الا:

هل المصاحف العثمانية مشتملة-جميع هذه الأجرف؟

متى نزلت الأحرف السبعة الا:

حكمة نزول القرآن على سبعة أحرف الا

•كلمة الأرحامِ- سورة النساء- قراءة حمزة بالخفض-بجر الميم.

هناك من ضوابط القراءة المقبولة أي:

حَفِظَ الْقُرْآنَ ، وَهُوَ ابْنُ عَشْرِ سِنِينَ وَابْتَدَأَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ ، وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً

من هو الإمام الأتية:

من قراء بالسكت عند الحروف الهجاء في فواتح السور