יום ראשון

ראש השנה

פסח

השטן

איוב

אשתו של איוב

אליפז

על הצדיק לקבל הכל מאלוהיו בלי לשאול שאלות

התינוק נולד ערום וגם כאשר האדם מת בזקנתו ומת ערום

תיאור תהליך הלידה והמיתה של האדם

הדימוי הדומה הוא שבתהילים כתוב ימיו כצל עובר ובאיוב כתוב כי צל ימינו עלי ארץ

הדימוי הדומה הוא שכתוב בספר איוב ימיו כצל עובר ובספר תהילים כתוב כי צל ימינו עלי ארץ

אף אחת מהתשובות אינה נכונה

הדימוי שנמצא בשניהם הוא שכר ועונש

שם ה' מוזכר בו הכי הרבה פעמיים

יש בו את ההכי הרבה פסוקים

יש ייחודיות בעיסוק של הגמול

תנכי

נבואה

חוכמה מקראית

שירה

אליפז התימני

בלדד

אליהו

אליהוא בן ברכאל הבוזי

איוב ירא את ה' רק כדי לקבל פרס

עין תחת עין

כמו שהאדם נולד עם עור ככה האדם נולד עם שכר

בפסוק י זה מלשון ברח ובפסוק יא זה מלשון ברך

בפסוק י זה בא לתאר את ברכת הכוהנים ובפסוק יא זה מתאר ברכיה )(סוג של ציפור

בפסוק י ברכ זה פשוטו של משמעו, העשיר את איוב. ובפסוק יא בירך=קילל

הוא מדמה את זה ל"אדם ילוד אישה"

הוא מדמה את זה בין חיי האדם ובין חיי הצומח

הוא מדמה את זה לאישה היולדת

אתי תלין, לאויב הקם כנגדו

אתי תלין, אני הוא הלוקח מכות על משוגתי

'אתי תלין, אני אעשה משפט עם ה'

כי הוא היה שקרן

כי הוא עבד עבודה זרה

כי הוא היה גנב

כי השטן אמר שצריך לנסותו

מתקוממה-לאויב הקם כנגדו

מתקוממה- למטרה לחיציו

מתקוממה- לקום

הוא טוען שאדם לא יכול לכפר על חטאיו

הוא טוען שאדם לא יכול להידבק בה'

הוא טוען שאדם לא יכול להיות צודק כלפי ה' ששולט בטבע, ואדם סופו רימה ותולעה

לאריה שנשברות לו השיניים כשהוא זקן

לצייד ואייל

לסופת גשמים ובצורת

המחזור חיים של הפרפר

אליפז

איוב

אישתו של איוב

חבריו של איוב

הוא אומר שהגשם הוא גם קללה, הוא יוצר שטפונות

הוא לא מכיר בטוב

הוא מתלונן בלי סוף אל ה'

נבכי מים הכוונה להזכרת קריעת ים סוף

נבכי מים זה אגם

נבכי מים זה טיפות מים

הכוונה היא למסגרי מים כמו "נבוכים הם בארץ"

הכוונה היא שהקשיח את רוחם של בניה

הכוונה היא שהקשיח את דעתם של בניה

הכוונה היא שכאילו בניה אינם שלה