WorksheetsESCUELAS TEÓRICAS DE LA COMUNICACIÓN
Total questions: 9
Worksheet time: 6mins
Según Adorno y Horkheimer la industria cultural es "El conjunto de procesos de reproducción técnica de los productos culturales, mediante el cual las condiciones impuestas por los requerimientos económicos, comerciales y administrativos de los medios masivos, convierten a la cultura en mercancía cada vez mas alejada del arte y de la creación estética" Este concepto se opone al de:
Receptores activos propuesto por la escuela francesa
Cultura de masas propuesto por la escuela Estadounidense
Opinión Publica propuesto por los estudios latinoamericanos
Agencia social propuesto por la escuela inglesa
la comunicación alternativa propone una comunicación horizontal donde los medios de comunicación dan la posibilidad de una igualdad de condiciones a la hora de producir y emitir mensajes a todos. La propuesta de este modelo fue estimulada por:
Los movimientos sociales de base y la iglesia católica, que fueron los que impulsaron movimientos de transformación.
El gobierno de salvador allende
Las practicas del modelo generativo o alternativo de comunicación
La pedagogía del oprimido donde paulo Freiré propone que la comunicación dialogica es la base de la liberación del educando.
El mexicano Garcia Canclini rompió con el dualismo para explicar la relación entre las clases subalternas y la cultura masiva mediante su propuesta teórica denominada "hibridacion cultural" la cual:
Ayuda a visualizar cuales son las posibilidades reales de los usuarios para subvertir la cultura masiva.
Plantea el rol del producto audiovisual en los procesos de sincretismo cultural de las clases subalternas.
Resiginifica el mestizaje y lo plantea como respuesta al impacto de la cultura masiva en latinoamerica.
Entiende el consumo cultural como un espacio de producción de sentido atravesado por relaciones de poder.
Los estudios realizados sobre la dependencia cultural e informativa es América latina permitieron generar grandes aportes sobre la relación entre la información, la comunicación y la dependencia económica de países pertenecientes al denominado sur global. Estás investigaciones tomaron como referencia algunas teorías de la economía política vinculando la comunicación con temas como:
Los modelos de-coloniales y de re-signifacion de los sujetos emisores.
las relaciones de poder, la resemantización y las nuevas perspectivas del mestizaje.
Las tecnologicas, los flujos informativos y el derecho a la comunicación.
La integración mundial, el intercambio desigual y la dependencia.
Jesús Martín Barbero hace un aporte a la escuela latinoamericana al proponer el concepto de " mediación simbólica" mediante el cual es posible entender los espacios desde los cuales las clases subalternas construyen su vida cotidiana mediante procesos simbólicos atravesados por múltiples mediaciones. Este concepto fue enmarcado en la teoría propuesta por barbero, conocida como:
teoría de la hibridacion cultural
teoría de las mediaciones
teoría de los campos culturales simbólicos
teoría de la resemantizacion simbólica
con su concepto de "giro lingüístico" Habermas, introduce como elemento fundamental el problema del sujeto, desplazando al medio como centro de análisis. En ese sentido el giro lingüístico hace referencia a:
un cambio metodológico y sustancial que afirma que el trabajo conceptual no puede lograrse sin un análisis previo del lenguaje.
un desplazamiento de un enfoque de estudio a otro en el cual la subjetividad del sujeto tiene mas importancia.
la reformulacion de la teoría critica de la sociedad, que según el, debe operarse desde el lenguaje.
una nueva perspectiva teórico-metodológica que propone una resignificacion del medio y el sujeto como objetos de estudio.
El enfoque de la escuela inglesa permitió abordar el papel activo del receptor frente a la cultura masiva y los procesos de negociación que el establece no solo con los medios sino con los textos y los mensajes mismos. Esto gracias a que:
recurrieron a metodologías etnograficas para estudiar la incidencia del consumo cultural.
mantuvieron una visión critica sobre la manipulación detrás de los discursos.
introdujeron enfoques novedosos al abordar problemas de la cultura popular.
consideraron los contextos sociales de los hablantes y los actos de habla.
Analizar los efectos sociales, culturales y psicológicos de los mensajes que se transmiten por los medios masivos de comunicación, fue el enfoque primordial de la "mass comunication reserch". Este enfoque de la escuela norteamericana se encuentra fuertemente influenciado por:
Las necesidades que se fueron dando de parte de las empresas para dar a conocer sus productos y organización de campañas publicitarias por medio de la creciente industria de la radio y la prensa
Las tesis funcionalistas que pretendieron dar prioridad a los análisis de los efectos y del contenido sobre los receptores.
La preocupación por los efectos de las mediaciones periodísticas en la formación de la opinión publica.
El conductismo, escuela psicológica que considera la conducta humana como una respuesta frente a estímulos externos.
La corriente teórica de los estudios críticos latinoamericanos permitió desarrollar una mirada propia y desplazarla atención de los medios masivos hacia temas como:
el estudio de las subjetividades, los espectros sensoriales y las narrativas no occidentales
el impacto y los efectos de los medios en los individuos en países del sur global, y la mercantilizacion de las culturas tradicionales.
la comunicación humana, las implicaciones filosóficas y las experiencias de comunicación popular.
la democratizacion de las comunicación, los procesos de apropiación y las mediaciones simbólicas
