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Worksheets國中社會1下3-3社會文化中的多元尊重
Total questions: 20
Worksheet time: 20mins
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1.
文化是人類為求生存，適應或改變環境所創造的一切生活方式的總稱。依此判斷，下列何者不屬於文化？
a)
清明節要掃墓
b)
參加國中教育會考
c)
男大當婚，女大當嫁
d)
阿里山的日出美景
2.
以下是阿南上課時所做的筆記──筆記中的★★是指下列何者？
a)
自然環境
b)
物質文化
c)
非物質文化
d)
法律規章
3.
奶奶是(甲)虔誠的基督徒，一早就到教會參加聚會；我則忙著(乙)上線玩電腦；爸媽準備陪堂哥(丙)去提親，扮演好媒婆的角色；哥哥(丁)幫家裡裝了一盞新燈，使家中明亮許多。上述內容有哪些是屬於物質文化的內涵？
a)
甲乙
b)
甲丁
c)
乙丙
d)
乙丁
4.
在建築的領域中，下列何者屬於物質文化的面向？
a)
落地窗等建材
b)
建築師的知識
c)
工程師的施工技術
d)
政府的建築法規
5.
參與不同形式的文化活動，可以帶給我們不同的生活經驗，然而下列何者並不屬於「文化」的範疇？
a)
細數滿天繁星
b)
欣賞朱銘雕刻
c)
觀賞藝文表演
d)
參與宗教祭典
6.
以下是子倫與玉如兩位同學在Line的聊天內容──上述青少年的對話，顯示了下列何種現象？
a)
青少年愛耍酷，喜歡說一些觀眾聽不懂的話
b)
青少年因想法、觀念相近，彼此間易產生次文化
c)
青少年沉迷於火星文的研究，並鑽研艱澀用語
d)
青少年想要嘲諷節目主持人，無法跟上時代潮流
7.
小玉在雜誌上讀到此段文字：「在臺灣，媽祖是重要的信仰；媽祖與子民之間，超越了人神的距離，祂以『媽媽』的形象深植臺灣人心中。每年農曆3月全臺各地的『媽祖繞境』，就像是回教徒的『麥加朝聖之行』，成了許多追道者此生必走一次的行程…」根據內容，下列描述何者正確？
a)
媽祖信仰來自自然神靈，因此不屬於文化的一部分
b)
媽祖信仰屬於人類創造出來的物質文化
c)
每年的媽祖繞境展現出文化的制約性
d)
畫線文字展現出文化的累積性
8.
歷史課時，老師提到日本在統治臺灣期間建立嚴密、完整的戶籍、地籍制度，並鼓勵臺灣人改成日式姓名。日治時期結束，臺灣省行政長官公署頒布「臺灣省人民回復原有姓名辦法」，規定已改為日式姓名者，恢復原有的命名；至於原住民如無原有姓名可回復者，也應依規定更改為中國姓名。根據上述內容，此時期政府的政策展現何種文化內涵？
a)
保留原住民傳統姓名文化
b)
更改原住民姓名展現文化創新
c)
為減緩本省人民與原住民姓名差異形成的文化衝突
d)
規定改為中國姓名隱含文化位階概念
9.
西元1996年起，塔利班政權在阿富汗建立全國性的政權，採取極端的伊斯蘭教派，禁止許多活動，並成立宗教警察負責執行下列各項禁令，違反者會被處以鞭刑。上述做法為阿富汗帶來的影響為何？
a)
使國家走向團結一致
b)
出現文化位階排拒輕視現象
c)
利於傳統文化價值延續發展
d)
避免自我文化中心的想法出現
10.
一講到木偶傀儡戲，很多五、六年級生都非常懷念。現在幾乎已經很少看到木偶傀儡戲，因為要學習這種技藝非常不容易，年輕一輩不願意學，也讓這種傳統的老技藝面臨老師傅衰老凋零、後繼無人的窘境。依上所述，木偶傀儡藝術面臨著何種困境？
a)
未受到政府的重視
b)
不同文化群體間發生衝突
c)
文化傳承面臨斷層
d)
本土文化瀕臨淘汰
11.
下列對「文化」與「傳統」的敘述，何者錯誤？
a)
文化是人類創造的成果，具有傳統的歷史價值
b)
為確保文化優越性，不須認識過去的文化遺產
c)
不同傳統的人應尊重及欣賞其他文化的多樣性
d)
將傳統文化傳承給下一代，可讓文化向下扎根
12.
以下是阿茂上課時的報告重點── 根據內容判斷，阿茂的報告主題應為下列何者？
a)
文化創新
b)
文化資產
c)
非物質文化
d)
青少年次文化
13.
立文聽演講時記錄下一段重點──上述內容在講述下列何種概念？
a)
次文化
b)
文化資產
c)
主流文化
d)
文化傳承
14.
身處多元文化的社會，面對不同的文化，應以下列何種觀點來營造共存共榮的社會？
a)
尊重與包容
b)
同化與排斥
c)
歧視與偏見
d)
排擠與分化
15.
第二屆「臺北當代藝術博覽會」於民國109年1月熱鬧展開，匯集了全球各大頂尖畫廊及藝術家，以及考古學、藝術史及科技等各學科深具影響力的專家學者。此舉最能發揮下列哪些效用？ (甲)擴大文化侵略，鞏固霸權地位 (乙)促進文化的交流，注入新的活力 (丙)增進彼此了解，建立和諧關係 (丁)文化相互激盪，豐富文化內涵
a)
甲乙丙
b)
甲乙丁
c)
甲丙丁
d)
乙丙丁
16.
現代社會中，不同文化間的交流日趨快速與頻繁，內容也更多元。下列何者不屬於文化間的接觸與交流？
a)
雲門舞集到歐美各地公演
b)
導演李安的電影在世界各國上映受到好評
c)
明華園歌仔戲到歐洲巡迴演出
d)
全球暖化問題影響世界各國
17.
小華閱覽雜誌時，看到某篇文章介紹：「雲門舞集創辦人林懷民在西元2019底交棒前發表了最後一支舞作《秋水》，46年的舞蹈生涯，創作出90支舞。他的舞蹈語彙，從最早師承瑪莎葛蘭姆，加上京劇武功。20年後，引入打坐、太極導引的呼吸與氣功、內家拳的纏絲勁、書法，在國際間有著極高的辨識度。」依此判斷，林懷民的表現有助於達成下列何種目標？
a)
文化傳承
b)
文化創新
c)
文化衝突
d)
文化競爭
18.
「你好臺灣」由一個曾旅居香港的攝影師莊哲祥所成立，希望用自己的專業為臺灣留下文化的足跡，讓臺灣人發現自身文化的多樣性。請問下列關於「你好臺灣」的討論，何者最為正確？
a)
藉由「你好臺灣」的文化紀錄，將使臺灣形成文化位階
b)
「你好臺灣」希望傳遞臺灣多元文化之美
c)
「你好臺灣」發掘了臺灣社會的文化不平等現象
d)
「你好臺灣」是由國家透過制定法律保障多元文化
19.
新北文化貢獻獎得主「小西園」團長許王，長期為布袋戲推廣貢獻心力，並指導新莊國小成立「小小西園」布袋戲社團，將傳統掌中藝術向下扎根，協助建構新莊為臺灣布袋戲文化重鎮意象。關於上述報導，下列何者最為正確？
a)
該獎項的設立目標是要促進文化交流
b)
「小小西園」的設立使布袋戲成為主流文化
c)
許王團長最可能的獲獎理由是致力於文化創新
d)
布袋戲文化的保存與傳承是一種文化資產
20.
《黑皮膚、白面具》一書講述黑人在文化交流中如何逐漸失去主體性，認為自身的文化是落後、愚昧且野蠻的，唯有白人是進化的文明人，而每個黑人都期待自己能獲得白人的認可，才能證明自身的價值與意義。根據上文，下列何者較為正確？
a)
黑人追求白人文化的認同，是文化差異性的展現
b)
文化本應有優劣之分，才能促進文化的發展
c)
黑人須先肯認自我，才有助於其文化的發展
d)
白人文化的價值理念，值得各個文化複製仿效
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