Font size
Worksheetsدرس صاحب الجنتين1/10
Total questions: 11
Worksheet time: 6mins
طَلَبَ أميّةُ بنُ خَلَفٍ مَنَ النّبيِّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ أنْ يُبْعِدَ فُقراءَ المسلمينَ وضُعَفاءَهم شَرْطًا لِدُخولِ الإسلامِ، فَأنْزَلَ اللهُ تعالى آيةً ممّا يلي
كانَ النبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ شديدَ الحرصِ على إسلامِ سادَةِ قُريشٍ لِسَبَبٍ رَئيسٍ هو
إبعادُ أَذاهم عن ضُعَفاءِ المسلمينَ
قرابَتُهم للنّبيِّ صلى الله عليه وسلّم
قَناعَةُ النّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم بِإسْلامِ قُريشٍ كلِّها لو أسْلَمَ هؤلاء السّادةُ
احتمالُ إنْفاقِهِم الأَموالَ على ضُعَفاءِ المسلمين
تُشيرُ الآيةُ الظّاهرةُ إلى صِفَةٍ مِنْ صِفاتِ المؤمِنين، هما
كَثرةِ الدّعاءِ
الصّلاةُ في وَقْتِها
الصّدَقَةُ على الفُقراء
الإخلاصُ في العَمَلِ
الكلمةُ الّتي تعني ( الخسارة) مما يلي هي
مُرْتفَقًا
سُرادِقُ
فُرُطا
هواه
أفادَتِ العِبارَةُ القرآنيّةُ (فمن شاءَ فليؤمِن، وَمَن شاءَ فليكْفُر) المعانيَ الآتيَة إلاّ
عَدَمَ الإكْراهِ في الدّينِ
تَرَتُّبَ الحِسابِ على الاختيارِ
الهِدايَةَ لا تكونُ باتّباعِ الهوى
التّحذيرَ والتّهديدَ
وجه الشَّبَهِ بينَ عُكارَةِ الزّيتِ والماء في جهنّم
اللون
الحرارة
الطّعم
الآنِيَةُ الّتي يُحفَظانِ بهما
العِبارَةُ القرآنيّةُ الّتي تَحْصِرُ الهِدايَةَ بِما أوحاه اللهُ إلى النبيِّ صلّى الله عليه وسلّم هي
واضْرِبْ لَهم مَثَلاً
فَمَنْ شاءَ فَليُؤمن ومن شاءَ فليكفُرْ
ولا تُطِعْ مَن أَغفلنا قلبَه عن ذِكرِنا
وقُل الحقُّ مِنْ رَبِّكم
الآيَةُ الّتي تُظهرِ فَضْلَ الله تعالى هي
وقل الحقُّ مِن ربّكم
إنّ الّذين آمنوا وعملوا الصالحاتِ إنّا لا نُضيعُ أَجْرَ مَنْ أَحسَنَ عَمَلاً
ولا تَعدُ عيناك عنهم تريدُ زينَةَ الحياةَ الدّنيا
واضْرِبْ لَهم مَثَلاً
الحكمةُ مِن تقديمِ ذِكرِ العذابِ على الثّوابِ في الآيات هو أنّ
الإنسانَ يُعَذَّبُ على قدرِ ذنوبه، قبلَ أن يدخل الجنّة
النّارَ خُلِقَتْ قَبل الجنّة
النَّفسَ تهبُّ للعَمَلِ خَوفًا من العذابِ أَكثَرَ مِن طَمَعِها في الثّوابِ
عَدَدَ المُكذّبين بالآخرةِ أَكبرُ من عدد المُؤمنين
أشارت الآياتُ إلى المعاصي الآتيةِ التي ارتكبها صاحب الجنتين إلّا
عُقوقَ الوالدَين
التّكبّرُ بالمالِ والجاه
إنكارُ الآخرةِ
زَعمه أنّ الله سيثيبه رغم كفره جناتٍ في الآخرة
الهدف من القصص القرآني التسلية والمتعة
صح
خطأ
