Worksheetsمسابقة أوائل الفائقين للصف الحادي عشر
Total questions: 20
Worksheet time: 45mins
ما نوع الصورة المجازية في البيت الآتي:
فَتحٌ تُفتّح أبوابُ السماء له وتبرز الأرضُ في أثوابها القُشُبِ
تشبيه بليغ
كناية عن موصوف
استعارة مكنية
استعارة تصريحية
الوطنيّة تفرض علينا أن نتحلّى بالروحِ الإيجابيّة العالِيَة والتّخلّي عن الروح السلبيّة.
المصدر الصناعي في الجملة السابقة هو:
الوطنيّة
الإيجابيّة
السلبيّة
العاليَة
ازدادت قطر تطورًا ، وخاصة في العشرين عامًا الماضية .
اشتملت الجملة السابقة على مثالين للتمييز ، ما حكمهما في الإعراب؟
الأول واجب النصب والثاني جائز النصب
الأول جائز النصب والثاني واجب النصب
الاثنان يجوز نصبهما
الاثنان يجب نصبهما
ما المقصود بالطبع والصنعة في الشعر ؟
الاهتمام بالمعنى والاهتمام باللفظ
الموهبة في تأليف الشعر بالفطرة والتكلّف في تأليف الشعر
طباعة الشعر وصناعة الدواوين
أعذب الشعر أكذبه
يقول الشاعر: ومهما تكنْ عند امرئ من خليقة وإن خالها تخفى على الناس تُعلَمِ
فعل الشرط في البيت السابق:
مجزوم بالسكون
مجزوم بحذف حرف العلّة
مبني في محل جزم
مجزوم بحذف النون
If an artist wants to be creative, he can’t ________ just to please critics.
interact
exhibit
concentrate
conform
Where is your car? - It ____________ at this very moment.
is being repaired
was being repaired
has been repaired
may be repaired
Did you visit the school __________ we studied in?
where
which
who
whose
Al-Zubara Fort is part of our cultural ________.
ancestor
descendent
characteristic
heritage
I would like to _______________ the importance of being an honest Muslim.
compare
concept
emphasise
update
أساس قبول الأعمال عند الله تعالى؛ إخلاص النية لله تعالى، والدليل على ذلك قوله تعالى:
وَمَاذَا عَلَیۡهِمۡ لَوۡ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِ وَأَنفَقُوا۟ مِمَّا رَزَقَهُمُ ٱللَّهُۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِهِمۡ عَلِیمًا ]النساء 39[
إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَظۡلِمُ مِثۡقَالَ ذَرَّةࣲۖ وَإِن تَكُ حَسَنَةࣰ یُضَـٰعِفۡهَا وَیُؤۡتِ مِن لَّدُنۡهُ أَجۡرًا عَظِیمࣰا ]النساء: 40[
﴿وَٱلَّذِینَ یُنفِقُونَ أَمۡوَ ٰلَهُمۡ رِئَاۤءَ ٱلنَّاسِ وَلَا یُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَلَا بِٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِۗ وَمَن یَكُنِ ٱلشَّیۡطَـٰنُ لَهُۥ قَرِینࣰا فَسَاۤءَ قَرِینࣰا﴾] النساء :38[
﴿ٱلَّذِینَ یَبۡخَلُونَ وَیَأۡمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلۡبُخۡلِ وَیَكۡتُمُونَ مَاۤ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَأَعۡتَدۡنَا لِلۡكَـٰفِرِینَ عَذَابࣰا مُّهِینࣰا﴾ ]النساء: 37[
حكم إظهار الصدقة:
حرام
واجب
مكروه إن كان هناك مصلحة
مندوب إن كان هناك مصلحة
من معتقدات اليهود التي طرأ عليها التحريف
عبدوا العجل
القول بالتثليث
اتخذوا عيسى ابناً للإله
القول بوحدانية الله تعالى
حلف راشد ألا يرافق صديقه إلى السوق ثم رافقه إليه، فعليه كفارة مقدراها:
إطعام عشرة مساكين أو صيام ثلاثة أيام
إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو صيام ثلاثة أيام
إطعام عشرة مساكين وكسوتهم وتحرير رقبة
إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة
توعد الإسلام الذين ينشرون الشائعات بالعذاب الأليم يوم القيامة، والدليل على ذلك هو:
یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِن جَاۤءَكُمۡ فَاسِقُۢ بِنَبَإࣲ فَتَبَیَّنُوۤا۟ أَن تُصِیبُوا۟ قَوۡمَۢا بِجَهَـٰلَةࣲ فَتُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلۡتُمۡ نَـٰدِمِینَ( [الحجرات: 6]
وَإِذَا رَأَیۡتَ ٱلَّذِینَ یَخُوضُونَ فِیۤ ءَایَـٰتِنَا فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ حَتَّىٰ یَخُوضُوا۟ فِی حَدِیثٍ غَیۡرِهِۦۚ وَإِمَّا یُنسِیَنَّكَ ٱلشَّیۡطَـٰنُ فَلَا تَقۡعُدۡ بَعۡدَ ٱلذِّكۡرَىٰ مَعَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّـٰلِمِینَ ([الأنعام: 68]
إِنَّ ٱلَّذِینَ یُحِبُّونَ أَن تَشِیعَ ٱلۡفَـٰحِشَةُ فِی ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمࣱ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِۚ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ ( [النور: 19]
كفى بالمرء كذِباً أن يُحدِّث بكل ما سمع)) [رواه مسلم]
