Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Try Out UM Al Qur'an Hadist MTs

Total questions: 50

Worksheet time: 50mins

Name
Class
Date
1.
Cermatilah ayat berikut! إِنَّآأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَآأَرَاكَ اللهُ وَلاَتَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيمًا {105} Sesungguhnya Kami telah menurunkan Kitab kepadamu dengan membawa kebenaran, supaya kamu mengadili antara manusia dengan apa yang telah Allah wahyukan kepadamu, dan janganlah kamu menjadi penantang (orang yang tidak bersalah), karena (membela) orang-orang yang khianat, (QS. 4:105) Berdasarkan ayat tersebut, dapat diambil kesimpulan bawa ....
a)
Al-Qur’an merupakan sumber hukum pertama dalam islam
b)
Al-Qur’an adalah satu-satu sumber hukum dalam islam
c)
Al-Qur’an merupakan pedoman hidup yang paling benar
d)
Kebenaran Al-Qur’an tidak dapat tertandingi dengan apapun
2.
Perhatikan ayat berikut ! ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ ِفيهِ هُدَى لِلْمُتَّقِينَ {2} Memperhatikan ayat tersebut, kita bisa menentukan bahwa fungsi Al Qur’an terhadap kehidupan manusia adalah sebagai ….
a)
rahmat bagi seluruh alam
b)
petunjuk bagi orang-orang yang beriman
c)
pembeda antara yang banar dengan yang salah
d)
peringatan bagi orang-orang kafir
3.
Perhatikan ayat berikut ! يَآأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَآءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَآءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ {57}Hai manusia, sesungguhnya telah datang kepadamu pelajaran dari Rabbmu dan penyembuh bagi penyakit-penyakit (yang berada) dalam dada dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang beriman. (QS. 10:57) Berdasarkan ayat tersebut, anda dapat menentukan bahwa diantara fungsi Al Qur’an terhadap kehidupan manusia adalah sebagai ….
a)
obat hati manusia
b)
cahaya kehidupan manusia
c)
pembeda antara yang benar dengan yang salah
d)
peringatan bagi manusia yang berbuat salah
4.
Cermatilah ayat berikut! يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِى اْلأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَىْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ اْلأَخِرِ ذَلِكَ خَيْرُُ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً {59} Hai orang-orang yang beriman, ta'atilah Allah dan ta'atilah Rasul(-Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (al-Qur'an) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu adalah lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya. (QS. 4:59)<br />Berdasarkan ayat tersebut, dapat disimpulkan bahwa kedudukan hadis adalah ….
a)
setara dengan Al-Qur’an dalam hukum islam
b)
lebih diutamakan dari pada Al-Qur’an
c)
tidak dapat disejajarkan dengan Al-Qur’an
d)
sumber hukum kedua setelah Al-Qur’an
5.
Perhatikanlah hal berikut ini: Allah berfirman: وَاَتِمُّ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لله Sempurnakanlah haji dan umroh karena Allah. Rasulullah bersabda: خُذُوْاعَنِّي مَنَسِكَ كُمْ (رواه ابن ماجة) Ambillah dariku cara pelaksanaan manasik kalian Memperhatikan hal tesebut, maka pernyataan yang benar tentang fungsi Hadits terhadap Al Qur’an, adalah ..
a)
Membatasi keumuman Al Qur’an
b)
Mengukuhkan hukum yang ada dalam Al Qur’an
c)
Menjelaskan ayat Al Qur’an yang bersifat mujmal
d)
Menentukan hukum yang belum ada dalam Al Qur’an
6.
Cermatilah ayat dan hadis berikut! QS. Al-baqarah ayat 43 وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ Artinya, “dan dirikanlah sholat dan tunaikanlah zakat dan ruku’lah kalian bersama dengan orang-orang yang ruku’” Rasulullah Saw. Bersabda: صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُوْنِى أُصَلِّى (رواه البخاري عن مالك) Ärtinya, “sholatlah kalian sebagaimana kalian melihatku sholat” Memperhatikan ayat dan hadis tesebut, maka pernyataan yang tepat tentang fungsi hadits terhadap Al Qur’an, adalah ...
a)
Membatasi keumuman Al Qur’an
b)
Mengukuhkan hukum yang ada dalam Al Qur’an
c)
Menjelaskan ayat Al Qur’an yang bersifat mujmal
d)
Menentukan hukum yang belum ada dalam Al Qur’an
7.
Cermatilah ayat berikut! مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ {4} Isi kandungan pada ayat tersebut adalah … .
a)
Jin dan setan senaniasa menggoda manusia
b)
Setan membisikkan kejahatan kepada manusia
c)
Hanya jin dan setan yang dapat menggoda manusia
d)
Jin dan setan senantiasa membujuk manusia dengan kesenangan
8.
Cermatilah sepenggal kisah berikut! Zaki anak yang mudah bergaul dan memiliki beberapa prestasi, suaranya yang merdu semakin menjadikan teman-temannya banyak yang menyenanginya. Tamam tidak senang terhadap keadaan Zaki sebagaimana di atas, ia membuat berita bohong yang bertujuan menyudutkan Zaki dan dijauhi temannya. Sikap buruk Tamam tersebut cermin dari ayat …
a)
مِن شَرِّ مَاخَلَقَ {2}
b)
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ {3
c)
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فيِ الْعُقَدِ {4
d)
وَمِن شَرِّحاَسِدٍ إِذَا حَسَدَ {5
9.
Perhatikan beberapa perilaku masyarakat dan Q.S. al-Ikhlash: 2 berikut! 1) Ahmad sering datang ke rumah Pak Karim, meminta air yang dibacakan ayat-ayat al Qur’an, ketika ia akan menghadapai ujian sekolah atau untuk anggota keluarganya yang sakit. 2) tiga bulan sekali atau paling lama enam bulan sekali, Pak joko dan teman seprofesinya, menemui seseorang yang dapat membantu kesuksesan dalam berbagai hal, mereka ikuti semua yang disarankannya, meskipun harus mengorbankan apa yang dimilikinya. 3) Pak Sony selalu menyelenggarakan kenduri, dengan mengundang tetangga, kerabat, bahkan anak yatim, ketika hendak memulai pekerjaan besar yang ia tangani. Untuk diajak berdo’a agar pekerjaan besar yang akan dilakukan dapat terlaksana sesuai rencana 4) setiap akan melakukan hajat besar, Pak Yatim selalu meminta bantuan seseorang.<br />Dengan meletakkan benda-benda tertentu di sekitar rumahnya, hujan tidak akan turun, banyak tamu yang datang, dan tidak ada gangguan selama acara berlangsung. Sikap yang sesuai dengan isi kandungan Q.S. al-Ikhlas ayat2 tersebut, ditunjukkan oleh nomor ….<br />
a)
(3) dan (4)
b)
(1) dan (3)
c)
(2) dan (4)
d)
(1) dan (2)
10.
Seluruh santri di Pondok Pesantren Al Manar dididik dan dibiasakan untuk melaksanakan ibadah harian dengan tertib, sesuai jadwal yang ditentukan. Setiap selesai shalat berjama’ah diajak berdzikir (membaca tasbih, tahmid, tahlil, shalawat, dan lain-lain) secara berjama’ah. Apabila bertemu dengan sesama, mengucap salam, mereka saling menghormati dan menghargai satu sama lain, apabila ada santri yang susah, santri yang lain membantu. Sudah mejadi kebiasaan para santri apabila menjumpai sampah atau barang yang yang dapat mengganggu kenyamanan umum, tanpa diingatkan, mereka menyingkirkannya. Rasulullah bersabda: اْلإِيْماَنُ بِضْعٌ وَسَبْعُوْنَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّوْنَ شُعْبَةً فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ: لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ اْلأَذَى عَنِ الطَّرِيْقِ, وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ اْلإِيْماَنِ (رواه مسلم) Dari kisah dan hadis tersebut, dapat disimpulkan bahwa ada kebiasaan perilaku Santri Al Manar mencerminkan ...
a)
cabang iman tertinggi adalah menjaga kebersihan
b)
cabang iman tertinggi adalah rajin beribadah dengan tertib
c)
cabang iman rendah adalah adalah saling menghargai terhadap sesama
d)
cabang iman terrendah yaitu menyingkirkan benda yang mengganggu kenyamanan umum
11.
Perhatikanlah beberapa contoh sikap dan sebuah hadis berikut dengan seksama!...(1) Pak Mahmud melaksanakan Shalat Dhuha secara istiqamah walaupun sudah memasuki usia pensiun (2) setiap hari Pak Subandi membersihkan sampah di sepanjang jalan yang menjadi wilayah kerjanya. Hadis A اَلْإِيْماَنُ بِضْعٌ وَسَبْعُوْنَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّوْنَ شُعْبَةً فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ: لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ اْلأَذَى عَنِ الطَّرِيْقِ, وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ اْلإِيْماَنِ (رواه مسلم) Hadis B يآ اَيُّهاَ النَّاسُ اَخْلِصُوْا أعْمَالَكُمْ لله فَإنَّ اللهَ لَا يَقْبَلُ مِنَ الْأعمْاَلِ إلَّا مَا خَلَصَ لَهُ (رواه البزار) Sikap yang mencerminkan pengamalan dari isi kandungan kedua hadis tersebut, adalah …
a)
(1) dengan B
b)
(2) dengan A
c)
(1) dengan A dan B
d)
(2) dengan A dan B
12.
Cermatilah ayat-ayat berikut! (1) إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ {12} (2) فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ {7} (3) وَاللَّهُ مِن وَرَآئِهِم مُّحِيطٌ {20} (4) فَالْمُوْرِيَاتِ قَدْحًا {2} Yang mengandung hukum bacaan qalqalah sughra dari ayat tersebut adalah
a)
(1) dan (2)
b)
(2) dan (3)
c)
(3) dan (4)
d)
(1) dan (4)
13.
Cermatilah ayat-ayat berikut! (1) إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ {12} (2) أَفَلاَ يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَمَا فِي الْقُبُوْرِ {9} (3) وَاللَّهُ مِن وَرَآئِهِم مُّحِيطٌ {20} (4) فَالْمُوْرِيَاتِ قَدْحًا {2} Yang mengandung hukum bacaan qalqalah kubra dari ayat tersebut adalah
a)
(1) dan (2)
b)
(1) dan (3)
c)
(2) dan (4)
d)
(1) dan (4)
14.
Ayat pada QS. Al-Kafirun berikut ini yang menjadi landasan hukum terhadap adanya sikap tasammuh atau toleransi dalam beragama adalah
a)
قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ
b)
لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ
c)
وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ
d)
لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ
15.
Bacalah ayat berikut! لَمْ يَكُنِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ أَهْلِ الْكِتَبِ وَالْمُشْرِكِيْنَ مُنْفَكِّيْنَ حَتَّى يَأْ تِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ {1} رَسُوْلٌ مِّنَ اللهِ يَتْلُوْا صُحُفًا مُّطَهَّرَةً {2}Sikap fanatik orang-orang kafir Quraisy dan Ahli Kitab yang ditunjukkan dalam QS. Al-Bayyinah di atas adalah
a)
mereka tidak akan beriman hingga datang Rasul terakhir yang mereka dambakan
b)
mereka tidak akan beriman hingga melihat Allah dengan mata kepala mereka
c)
mereka berkeyakinan bahwa agama merekalah satu-satunya agama yang benar
d)
mereka tidak akan beriman hingga Allah menurunkan makanan dari langit
16.
Perhatikanlah beberapa contoh sikap dan hadis berikut! (1) Najwa mengucapkan selamat atas prestasi yang diraih oleh teman sekelasnya, Rofidah (2) Arman sudah biasa masuk dan keluar rumah Siswanto tanpa mengetuk pintu, karena ia berteman dan bertetangga dekat. (3) Harir sering memberikan makanan kepada tetangganya yang kurang mampu (4) Fauzan hanya mau bertegur sapa terhadap tetangga yang sudah biasa bertegur-sapa dengannya saja. عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُحِبَّ لِجَارِهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ (أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌوَأَبُو يَعْلَى) Contoh sikap yang sesuai dengan isi hadis tersebut adalah
a)
(1) dan (2)
b)
(1) dan (3)
c)
(3) dan (4)
d)
(2) dan (3)
17.
Berdasarkan isi kandungan QS. Al-Lahab, maka sikap yang seharusnya dihindari oleh setiap muslim adalah
a)
menghalang-halangi orang yang berdakwah
b)
berdakwah dengan cara yang tidak benar
c)
mengurangi kegiatan dakwah Islamiyah
d)
berdakwah kepada pemeluk agama lain
18.
Cermatilah ayat berikut! فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا perintah Allah SWT. yang terkandung pada ayat tersebut adalah
a)
bertasbih, bersyukur dan bertaubat kepada Allah SWT
b)
memohon pertolongan hanya kepada Allah SWT
c)
sabar dan tawakal atas segala yang menimpanya
d)
memeluk agama Allah SWT. dengan ikhlas
19.
Cermatilah tabel berikut (1) إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيْرُ (2) لإِيلاَفِ قُرَيْشٍ (3) إِيلاَفِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَآءِ وَالصَّيْفِ (4) فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ Yang merupakan contoh hukum bacaan mad layin adalah
a)
(1), (2),(3)
b)
(2), (3),(4)
c)
(1), (2),(4)
d)
(2), (3),(4)
20.
Cermatilah ayat berikut! أَفَلاَ يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَمَا فِي الْقُبُوْرِ {9} Akhir ayat tersebut hukum bacaan mad arid lissukun karena
a)
ada wau sukun sesudah dlumah di akhir kalimat, huruf terakhir disukun karena waqaf, bisa dibaca panjang 4 harakat
b)
ada wau sukun di akhir kalimat dan dibaca panjang 6 harakat
c)
ada ra’ sukun sesudah wau di akhir kalimat, bisa dibaca panjang 6 harakat
d)
ada ra’ di akhir kalimat, huruf terakhir dimatikan, bisa dibaca panjang 4 harakat.
21.
Perhatikanlah ayat-ayat berikut! Q.S. al-Quraisy : إِيلاَفِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَآءِ وَالصَّيْفِ {2} Q.S. al-Insyirah فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ {7} Keterkaitan isi kandungan kedua ayat tersebut adalah
a)
memerintahkan kepada kita untuk beribadah dan berharap hanya kepada Allah SWT
b)
menjelaskan tentang pentingnya senantiasa bekerja keras
c)
tentang kegigihan Suku Quraisy dalam berdagang
d)
memerintahkan untuk menyembah Allah Allah SWT
22.
Perhatikanlah ayat berikut! إِنَّاأَعْطَيْنَاكَالْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّلِرَبِّكَوَانْحَرْ (2) إِنَّشَانِئَكَهُوَالْأَبْتَرُ (3) Lafadz dalam QS. Al-Kautsar di atas yang berisi tentang sikap kepedulian sosial adalah
a)
الْكَوْثَرَ
b)
وَانْحَرْ
c)
إِنَّشَانِئَكَ
d)
الْأَبْتَرُ
23.
Perhatikanlah ayat-ayat berikut! أَرَءَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ {1} فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ {2} وَلاَيَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ {3} Dari ketiga ayat tersebut, dapat disimpulkan, bahwa sikap yang tidak termasuk pendusta agama adalah
a)
enggan memberikan bantuan terhadap sesama
b)
menghardik anak yatim dan mengabaikan si miskin
c)
abaikan terhadap orang miskin miskin dan senantiasa berbuat riya
d)
menyantuni anak yatim dan suka membantu si miskin
24.
Perhatikanlah ayat-ayat berikut! أَرَءَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ {1} فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ {2} وَلاَيَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ {3} فَوَيْلُ لِّلْمُصَلِّينَ {4} الَّذِينَ هُمْ عَن صَلاَتِهِمْ سَاهُونَ {5} الَّذِينَ هُمْ يُرَآءُونَ {6} وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ {7} Dengan beberapa ayat tersebut, dapat disimpulkan, bahwa sikap yang pendusta agama adalah
a)
menghardik anak yatim dan peduli terhadap si miskin
b)
memelihara yatim dan lalai akan shalatnya
c)
melaksanakan shalat dengan riya dan enggan memberikan bantuan
d)
Peduli terhadap si miskin dengan memberikan bantuan
25.
Perhatikanlah hadis berikut! قَالَ رَسُوْلُ الله ص.م اَلْمُسْلِمُ أَخُوا الْمُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يُسْلِمُهُ وَ مَنْ كَانَ فِى حَاجَةِ أَخِيْهِ كَانَ الله فِى حَاجَتِهِ وَ مَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ مَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ (رواه البخاري) Terjemaah yang benar dari kalimat yang bergaris bawah pada hadis tersebut adalah ….
a)
barang siapa yang membantu saudara yang seiman, maka Allah akan meringankan bebanya pada hari kiamat hidupnya
b)
barang siapa yang meringankan beban saudaranya, Allah akan meringankan bebannya pada hari kiamat
c)
barang siapa yang membantu memenuhi kebutuhan seorang muslim, Allah akan memenuhi kebutuhannya
d)
barang siapa yang menutupi aib saudaranya, Allah akan menutupi iabnya pada hari kiamat
26.
Perhatikanlah hadis berikut! قَالَ رَسُوْلُ الله ص.م اَلْمُسْلِمُ أَخُوا الْمُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يُسْلِمُهُ وَ مَنْ كَانَ فِى حَاجَةِ أَخِيْهِ كَانَ الله فِى حَاجَتِهِ وَ مَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ مَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ (رواه البخاري) Terjemaah yang benar dari kalimat yang bergaris bawah pada hadis tersebut adalah
a)
barang siapa yang membantu saudara yang seiman, maka Allah akan meringankan bebanya pada hari kiamat hidupnya
b)
barang siapa yang meringankan beban saudaranya, Allah akan meringankan bebannya pada hari kiamat
c)
barang siapa yang membantu memenuhi kebutuhan saudaranya, Allah akan memenuhi kebutuhannya
d)
barang siapa yang menutupi aib saudaranya, Allah akan menutupi iabnya pada hari kiamat
27.
Perhatikanlah hadis berikut! قال رسول الله ص.م : خَيْرُ بَيْتٍ فِى الْمُسْلِمِيْنَ بَيْتٌ فِيْهِ يَتِيْمٌ يُحْسَنُ إِلَيْهِ وَ شَرُّ بَيْتٍ فِى الْمُسْلِمِيْنَ بَيْتٌ فِيْهِ يَتِيْمٌ يُسَآءُ إِلَيْهِ (رواه ابن ماجة) Isi kandungan kalimat yang bergaris bawah dari hadis tersebut, adalah
a)
apabila di suatu rumah terdapat anak yatim, maka harus diperlakukan dengan baik
b)
rumah yang paling baik adalah rumah yang didalamnya terdapat anak yatim
c)
sebaiknya, setiap rumah, di dalamnya terdapat anak yatim
d)
apabila di dalam rumah kita tidak terdapat anak yatim, maka termasuk rumah yang buruk
28.
Perhatikanlah hadis berikut! قال رسول الله ص.م : خَيْرُ بَيْتٍ فِى الْمُسْلِمِيْنَ بَيْتٌ فِيْهِ يَتِيْمٌ يُحْسَنُ إِلَيْهِ وَ شَرُّ بَيْتٍ فِى الْمُسْلِمِيْنَ بَيْتٌ فِيْهِ يَتِيْمٌ يُسَآءُ إِلَيْهِ (رواه ابن ماجة) Isi kandungan kalimat yang bergaris bawah dari hadis tersebut, adalah
a)
sebaiknya, setiap rumah, di dalamnya terdapat anak yatim
b)
apabila di dalam rumah terdapat anak yatim mendapat perlakuan buruk, maka itu rumah yang buruk
c)
tolok ukur kebaikan suatu rumah, dilihat dari keadaan anak yatim yang ada di dalamnya
d)
rumah yang paling baik adalah rumah yang didalamnya terdapat anak yatim
29.
Cermatilah beberap ayat berikut! (1) فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْياَهَا (2) أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ (3) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (4) فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ اْلأَكْبَرَ Dari beberapa ayat bersebut, yang memenuh syarat ketentuan hukum bacaan lam adalah
a)
1, lam tafkhim, lafzdz jalalah didahului lam
b)
3, lam tarqiq, lafadz jalalah didahului kasroh
c)
2, lam tarqiq, lafadz jalalah didahului fathah
d)
4, lam tafkhim, lafadz jalalah berharakat dhumah
30.
Cermatilah kalimat kalimat berikut! (1) وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ (2) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (3) وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ (4) فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ اْلأَكْبَرَ Dari beberapa ayat bersebut, yang memenuh syarat ketentuan hukum bacaan lam adalah
a)
1 dan 2, lam tarqiq
b)
2 dan 4, lam tarqiq
c)
3 dan 4, Lam tafkhim
d)
2 dan 3, Lam tafkhim
31.
Cermatilah ayat berikut! اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُواإِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (التوبة:31) Lafadz pada ayat di atas yang mengandung hukum bacaan ra’ tarqiq adalah
a)
أَحْبَارَهُمْ
b)
وَرُهْبَانَهُمْ
c)
أَرْبَابًا
d)
يُشْرِكُونَ
32.
Cermatilah sepengal kisah berikut! Pak Sudiro seorang yang tergolong sangat kaya di daerahnya, rumahnya mewah, mobil yang dikendarainnya selalu baru. Setiap bulan berbelanja ke luar negeri bersama anggota keluarganya. Namun ketikan ada petugas yayasan sosial meminta bantuan untuk santunan anak yatim, ia enggan berpartisipasi, kecuali sangat kecil. Sikap tersebut dikecam dalam Islam, sebagaimana ayat
a)
ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ
b)
حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ
c)
كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ
d)
الَّذِي جَمَعَ مَالاً وَعَدَّدَهُ
33.
Parhatikanlah ayat-ayat berikut! أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ {1} , كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ {3} , ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ {8}Kesimpulan yang dapat diambil dari isi kandungan ketiga ayat tersebut adalah
a)
Nikmat dan kemegahan dunia, kelak akan dipertanggungjawabkan dan akan ditujukkan balasannya
b)
hanya orang yang bermegahan selama hidup di dunia yang akan mendapat balasan di akhirat
c)
kita dilarang untuk bermegah-megahan, karena kita harus mempertanggungjawabkannya
d)
orang yang hidup dalam kemewahan dunia, akan dimasukkan ke neraka jahim
34.
Parhatikanlah ayat-ayat berikut! لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ {6} ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ{7} Memperhatikan ketiga ayat tersebut, maka dapat diambil kesimpulan, bahwa
a)
barang siapa yang bermegahan selama hidup di dunia, akan dibalas di akhirat
b)
kita dilarang untuk bermegah-megahan, karena kita harus mempertanggungjawabkannya
c)
orang yang hidup mewah di dunia akan dimasukkan ke neraka jahim
d)
orang yang terlena dengan kemegahan dunia, akan diperlihatkan neraka jahim secara langsung
35.
Cermatilah cuplikan kisah berikut! Pak Joyo sebagai pengusaha yang sukses. Usahanya banyak dan berada di mana-mana, Ia kumpulkan hasil usahanya hingga nilainya mencapai milyaran rupiah. Dalam menjalankan bisnis dan usahanya, tak segan ia menipu sana-sini, yang penting terkumpul banyak. Hal tersebut bisa terjadi karena Pak Joyo lupa bahwa semua kekayaan yang ia miliki akan diminta pertanggungjawabannya, sebagaimana ayat
a)
ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ
b)
حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ
c)
أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ
d)
الَّذِي جَمَعَ مَالاً وَعَدَّدَهُ
36.
Perhatikanlah hadis berikut! لَيْسَ بِخَيْرِكُمْ مَنْ تَرَكَ دُنْيَاهُ لاخِرَتِهِ وَلاَ آخِرَتَهُ لِدُنْيَاهُ حَتَّى يُصِيْبَ مِنْهُمَا جَمِيْعًا فَإِنَّ الدُّنْيَا بَلاَغٌ إِلَى اْلاخِرَةِ وَلاَ تَكُوْنُوا كَلاًّ عَلَى النَّاسِ. (رواه ابن عساكر عن أنس) Isi kandungan kalimat yang bergaris bawah dari hadis tersebut adalah
a)
Perintah untuk memperhatikan dunia daripada kepentingan akhirat
b)
Larangan mengejar kepentingan akhirat dengan meninggalkan kepentingan dunia
c)
Sikap hidup didunia, menetukan nasibnya di ahirat
d)
anjuran untuk meraih kebahagiaan hidup dunia dan akhirat
37.
Perhatikanlah hadis berikut! لَيْسَ بِخَيْرِكُمْ مَنْ تَرَكَ دُنْيَاهُ لاخِرَتِهِ وَلاَ آخِرَتَهُ لِدُنْيَاهُ حَتَّى يُصِيْبَ مِنْهُمَا جَمِيْعًا فَإِنَّ الدُّنْيَا بَلاَغٌ إِلَى اْلاخِرَةِ وَلاَ تَكُوْنُوا كَلاًّ عَلَى النَّاسِ. (رواه ابن عساكر عن أنس) Isi kandungan kalimat yang bergaris bawah dari hadis tersebut adalah
a)
Kategori bukan orang yang baik, jika mengejar kepentingan dunia dengan mengabaikan kepentingan akhirat
b)
orang yang baik adalah orang yang senantiasa mengejar kepentingan akhirat
c)
orang yang baik adalah yang senantiasa mengejar kepentingan akhitar dan tidak mejadi beban bagi orang lain
d)
sebaiknya kebahagiaan dunia dan akhirat sama-sama diraih, dan berusaha tidak menjadi beban orang lain
38.
Perhatikanlah contoh sikap berikut! Pak Mahmud rutin berolah raga, mengonsumsi makanan bergiz, Ia juga rajin bekerja, terus belajar, dan beribadah kepada Allah Swt. Dengan cara itulah ia yakin akan menjadi orang yang sehat dan kuat. Yang dilakukan Pak Mahmud sesuai dengan hadis Rasulullah Saw. Yaitu ….
a)
اَلْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ اَلْمُؤْ مِنُ الضَّعِيْفِ
b)
وَفِى كُلِّ خَيْرٌ. اِحْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ
c)
اِحْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللهِ
d)
وَاسْتَعِنْ بِاللهِ وَلاَ تَعْجِزْ
39.
Perhatikanlah hadis berikut! لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ أَحْبَلاً فَيَأْخُذَ حُزْمَةً مِنْ حَطَبٍ فَيَبِيْعُ فَيَكُفَّ اللهُ بِهِ وَجْهَهُ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ اُعْطِيَ أَمْ مُنِعَ. (رواه البخاري عن الزبير ابن العوام) Isi kandungan dari hadis tersebut adalah
a)
meminta kepada orang lain untuk memenuhi kebutuhan boleh, asalkan tidak memaksa
b)
bekerja keras dengan hasil sedikit untuk memenuhi kebutuhan, lebih baik dari pada meminta
c)
Perintah untuk makan dari hasil usaha sendiri maupun penberian orang lain
d)
perumpamaan orang bekerja, seperti penjual kayu bakar
40.
Cermatilah ayat-ayat dan hukum bacaan berikut! (1) فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (2) أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ (3) فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا dari ayat tersebut yang mengandung hukum bacaan mad silah adalah
a)
(1), mad shilah qashirah, ada ha dhamir bertemu ha panjang
b)
(2), mad shilah thawilah, ada ha dhamir bertemu hamzah
c)
(3) mad shilah thawilah, ada ha dhamir didahului kasrah
d)
(3) mad shilah qashirah, ada ha dhamir didahului kasrah
41.
Cermatilah ayat-ayat dan hukum bacaan berikut! (1) إِنَّ الَّذِيْنَ ءَا مَنُوْا وَعَمِلُوْا الصَّلِحَتِ (2) أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ (3) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ , A. Mad Shilah Qashirah, B. Mad Shilah Thawilah, C. Mad badal, Penggabungan yang tepat antara hukum bacaan dengan ayat tersebut, adalah
a)
(1) - A, (2) – B, (3) – C
b)
(1) - C, (2) – B, (3) – A
c)
(1) - C, (2) – A, (3) – B
d)
(1) - C, (2) – B, (3) – A
42.
Perhatikanlah ayat berikut! قَالُوا فَمَا جَزَاؤُهُ إِنْ كُنْتُمْ كَاذِبِينَ panjang bacaan mad shilah yang terdapat pada ayat tersebut adalah
a)
2 harakat
b)
2½ harakat
c)
3 harakat
d)
5 harakat
43.

Perhatikan tabel berikut! Berdasarkan tabel tersebut, yang sesuai dengan ketentuan bacaan mad yang paling benar adalah

a)

(1)

b)

(2)

c)

(3)

d)

(4)

44.
Ketika Aminah membaca Al-Qur’an Surah al An’am ayat 143, ia mendapati kalimat قُلْءَآلذَّكَرَيْنِثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ ءَآلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ اْلأُنثَيَيْنِ أَمَّااشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ اْلأُنثَيَيْنِ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ {143} Saat Aminah membaca ayat yang bergaris bawah tersebut, sebaiknya ia memanjangkan bacaannya…. harakat
a)
2
b)
3
c)
4
d)
6
45.
Cermatilah ayat berikut! ءَآلْئَانَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ {91} Lafal ءَآلْئَانَ pada ayat tersebut adalah hukum bacaan
a)
mad shilah thawilah
b)
mad lazim musaqal kilmi
c)
mad lazim mukhaffaf kilmi
d)
mad lazim mukhaffaf harfi
46.
Perhatikanlah ayat berikut! فَإِذَا جَآءَتِ الصَّاخَّةُ {33} Hukum bacaan yang terdapat pada kalimat الصَّاخَّةُ dari ayat tersebut adalah
a)
mad lazim musaqal kilmi, karena dibaca panjang 6 harakat
b)
mad lazim mukukhaffaf kilmi, karena ada mad bertemu tasydid
c)
mad lazim musaqal kilmi, karena ada mad bertemu tasdid, didzghamkan
d)
mad lazim muhaffaf kilmi, karena terdapat diakhir kalimat yang dibaca 6 harakat
47.
Cermatilah beberapa ayat berikut! (1) المّ (2) المّص Cara membaca lazim yang benar dari ayat-ayat tersebut adalah
a)
dipanjangkan 6 harakat dan diringankan
b)
dipanjangkan 4 harakat dan diberatkan
c)
dipanjangkan 2 harakat dan dibaca tebal
d)
dipanjangkan 6 harakat dan dberatkan
48.
Cermatilah contoh perilaku berikut! Salah satu indicator berkembangnya perekonomian masyarakat, dintandai dengan semakin banyaknya dan beragamnya tempat usaha baru. Arman, pemuda yang gaul, ia sering nongkrong bersama teman-temannya di kafe dan tempat-tempat hiburan sampai larut malam. Hal tersubut ia lakukan hampir setiap malam, berpindah-pindah dari satu tempat ke tempat lainnya. Sikap tersebut tergolong merugi, sesuai ayat
a)
وَالْعَصْرِ
b)
إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
c)
إِلاَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
d)
وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
49.
Perhatikan contoh sikap dan ayat berikut! (1) lham, rajin membaca buku, jurnal hasil penelitian, bahka ia sering mencatat apa diketahuinya. (2) Arifin jarang belajar namun dia, rajin berdo’a dan mengamalkan ilmu yang telah ia peroleh, ia sadar bahwa ilmu yang dipelajarinya adalah dari Allah (3) Rahman menuntut ilmu dengan membaca atau menghadiri majelis ilmu dan ia rajin mencatat apa yang telah ia dapatkan. (4) Zainuri santri yang memiliki ketawadhu’an tinggi, apa pun yang dianjurkan gurunya, sebisa mungkina ia lakukan. sehinga ia sering menguasai ilmu yang belum diajarkann gurunya. عَلَّمَ اْلإِنسَانَ مَالَمْ يَعْلَمْ {5} Sikap pencari ilmu yang sesuai dengan isi kandungan ayat tersebut adalah
a)
(1) dan (3)
b)
(3) dan (4)
c)
(2) dan (3)
d)
(2) dan (4)
50.

Cermatilah dua hadis berikut! Hadis 1. عن عبدالله بن عمر رضي الله عنْهماقال اَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْكِبي فَقَالَ كُنْ فِى الدُّنْيَا كَاَنَّكَ غَرِيْبٌ اَوْعَابِرٍسَبِيْل وَكَانَ اِبْنُ عُمَرْ يَقُوْلُ اِذَااَمْسَيْتَ فَلَا تَنْتَظِرِالصَّبَاح وَاِذَا اَصْبَحْتَ فَلَا تَنْتَظِرِالمْسَاءَ وَخُذْمِنْ صِحَّتِكَ لِمَرِيْصَكَ وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ. (رواه البخارى) Hadis 2. عنْ انَس بنْ مَلك قال: قال رسُولُ الله صلَّى الله عليْه وسلَّم. طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلّ ِمُسْلِمٍ وَوَاضِعُ الْعِلْمِ عِنْدَ غَيْرِ اَهْلِهِ كَمُقَلِّدِ الْخَنَازِيْرِ الْجَوْهَرِ وَالُّؤلُؤَوالذَّهبَ.( رواه ابن ماجه) Pernyataan yang menunjukkan keterkaitan isi kandungan kedua hadis tersebut adalah

a)

pentingnya mempertimbang kesiapan peserta didik dalam menuntut ilmu

b)

memanfaatkan kesempatan yang ada untuk memenuhi kewajiban menuntut ilmu

c)

kedua hadis tersebut menjelaskan tentang akibat dari menuntut ilmu yang tidak mempertimbangkan kaadaan

d)

berisi tentang pentingnya menuntut ilmu