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O início de tudo

Total questions: 10

Worksheet time: 19mins

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1.

A partir do que foi trabalhado em sala de aula, que sentido essa imagem pode ter para o estudo dos fenômenos religiosos?

a)

A ponte deve ser entendida como um obstáculo para o diferente, o novo;

b)

A ponte representa um caminho que não deve ser trilhado ao longo da vida;

c)

A ponte liga o ser humano ao transcendente e a todas as dimensões da existência.

d)

A ponte impede o ser humano de buscar novas possibilidades de sentido e compreensão do mundo.

2.

A compreensão que culturas e povos mais antigos tinham sobre alguns fenômenos não era a mesma de hoje. O que levou homens e mulheres a tentar entender o mundo à sua volta?

a)

a curiosidade

b)

a coragem

c)

o medo

d)

a felicidade

3.

Muitas são as tentativas de explicar as origens da religião. Sabe-se por exemplo que existia uma religião onde acreditava-se que os seres naturais tinham alma ou eram habitados por espíritos. Que religião é essa?

a)

Politeísmo

b)

Monoteísmo

c)

Ateísmo

d)

Animismo

4.

Com o tempo, surgiu uma religião que defendia a existência de seres superiores a ele, as divindades. Como se chama a crença em vários deuses?

a)

Monoteísmo

b)

Animismo

c)

Politeísmo

d)

Ateísmo

5.

O frade carmelita Carlos Mesters, ao estudar sobre as narrativas da criação presentes na Bíblia afirmou:

"Não se deve pensar que tenha existido o paraíso da forma como está escrito na Bíblia. O que existiu, e ainda existe, é a possibilidade real de o homem realizar a perfeita harmonia e paz, quando se deixa guiar pela luz e força de Deus".

A partir dessa afirmação podemos concluir que:

a)

A Bíblia está mentindo sobre o acontecimento da criação.

b)

A Bíblia não está mentindo, afinal, as narrativas da criação não estão preocupadas com a verdade, mas em transmitir ensinamentos.

c)

A Bíblia deve ser substituída pela ciência, pois não oferece nenhuma verdade.

d)

A Bíblia não deve ser levada a sério, pois é um livro de histórias.

6.

Aprendemos que o mito não deve ser visto como uma ficção, mas...

a)

como uma narrativa que aborda verdades importantes ao mundo e que são de difícil desvendamento.

b)

como uma forma de impedir o ser humano de entrar em contato com o mundo divino.

c)

uma experiência científica onde tudo o que é dito foi experimentado e provado.

d)

uma forma de esconder o significado de uma determinada realidade.

7.

O mito presente na imagem chama-se "As criações de Purã". Ele pertence a tradição indígena e seu conteúdo, isto é, a forma como ele é contado, o classifica como um mito:

a)

folclórico, que fala sobre as lendas de um país.

b)

escatológico, isto é, fala do fim do mundo.

c)

teogônico, isto é, fala sobre o surgimento dos deuses

d)

cosmogônico, fala sobre a origem do mundo.

8.

O mito é, com frequência, a narrativa sobre o tempo em que tudo foi criado e sempre é objeto de crença. Uma de suas características principais consiste em:

a)

possuir uma linguagem racional lógica, isto é, não existem absurdos na linguagem mítica.

b)

possuir uma linguagem bastante simbólica, recheadas de metáforas que fornecem mensagens sobre a existência humana.

c)

nunca ser coletivo, ao contrário, todo mito surge da inteligência de uma única pessoa.

d)

ter uma linguagem esvaziada de toda espécie de poesia.

9.

A imagem acima pertence ao poeta grego Horácio que a criou por volta de 60 a.C., que significa "aproveite o dia". Esta expressão pode ser ligada a qual divindade grega?

a)

Cronos

b)

Zeus

c)

Kairós

d)

Hércules

10.

"Muitas vezes os mitos elucidam algo que aconteceuno princípio dos tempos, quando o mundo ainda era jovem. Por exemplo, a maioria das religiões tem seus mitos da criação que explicam como o mundo surgiu. O objetivo principal deles não é revelar fatos históricos. a essência do mito é oferecer às pessoas uma explicação geral da existência". GAARDER, J; NOTAKER, H.; HELLERN, V. O livro das religiões. São Paulo: Cia das Letras, 2002.p. 19.

Este texto fala de qual tipo de mito?

a)

folclórico, fala sobre as lendas

b)

teogônico, fala sobre os deuses

c)

cosmogônico, origem do mundo

d)

escatológico, fala sobre o fim do mundo.