Kur’an-ı Kerim’de bazen aynı kökten gelen lafızlar farklı yerlerde değişik mânalarda kullanılmıştır.Örneğin k-f-r kökünden gelen “küfür” kelimesi “nankörlük, inkar, tanımamazlık, Çiftçi/Ekinci, kafur(içecek) ” anlamında kullanılmıştır. Bu ve benzeri birçok kelimede olan bu durum Kur’an-ı Kerim’in i’cazını ve anlam zenginliğini göstermektedir.

Bu durum Tefsir ilminde aşağıdaki kavramlardan hangisiyle ifade edilmiştir?

Buhârî şârihi İbni Hacer El-Askalânî, “El-Camiu's-Sahih”teki muallak hadislerin muttasıl isnâdlarını, müstakil bir eserde toplamıştır. Bu şekilde, Buhârî’nin eserindeki muallakların aslında muttasıl olduğunu ortaya koymuştur.

Bu parçada sözü edilen eser aşağıdakilerden hangisidir?

Nabatîler kervanlarla Medine’ye mal getirmişler ve bazen para peşin mal veresiye şeklinde alışveriş yapmışlardır.

Bu parçada altı çizili bölümdeki akit aşağıdakilerden hangisidir?

Soyut bir bilgi veya sadece bilme, iman etmek değildir.Mümin olmak için sadece bilmek yeterli olsaydı Yahudi ve Hristiyanların Hz. Peygamberi, şeytanın da Allah’ı bildiği için mümin olmaları gerekecekti. Bu ise Kur’an ayetlerine aykırıdır.

Bu parçada imanın hangi boyutundan bahsedilmektedir?

İnsanların, Îsâ’nın döneceğine inandıkları halde Muhammed’in döneceğini kabul etmemeleri şaşılacak şeydir. Çünkü dünyaya yeniden dönmeye Muhammed, Îsâ’dan daha lâyıktır.

İslâm akîdesiyle bağdaşmayan rec’at akîdesinin teşekkül etmesine neden olan isim aşağıdakilerden hangisidir?

Dört Kalem Yayınlarının;

 $\rightarrow$  Tamamı Çözümlü 1150 Sorudan oluşan,
 $\rightarrow$  DKAB ve İHL Meslek Dersleri öğretmenliğine yönelik hazırlanan,
 $\rightarrow$  2019 ÖABT'de kırk'a yakın soru yakalayan,

efsane soru bankasının adı nedir?

Hz. Ebû Bekir döneminde;

 $\rightarrow$  Sûriye topraklarında Müslümanlar ile Bizanslıların karşı karşıya geldikleri ilk savaş olan,
 $\rightarrow$  Müslümanlara kazanılmasıyla Filistin topraklarının yolunu açan,
 $\rightarrow$  İslam ordusunun mutlak zaferiyle neticelenen,

savaş aşağıdakilerden hangisidir?

Mahinur Elif, İstanbul’daki Türk ve İslâm Eserleri Müzesi’ni gezerken minyatür ve çoğunlukla da hüsn-i hat eserlerinden oluşan eski albümler görür. 

Bu tür çalışmalara İslam sanatında verilen isim aşağıdakilerden hangisidir?

Milâttan önce yaşayan bazı düşünürler varlığın ilkesinin toprak, hava, ateş ve su olduğunu savunmuşlardır.Bu filozoflar gibi bazı İslâm düşünürleri de tabiat bilimlerine dayalı bir metafizik kurma çabası içerisine girmiş ve tabiatı esas aldıkları için İslâm filozoflarının temsil ettiği akıma Tabiatçılar veya Tabîiyyûn (Natüralistler) denilmiştir.

Aşağıdaki isimlerden hangisi bu parçada bahsedilen ekolünün kurucusu ve en önemli temsilcisi olarak kabul edilmektedir?

Düşünce gücümüzün imkânlarını sonuna kadar kullanmak suretiyle dinin ana iddialarının temellendirmesi çabasında bulunmak ve  bu sayede gidebileceğimiz yere kadar gitmektir. Tarih boyunca Allah'ın varlığı, ruhun ölümsüzlüğü,vahyin imkanı gibi köklü dini iddialar; delillere başvurularak temellendirmek istenmiştir. 

Bu parçada Din Felsefesinin hangi özelliğinden bahsedilmektedir?

İbn Haldun, hadari (medeni) halklarla bunların yerine geçmek isteyen bedeviler arasındaki mücadelede rol oynayan temel faktöre “asabiyet” adını vermektedir.

İbn Haldun’un asabiyet kavramı aşağıdaki kavramlardan hangisine karşılık gelmektedir?

Aşağıdakilerden hangisi din psikolojisinde bilgiyi düzenleme ve yorumlama metotlarından birisi değildir?

Din öğretimi yaklaşımları arasında;

Dersin konularının belli bir din hakkında oluşturulduğu ve söz konusu dinin sevdirilmesi/benimsetilmesinin amaçlandığı,
Din dersinin programlarının ilgili dinin temsilcileri tarafından yapıldığı ya da onaylandığı, 
Belçika ve Avusturya’da uygulanan din öğretim modelinin örnek olarak verildiği,

yaklaşım aşağıdakilerden hangisidir?

Yahudilikteki; Mısır’dan çıktıktan sonra, kırk yıl çölde dolaşılması anısına evlerin bahçesine kurulan çadırlarda sekiz gün boyunca -eğlence yönü ağır bastığından- milli oyunlar oynanarak kutlanan bayram aşağıdakilerden hangisidir?

Konuya insan-din ilişkisi açısından yaklaştığımız zaman, insanın tabiatı gereği din ile ilgili olduğu gerçeği ile karşılaşırız. Bu gerçekten hareketle, insanın kendi hakkındaki sorularına; varlığının, hayatının anlamını arayan sorularına cevap bulmada dinin verilerini kullanmanın kaçınılmaz olduğunu söylemek mümkündür. Bunlar, insanın fizik ötesi ile ilgili sorularıdır ve bunların en doyurucu cevabı dinden gelmektedir.


Bu paragraf din eğitimini oluşturan temellerden hangisi ile daha çok ilişkilidir?