דרבנן

דאורייתא

מחלוקת בראשונים

מחלוקת אחרונים

יצא ידי חובה

לא יצא ידי חובה

מחלוקת

שכח רצה והחליצנו חוזר, שכח יעלה ויבוא אינו חוזר

כן כי הזכרת הפירות לא נחשבת הפסקת לגביו

לא, אלו שני מאכלים שונים

לא, צריך לברך בעצמו.

דוד יכול להוציא את פנחס.

פנחס לא יכול להוציא את דוד

בורא נפשות

מעין שלוש

ברכת המזון

ישנם שתי תשובות נכונות

כגודל הזית המצוי בארץ ישראל

קצת פחות משליש ביצה

כחצי ביצה

3/8 ביצה

לחם

מזונות

פירות משבעת המינים

עוגיות של פוגל

9 דקות כדעת המאריכים

3 דקות כדעת המקצרים

ללכת אחר השיעור הממוצע -6דקות

ללכת קצת יותר מהשיעור הממוצע לחומרא 7 וחצי דקות

אם יש בבצק שיעור כזית מברך על המחיה ואם לא נפשות

תמיד על המחיה

אם יש בבצק שיעור כביצה מברך על המחיה ואם לא נפשות

תמיד בורא נפשות ורק כאשר זה פירות משבעת המינים מברך על המחיה

רביעית הלוג

בנפח חצי ביצה

מלוא פיו

רביעית הקב

דינו כשתייה

דינו כאוכל

אם מלקק מחוץ לפה דינו כשתיה

אם נוגס בו דינו כאוכל

אם זה קרטיב קרח שאפשר לשתות אותו כמיץ- כשתיה

אם זה גלידה חלבית- כאוכל

אינם מצטרפים

מחלוקת

מצטרפים

חצי שיעור אינו נחשב דבר

בתוך חצי שעה מסיום המאכל יכול לברך ללא חשש

ולאחר מכן אם לא מרגיש שובע עדיף לאכול עוד ואח"כ לברך

ובדיעבד כל שלא עברו 72 דקות מאכילתו יכול לברך

עד 72 דקות מסיום האכילה ולאחר מכן לא יברך

אם עדיין שבע גם לאחר 72 דקות יכול לברך

ישנם שתי תשובות נכונות

בורא נפשות

מעין שלוש

אם שיעור הקמח שבבצק מעל 1/8- מעין שלוש

אם מתחת בורא נפשות

אם שיעור הקמח שבבצק מעל 1/3- מעין שלוש

ואם מתחת בורא נפשות