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Worksheets國中社會1下2-3日治時期的社會與文化
Total questions: 20
Worksheet time: 20mins
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1.
霧峰林宅曾是臺灣最大的宅第，林家在臺灣歷史發展上更具有舉足輕重的地位；後代子孫林獻堂曾是臺灣社會運動的領導者，但下列哪個項目與他無關？
a)
臺灣地方自治聯盟
b)
臺灣文化協會
c)
臺灣民眾黨
d)
臺灣民主國
2.
附圖是日治時期在臺灣發行的報紙。請問：下列何者最可能是這份報紙中會出現的主題？
a)
呼籲民眾配合皇民化運動
b)
讚揚總督府在臺建立完善的高等教育
c)
宣傳各種有關歷史、法律、衛生等短期或長期的講習會
d)
鼓勵蔗農將作物賣給總督府指定的會社
3.
日治時期某組織領袖指出：「日本是立憲國家，臺灣也應享有立憲政治之待遇。且臺灣情況特殊，不同於日本國內，有特別立法之需求，是以設立議會來為臺灣立法與預算審核是必要的。」從上述判斷，這最可能是下列何者的主張？
a)
臺灣民眾黨
b)
臺灣地方自治聯盟
c)
臺灣文化協會
d)
臺灣議會設置請願運動
4.
春樹是日治後期臺灣的知識分子，下列何者最不可能是他會做的事？
a)
留辮子以紀念祖國
b)
舉辦演講會
c)
加入臺灣民眾黨
d)
向日本政府請願設置議會
5.
以非武裝手段在日治時期從事政治社會運動的人士有下列何者？ (甲)林獻堂 (乙)蔣渭水 (丙)余清芳 (丁)莫那魯道
a)
甲乙
b)
甲丙
c)
甲丁
d)
乙丙
6.
關於日治時期林獻堂所發起的請願運動，下列敘述何者正確？
a)
其發起的緣由與中日戰爭後的思潮有關
b)
時間大約在一九三○年代
c)
主要目的是爭取設立「臺灣議會」
d)
其訴求最後得到日本國會的採納
7.
一九二○年代後，知識分子推動的政治社會運動，雖沒有完全成功，卻推廣了哪些民主政治基本觀念？ (甲)自治 (乙)普選 (丙)參政權 (丁)全民公投
a)
甲乙丙
b)
甲丙丁
c)
乙丙丁
d)
甲乙丙丁
8.
妮妮遊歷臺南，當她參觀安平天后宮時，發現旅遊指南上寫著那裡曾經是安平公學校，以教導「國語」為主。請問：旅遊指南中所謂的「國語」指的應為何者？
a)
日語
b)
英語
c)
荷蘭語
d)
西班牙語
9.
以下為日治時期，臺灣某政治社會運動組織的會歌歌詞：「我等都是亞細亞黃色的人種 介在漢族一血脈日本的百姓 所以天降大使命矚咱緊實行 發達文化振道德 造就此才能」。從這段歌詞內容所揭示的該組織成立宗旨判斷，此團體在當時可能會推動下列哪一活動？
a)
親至東京向日本政府提出成立臺灣議會的請願
b)
透過發行臺灣民報等文化活動以提升臺灣民智
c)
宣導民權等民主觀念以強化臺灣人的政治意識
d)
協助倡導放足剪辮等觀念改變臺人舊有的習俗
10.
一九二○年代之後，臺灣社會精英紛紛透過種種方式向總督府要求各項訴求，當時他們是在什麼樣的背景下提出其主張？
a)
在傳統儒家思想教育下，認為臺灣應該抗拒外族統治
b)
新式教育下的知識分子受到當時的思想潮流衝擊
c)
日本統治臺灣的力量趨向虛弱
d)
日本採取軍事鎮壓弭平動亂，引發社會精英的不滿
11.
日治時期，有些知識分子在臺灣用各種方法宣導民權，替臺人爭取權益。請問：下列哪一個可能是這些知識分子的追求更高學習階段的管道呢？
a)
在家自學
b)
私塾教育
c)
留學歐美
d)
留學日本
12.
總督府為了養成臺人何種觀念，因而引進標準時間制與星期制，促成臺人養成有紀律的生活習慣？
a)
守法觀念
b)
守秩序觀念
c)
愛國觀念
d)
守時觀念
13.
阿昭在圖書館內看到一本書，書中出現這樣的標語：「天足是健康的象徵，婦女可以解脫束縛，自由行動。」這本書最有可能在介紹哪個時期的臺灣社會？
a)
荷蘭在臺時期
b)
鄭氏在臺時期
c)
清帝國時期
d)
日治時期
14.
日治初期，竊盜案件減少，這是因為當時的臺人已具備何種觀念？
a)
守法
b)
守時
c)
衛生
d)
知恥
15.
日治時期，總督府對臺灣傳統風俗習慣全力改革，下列何者並非總督府所認為的陋習？
a)
纏足
b)
蓄髮留辮
c)
重男輕女
d)
吸食鴉片
16.
下列何者不是日治時期臺灣人口激增的主要原因？
a)
有效防治傳染病
b)
加強公共衛生
c)
實行環境清潔
d)
日人大量湧進
17.
西元1929年，一位任職於臺灣總督府營繕課的課長，他在一篇講稿中提到：「這個都市(指臺北)……近年來在都市計畫的發展下已有顯著進步，現在的臺北市街，承此都市計畫的庇蔭，建有道路、下水道等，樹木豐茂，市內既清潔又明亮。之後又循序漸進地設立政府、學校、公共設施，雖然規模不大，卻已成為具備都市形態、令人愉快的市街。」請問：當時引進的「現代都市計畫」，到了一九四○年代，已形成的大都市有臺北、高雄、臺中、臺南和下列哪一城市？
a)
基隆
b)
新北
c)
桃園
d)
新竹
18.
臺灣的原住民，本來只有部落的意識，日治初期總督府派遣學者進行調查，根據習俗、語言、分布等要素，以「族」來區分原住民，這個區分法導致原住民何種觀念發生變化？
a)
祭祀
b)
族群
c)
醫療
d)
禮儀
19.
阿光回憶過往，曾經有一段時間他們家改姓山田，爸爸會帶他去參拜神社，但沒幾年後，他們家又改回原本的姓，家裡也將神明桌重新擺放。請問：當時的阿光為什麼要改姓山田呢？
a)
當時的政府推動皇民化運動
b)
臺灣文化協會提倡
c)
爭取擁有議員選舉的投票權
d)
改姓才能進入學校讀書
20.
「大麻是一種代表日本天照大神的神符，凡是無緣前往伊勢神宮(象徵日本天皇)拜祭的人，可以敬神的心向神社領取大麻，其靈驗程度如同天照大神本身。……一開始鄉民奉祀神宮大麻是因為要應付警察檢查，每年新購買的神符後，照規定要先將舊神符取下火化後，再將新神符貼上，但鄉民卻直接貼在舊神符之上。……因為不想祭拜，所以對神棚也不清掃，久而久之，神棚都積上厚厚的一層灰塵。」根據上文，我們可以推知當時的何種社會現象？
a)
此宗教現象受世界民族自決思潮的影響
b)
日本此時推動星期制作息
c)
日本對臺灣宗教信仰是採取寬容放任的態度
d)
此政策為培養臺灣人愛國心而推行
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