Kenduren iku salah sawijining tradisi kanggo nyuwun keslametan marang Gusti Allah.Piranti kang lumrah digunakake yaiku ambeng. Ambeng iku diwadhahi baskom, ana sing baskom plastik ana sing baskom seng.Ambeng-ambeng iku dumadi saka sega kang ndhuwure ditatani lawuh maneka warna.Kanggo misahake sega lan lawuh ing nduwur sega diwenehi lemek ana sing nganggo lemek kertas utawa godhong gedang. Sakwise para warga padha kumpul banjur donga bebarengan kang dipimin dening Kaum. Tradisi mau kalebu isih nguri-uri budaya Jawi.

Kendurenan iku nduweni tujuan …

Ing salah sawijine papan ing Jawa Tengah, meh saben wulan nganakake kendurenan, iku tanda yen warga isih nguri-uri…

Sakwise didongani, ambeng padha didhahar sesarengan, iku minangka tandha pribadhine warga kang…

Sega sing ditata lan ndhuwure diwenehi lawuh maneka warna diarani…

Chandhi Borobudhur mujudake candhi Budha sing mapan ing Borobudhur, Magelang, Jawa Tengah, Indonesia. Papane candhi dumunung watara 100 km ing kidul kulone Semarang, 86 km ing sisih kulone, lan 40 km ing lor kulone Yogjakarta.

Candhi kang awujud stupa iki didegake dening para pangrasuk agama Budha Mahayana kira-kira tahun 800-an Masehi ing jaman paprentahan wangsa Syailendra. Borobudhur kuwi candhi utawa kuwil Budha kang gedhe dhewe sadonya, lan minangka salah sawijining monumen Budha kang paling gedhe sadonya.

Miturut bukti sejarah, Borobudhur ditinggalake ing abad ka-14 bebarengan karo kendhone perbawa kerajaan Hindhu lan Budha ing Jawa sarta wiwit mlebune perbawa islam. Jagad lagi wiwit nglenggana anane wewangunan iki sawise wewangunan iki ditemokake dening Sir Thomas Stamford Raffles ing 1814 sing wektu iku dadi Gubernur Jendral Inggris ing Jawa.

Chandhi Borobudhur menawa saka Semarang jarake ….

Chandhi Borobudhur mujudake candhi Budha sing mapan ing Borobudhur, Magelang, Jawa Tengah, Indonesia. Papane candhi dumunung watara 100 km ing kidul kulone Semarang, 86 km ing sisih kulone, lan 40 km ing lor kulone Yogjakarta.

Candhi kang awujud stupa iki didegake dening para pangrasuk agama Budha Mahayana kira-kira tahun 800-an Masehi ing jaman paprentahan wangsa Syailendra. Borobudhur kuwi candhi utawa kuwil Budha kang gedhe dhewe sadonya, lan minangka salah sawijining monumen Budha kang paling gedhe sadonya.

Miturut bukti sejarah, Borobudhur ditinggalake ing abad ka-14 bebarengan karo kendhone perbawa kerajaan Hindhu lan Budha ing Jawa sarta wiwit mlebune perbawa islam. Jagad lagi wiwit nglenggana anane wewangunan iki sawise wewangunan iki ditemokake dening Sir Thomas Stamford Raffles ing 1814 sing wektu iku dadi Gubernur Jendral Inggris ing Jawa.

Chandi Borobudhur menika mapan wonten ing kabupaten ….

Chandhi Borobudhur mujudake candhi Budha sing mapan ing Borobudhur, Magelang, Jawa Tengah, Indonesia. Papane candhi dumunung watara 100 km ing kidul kulone Semarang, 86 km ing sisih kulone, lan 40 km ing lor kulone Yogjakarta.

Candhi kang awujud stupa iki didegake dening para pangrasuk agama Budha Mahayana kira-kira tahun 800-an Masehi ing jaman paprentahan wangsa Syailendra. Borobudhur kuwi candhi utawa kuwil Budha kang gedhe dhewe sadonya, lan minangka salah sawijining monumen Budha kang paling gedhe sadonya.

Miturut bukti sejarah, Borobudhur ditinggalake ing abad ka-14 bebarengan karo kendhone perbawa kerajaan Hindhu lan Budha ing Jawa sarta wiwit mlebune perbawa islam. Jagad lagi wiwit nglenggana anane wewangunan iki sawise wewangunan iki ditemokake dening Sir Thomas Stamford Raffles ing 1814 sing wektu iku dadi Gubernur Jendral Inggris ing Jawa.

Manut wacan kasebut Candhi borobudhur dipundegaken dening....

Chandhi Borobudhur mujudake candhi Budha sing mapan ing Borobudhur, Magelang, Jawa Tengah, Indonesia. Papane candhi dumunung watara 100 km ing kidul kulone Semarang, 86 km ing sisih kulone, lan 40 km ing lor kulone Yogjakarta.

Candhi kang awujud stupa iki didegake dening para pangrasuk agama Budha Mahayana kira-kira tahun 800-an Masehi ing jaman paprentahan wangsa Syailendra. Borobudhur kuwi candhi utawa kuwil Budha kang gedhe dhewe sadonya, lan minangka salah sawijining monumen Budha kang paling gedhe sadonya.

Miturut bukti sejarah, Borobudhur ditinggalake ing abad ka-14 bebarengan karo kendhone perbawa kerajaan Hindhu lan Budha ing Jawa sarta wiwit mlebune perbawa islam. Jagad lagi wiwit nglenggana anane wewangunan iki sawise wewangunan iki ditemokake dening Sir Thomas Stamford Raffles ing 1814 sing wektu iku dadi Gubernur Jendral Inggris ing Jawa.

Jagad lagi wiwit nglenggana anane wewangunan Candhi kang ditemokake tahun 1814 , tembung wewangunan ana ing ukara kasebut nduweni teges…

Chandhi Borobudhur mujudake candhi Budha sing mapan ing Borobudhur, Magelang, Jawa Tengah, Indonesia. Papane candhi dumunung watara 100 km ing kidul kulone Semarang, 86 km ing sisih kulone, lan 40 km ing lor kulone Yogjakarta.

Candhi kang awujud stupa iki didegake dening para pangrasuk agama Budha Mahayana kira-kira tahun 800-an Masehi ing jaman paprentahan wangsa Syailendra. Borobudhur kuwi candhi utawa kuwil Budha kang gedhe dhewe sadonya, lan minangka salah sawijining monumen Budha kang paling gedhe sadonya.

Miturut bukti sejarah, Borobudhur ditinggalake ing abad ka-14 bebarengan karo kendhone perbawa kerajaan Hindhu lan Budha ing Jawa sarta wiwit mlebune perbawa islam. Jagad lagi wiwit nglenggana anane wewangunan iki sawise wewangunan iki ditemokake dening Sir Thomas Stamford Raffles ing 1814 sing wektu iku dadi Gubernur Jendral Inggris ing Jawa.

Tiyang ingkang manggihaken wewangunan Candhi Borobudhur asmanipun…

Chandhi Borobudhur mujudake candhi Budha sing mapan ing Borobudhur, Magelang, Jawa Tengah, Indonesia. Papane candhi dumunung watara 100 km ing kidul kulone Semarang, 86 km ing sisih kulone, lan 40 km ing lor kulone Yogjakarta.

Candhi kang awujud stupa iki didegake dening para pangrasuk agama Budha Mahayana kira-kira tahun 800-an Masehi ing jaman paprentahan wangsa Syailendra. Borobudhur kuwi candhi utawa kuwil Budha kang gedhe dhewe sadonya, lan minangka salah sawijining monumen Budha kang paling gedhe sadonya.

Miturut bukti sejarah, Borobudhur ditinggalake ing abad ka-14 bebarengan karo kendhone perbawa kerajaan Hindhu lan Budha ing Jawa sarta wiwit mlebune perbawa islam. Jagad lagi wiwit nglenggana anane wewangunan iki sawise wewangunan iki ditemokake dening Sir Thomas Stamford Raffles ing 1814 sing wektu iku dadi Gubernur Jendral Inggris ing Jawa.

. Chandhi Borobudhur dipun panggihaken nalika abad…

Chandhi Borobudhur mujudake candhi Budha sing mapan ing Borobudhur, Magelang, Jawa Tengah, Indonesia. Papane candhi dumunung watara 100 km ing kidul kulone Semarang, 86 km ing sisih kulone, lan 40 km ing lor kulone Yogjakarta.

Candhi kang awujud stupa iki didegake dening para pangrasuk agama Budha Mahayana kira-kira tahun 800-an Masehi ing jaman paprentahan wangsa Syailendra. Borobudhur kuwi candhi utawa kuwil Budha kang gedhe dhewe sadonya, lan minangka salah sawijining monumen Budha kang paling gedhe sadonya.

Miturut bukti sejarah, Borobudhur ditinggalake ing abad ka-14 bebarengan karo kendhone perbawa kerajaan Hindhu lan Budha ing Jawa sarta wiwit mlebune perbawa islam. Jagad lagi wiwit nglenggana anane wewangunan iki sawise wewangunan iki ditemokake dening Sir Thomas Stamford Raffles ing 1814 sing wektu iku dadi Gubernur Jendral Inggris ing Jawa.

Candhi Borobudhur menawi dipun tingali saking Semarang arahipun...

Sekar pangkur kang winarna

Lelabuhan kang kanggo wong ngaurip

Ala lan becik puniku

Prayoga kawruhana

Adat waton puniku dipun kadulu

Miwah ingkang tata krama

Den kaesthi siang ratri

Isine tembang kasebut ngelingake putra-putra babagan…

Sekar pangkur kang winarna

Lelabuhan kang kanggo wong ngaurip

Ala lan becik puniku

Prayoga kawruhana

Adat waton puniku dipun kadulu

Miwah ingkang tata krama

Den kaesthi siang ratri

Guru gatra tembang kasebut ana…

Sekar pangkur kang winarna

Lelabuhan kang kanggo wong ngaurip

Ala lan becik puniku

Prayoga kawruhana

Adat waton puniku dipun kadulu

Miwah ingkang tata krama

Den kaesthi siang ratri

Guru wilangan tembang macapat kasebut yaiku...

Sekar pangkur kang winarna

Lelabuhan kang kanggo wong ngaurip

Ala lan becik puniku

Prayoga kawruhana

Adat waton puniku dipun kadulu

Miwah ingkang tata krama

Den kaesthi siang ratri

Manut ciri-cirine,tembang macapat kasebut kalebu tembang....

Sekar pangkur kang winarna

Lelabuhan kang kanggo wong ngaurip

Ala lan becik puniku

Prayoga kawruhana

Adat waton puniku dipun kadulu

Miwah ingkang tata krama

Den kaesthi siang ratri

Guru lagu tembang macapat kasebut yaiku...

Tedhak sitèn utawa tedhak siti iku salah siji upacara adat Jawa kanggo bocah umur 7 wulan utawa 6 lapan. Upacara iki ing dhaérah liya ing Nuswantara uga ana, contoné sing diarani upacara injak tanah ing dhaérah Jakarta déning suku Betawi utawa uga ana sing ngarani "mudhun lemah" lan "udhun-udhunan".

Urut –urutan Upacara tedhak siten

Tedhak Jadah : pralambang urip kang ngati-ati langkahe, Munggah andha tebu : pralambang Mantep ing kalbu, mantep atine anggone urip ing ndonya, Kurungan : pralambang Cita-citane bocah, Siraman: pralambang kanggo ngresiki Jiwa ragane lan mbesuk gedhe bisa ngarumake asmane wong tuwa lan Negara.

Saka teks ing nduwur Urut-urutan Upacara adat Tedhak Siten kang trep yaiku...

Tedhak sitèn utawa tedhak siti iku salah siji upacara adat Jawa kanggo bocah umur 7 wulan utawa 6 lapan. Upacara iki ing dhaérah liya ing Nuswantara uga ana, contoné sing diarani upacara injak tanah ing dhaérah Jakarta déning suku Betawi utawa uga ana sing ngarani "mudhun lemah" lan "udhun-udhunan".

Urut –urutan Upacara tedhak siten

Tedhak Jadah : pralambang urip kang ngati-ati langkahe, Munggah andha tebu : pralambang Mantep ing kalbu, mantep atine anggone urip ing ndonya, Kurungan : pralambang Cita-citane bocah, Siraman: pralambang kanggo ngresiki Jiwa ragane lan mbesuk gedhe bisa ngarumake asmane wong tuwa lan Negara.

. Upacara TedakSiten biasana kanggo bocah cilik umur...

Tedhak sitèn utawa tedhak siti iku salah siji upacara adat Jawa kanggo bocah umur 7 wulan utawa 6 lapan. Upacara iki ing dhaérah liya ing Nuswantara uga ana, contoné sing diarani upacara injak tanah ing dhaérah Jakarta déning suku Betawi utawa uga ana sing ngarani "mudhun lemah" lan "udhun-udhunan".

Urut –urutan Upacara tedhak siten

Tedhak Jadah : pralambang urip kang ngati-ati langkahe, Munggah andha tebu : pralambang Mantep ing kalbu, mantep atine anggone urip ing ndonya, Kurungan : pralambang Cita-citane bocah, Siraman: pralambang kanggo ngresiki Jiwa ragane lan mbesuk gedhe bisa ngarumake asmane wong tuwa lan Negara.

Tembung Tedhak siten nduweni teges...

Tedhak sitèn utawa tedhak siti iku salah siji upacara adat Jawa kanggo bocah umur 7 wulan utawa 6 lapan. Upacara iki ing dhaérah liya ing Nuswantara uga ana, contoné sing diarani upacara injak tanah ing dhaérah Jakarta déning suku Betawi utawa uga ana sing ngarani "mudhun lemah" lan "udhun-udhunan".

Urut –urutan Upacara tedhak siten

Tedhak Jadah : pralambang urip kang ngati-ati langkahe, Munggah andha tebu : pralambang Mantep ing kalbu, mantep atine anggone urip ing ndonya, Kurungan : pralambang Cita-citane bocah, Siraman: pralambang kanggo ngresiki Jiwa ragane lan mbesuk gedhe bisa ngarumake asmane wong tuwa lan Negara.

. Munggah andha tebu, pralambang anteping kalbu. Tembung anteping kalbu tegese...

Tedhak sitèn utawa tedhak siti iku salah siji upacara adat Jawa kanggo bocah umur 7 wulan utawa 6 lapan. Upacara iki ing dhaérah liya ing Nuswantara uga ana, contoné sing diarani upacara injak tanah ing dhaérah Jakarta déning suku Betawi utawa uga ana sing ngarani "mudhun lemah" lan "udhun-udhunan".

Urut –urutan Upacara tedhak siten

Tedhak Jadah : pralambang urip kang ngati-ati langkahe, Munggah andha tebu : pralambang Mantep ing kalbu, mantep atine anggone urip ing ndonya, Kurungan : pralambang Cita-citane bocah, Siraman: pralambang kanggo ngresiki Jiwa ragane lan mbesuk gedhe bisa ngarumake asmane wong tuwa lan Negara.

Ing Upacara tedhak Siten, sing nduweni teges ngati-ati lakune ing donya dipralambangake ...

Kidang Kencana

Raden Rama punika putra kakungipun Prabu Dasarata, raja ing Ayodya kaliyan Dewi Kosalya. Nalika Rama, Sinta, lan Lesmana ngumbara, tindakipun dumugi ing tengahing wana. Boten antawis dangu kekiteran satunggaling kidang kencana. Pirsa kidang kencana, Dewi Sinta nyuwun dipuncepengaken dening ingkang garwa. Sang Rama tumuli ambujung kidang kencana. Pegat, apisah, Rama lan Sinta, kidang kencana tanggap ing sasmita, hangendering cancut mlajeng lumebet ing Wana, saya hanengah, saya tebih, denira apepisahan kalawan garwa mayangsari.

Ingkang dipunpengini Dewi Sinta inggih punika ….

Kidang Kencana

Raden Rama punika putra kakungipun Prabu Dasarata, raja ing Ayodya kaliyan Dewi Kosalya. Nalika Rama, Sinta, lan Lesmana ngumbara, tindakipun dumugi ing tengahing wana. Boten antawis dangu kekiteran satunggaling kidang kencana. Pirsa kidang kencana, Dewi Sinta nyuwun dipuncepengaken dening ingkang garwa. Sang Rama tumuli ambujung kidang kencana. Pegat, apisah, Rama lan Sinta, kidang kencana tanggap ing sasmita, hangendering cancut mlajeng lumebet ing Wana, saya hanengah, saya tebih, denira apepisahan kalawan garwa mayangsari.

Tembung wana ing ukara “Nalika Rama, Sinta, lan Lesmana ngumbara, tindakipun dumugi ing tengahing wana” tegese…

Kidang Kencana

Raden Rama punika putra kakungipun Prabu Dasarata, raja ing Ayodya kaliyan Dewi Kosalya. Nalika Rama, Sinta, lan Lesmana ngumbara, tindakipun dumugi ing tengahing wana. Boten antawis dangu kekiteran satunggaling kidang kencana. Pirsa kidang kencana, Dewi Sinta nyuwun dipuncepengaken dening ingkang garwa. Sang Rama tumuli ambujung kidang kencana. Pegat, apisah, Rama lan Sinta, kidang kencana tanggap ing sasmita, hangendering cancut mlajeng lumebet ing Wana, saya hanengah, saya tebih, denira apepisahan kalawan garwa mayangsari.

Garwanipun Dewi Sinta inggih punika…

Kidang Kencana

Raden Rama punika putra kakungipun Prabu Dasarata, raja ing Ayodya kaliyan Dewi Kosalya. Nalika Rama, Sinta, lan Lesmana ngumbara, tindakipun dumugi ing tengahing wana. Boten antawis dangu kekiteran satunggaling kidang kencana. Pirsa kidang kencana, Dewi Sinta nyuwun dipuncepengaken dening ingkang garwa. Sang Rama tumuli ambujung kidang kencana. Pegat, apisah, Rama lan Sinta, kidang kencana tanggap ing sasmita, hangendering cancut mlajeng lumebet ing Wana, saya hanengah, saya tebih, denira apepisahan kalawan garwa mayangsari.

Raja ing Negari Ayodya inggih punika…

Kidang Kencana

Raden Rama punika putra kakungipun Prabu Dasarata, raja ing Ayodya kaliyan Dewi Kosalya. Nalika Rama, Sinta, lan Lesmana ngumbara, tindakipun dumugi ing tengahing wana. Boten antawis dangu kekiteran satunggaling kidang kencana. Pirsa kidang kencana, Dewi Sinta nyuwun dipuncepengaken dening ingkang garwa. Sang Rama tumuli ambujung kidang kencana. Pegat, apisah, Rama lan Sinta, kidang kencana tanggap ing sasmita, hangendering cancut mlajeng lumebet ing Wana, saya hanengah, saya tebih, denira apepisahan kalawan garwa mayangsari.

Biyungipun Raden Rama inggih punika…

Kidang Kencana

Raden Rama punika putra kakungipun Prabu Dasarata, raja ing Ayodya kaliyan Dewi Kosalya. Nalika Rama, Sinta, lan Lesmana ngumbara, tindakipun dumugi ing tengahing wana. Boten antawis dangu kekiteran satunggaling kidang kencana. Pirsa kidang kencana, Dewi Sinta nyuwun dipuncepengaken dening ingkang garwa. Sang Rama tumuli ambujung kidang kencana. Pegat, apisah, Rama lan Sinta, kidang kencana tanggap ing sasmita, hangendering cancut mlajeng lumebet ing Wana, saya hanengah, saya tebih, denira apepisahan kalawan garwa mayangsari.

Lesmana, ana ing crita kasebut kapernah ...

Kidang Kencana

Raden Rama punika putra kakungipun Prabu Dasarata, raja ing Ayodya kaliyan Dewi Kosalya. Nalika Rama, Sinta, lan Lesmana ngumbara, tindakipun dumugi ing tengahing wana. Boten antawis dangu kekiteran satunggaling kidang kencana. Pirsa kidang kencana, Dewi Sinta nyuwun dipuncepengaken dening ingkang garwa. Sang Rama tumuli ambujung kidang kencana. Pegat, apisah, Rama lan Sinta, kidang kencana tanggap ing sasmita, hangendering cancut mlajeng lumebet ing Wana, saya hanengah, saya tebih, denira apepisahan kalawan garwa mayangsari.

Kidang Kencana lumebet ing Wana, dangu-dangu saya tebih. Tembung tebih tegese...

Raden Rama pirsa kumlebating kidang kencana, banjur enggal menthang gendhewa. Jemparing( Panah ) lumepas tumama ing angganipun kidang lan sanalika kidang pejah. Jebule kidang kencana iku malihane Kalamarica kang kang didhawuh dening Rahwana. Sesarengan kaliyan ngglundhunging kidang kencana wonten swanten ingkang angemba swantenipun Raden Rama. Swanten kala wau dumugi papanipun Dewi Sinta lan Raden Lesmana. Dewi Sinta kagungan panganggep bilih swanten wau swantenipun ingkang garwa, mila enggal dhawuh dhateng Raden Lesmana mitulungi Raden Rama. Sakderenge ditinggal, Raden Lesmana menehi rajah kangge ngayomi Dewi Sinta aranipun Kalacakra.

Kidang kencana iku sejatine malihane….

Raden Rama pirsa kumlebating kidang kencana, banjur enggal menthang gendhewa. Jemparing( Panah ) lumepas tumama ing angganipun kidang lan sanalika kidang pejah. Jebule kidang kencana iku malihane Kalamarica kang kang didhawuh dening Rahwana. Sesarengan kaliyan ngglundhunging kidang kencana wonten swanten ingkang angemba swantenipun Raden Rama. Swanten kala wau dumugi papanipun Dewi Sinta lan Raden Lesmana. Dewi Sinta kagungan panganggep bilih swanten wau swantenipun ingkang garwa, mila enggal dhawuh dhateng Raden Lesmana mitulungi Raden Rama. Sakderenge ditinggal, Raden Lesmana menehi rajah kangge ngayomi Dewi Sinta aranipun Kalacakra.

Ingkang ndhawuhi Lesmana mitulungi Raden Rama inggih punika…

Raden Rama pirsa kumlebating kidang kencana, banjur enggal menthang gendhewa. Jemparing( Panah ) lumepas tumama ing angganipun kidang lan sanalika kidang pejah. Jebule kidang kencana iku malihane Kalamarica kang kang didhawuh dening Rahwana. Sesarengan kaliyan ngglundhunging kidang kencana wonten swanten ingkang angemba swantenipun Raden Rama. Swanten kala wau dumugi papanipun Dewi Sinta lan Raden Lesmana. Dewi Sinta kagungan panganggep bilih swanten wau swantenipun ingkang garwa, mila enggal dhawuh dhateng Raden Lesmana mitulungi Raden Rama. Sakderenge ditinggal, Raden Lesmana menehi rajah kangge ngayomi Dewi Sinta aranipun Kalacakra.

Gaman sing kanggo mateni Kidang Kencana yaiku…

Raden Rama pirsa kumlebating kidang kencana, banjur enggal menthang gendhewa. Jemparing( Panah ) lumepas tumama ing angganipun kidang lan sanalika kidang pejah. Jebule kidang kencana iku malihane Kalamarica kang didhawuh dening Rahwana( Dasamuka). Sesarengan kaliyan ngglundhunging kidang kencana wonten swanten ingkang angemba swantenipun Raden Rama. Swanten kala wau dumugi papanipun Dewi Sinta lan Raden Lesmana. Dewi Sinta kagungan panganggep bilih swanten wau swantenipun ingkang garwa, mila enggal dhawuh dhateng Raden Lesmana mitulungi Raden Rama. Sakderenge ditinggal, Raden Lesmana menehi rajah kangge ngayomi Dewi Sinta aranipun Kalacakra.

Ingkang ndhawuhi Kalamarica malih rupa inggih punika…

Ing tengahing Wana, Raden Rama kepanggih kaliyan Raden Lesmana. Kekalihipun wangsul dhateng papanipun Dewi Sinta. Kejot penggalihipun Raden Rama lan Lesmana pirsa Dewi Sinta boten wonten ing papanipun, banjur kekalihipun madosi Dewi Sinta.

Ing tengahing margi, kekalihipun kepanggih kaliyan peksi Jathayu ingkang matur bilih Dewi Sinta kadhusta dening Rahwana, raja ing negari Alengka. Sesampuninpun cariyos, Jathayu pejah amargi kenging gegamanipun Rahwana nalika ngalang-alangi Rahwana nggondol Dewi SInta. Rahwana tiwikrama dados tiyang sepuh ingkang gadhah asma Nini Peprinan. Nini Peprinan nyuwun sedekah saking Sinta. Nalika Sinta menehi sedekah, dheweke diculik lan metu saka rajah Kalacakra.

Raja ing negari Alengka inggih punika…

Ing tengahing Wana, Raden Rama kepanggih kaliyan Raden Lesmana. Kekalihipun wangsul dhateng papanipun Dewi Sinta. Kejot penggalihipun Raden Rama lan Lesmana pirsa Dewi Sinta boten wonten ing papanipun, banjur kekalihipun madosi Dewi Sinta.

Ing tengahing margi, kekalihipun kepanggih kaliyan peksi Jathayu ingkang matur bilih Dewi Sinta kadhusta dening Rahwana, raja ing negari Alengka. Sesampuninpun cariyos, Jathayu pejah amargi kenging gegamanipun Rahwana nalika ngalang-alangi Rahwana nggondol Dewi SInta. Rahwana tiwikrama dados tiyang sepuh ingkang gadhah asma Nini Peprinan. Nini Peprinan nyuwun sedekah saking Sinta. Nalika Sinta menehi sedekah, dheweke diculik lan metu saka rajah Kalacakra.

Ingkang atur kabar menawi Sinta kadhusta Rahwana inggih punika…

Ing tengahing Wana, Raden Rama kepanggih kaliyan Raden Lesmana. Kekalihipun wangsul dhateng papanipun Dewi Sinta. Kejot penggalihipun Raden Rama lan Lesmana pirsa Dewi Sinta boten wonten ing papanipun, banjur kekalihipun madosi Dewi Sinta.

Ing tengahing margi, kekalihipun kepanggih kaliyan peksi Jathayu ingkang matur bilih Dewi Sinta kadhusta dening Rahwana, raja ing negari Alengka. Sesampuninpun cariyos, Jathayu pejah amargi kenging gegamanipun Rahwana nalika ngalang-alangi Rahwana nggondol Dewi SInta. Rahwana tiwikrama dados tiyang sepuh ingkang gadhah asma Nini Peprinan. Nini Peprinan nyuwun sedekah saking Sinta. Nalika Sinta menehi sedekah, dheweke diculik lan metu saka rajah Kalacakra.

Jathayu ngalang-alangi Rahwana amargi Rahwana… Dewi Sinta.

Ing tengahing Wana, Raden Rama kepanggih kaliyan Raden Lesmana. Kekalihipun wangsul dhateng papanipun Dewi Sinta. Kejot penggalihipun Raden Rama lan Lesmana pirsa Dewi Sinta boten wonten ing papanipun, banjur kekalihipun madosi Dewi Sinta.

Ing tengahing margi, kekalihipun kepanggih kaliyan peksi Jathayu ingkang matur bilih Dewi Sinta kadhusta dening Rahwana, raja ing negari Alengka. Sesampuninpun cariyos, Jathayu pejah amargi kenging gegamanipun Rahwana nalika ngalang-alangi Rahwana nggondol Dewi SInta. Rahwana tiwikrama dados tiyang sepuh ingkang gadhah asma Nini Peprinan. Nini Peprinan nyuwun sedekah saking Sinta. Nalika Sinta menehi sedekah, dheweke diculik lan metu saka rajah Kalacakra.

Tembung peksi ing ukara “Ing tengahing margi, kekalihipun kepanggih kaliyan peksi Jathayu” peksi tegesipun…

Ing tengahing Wana, Raden Rama kepanggih kaliyan Raden Lesmana. Kekalihipun wangsul dhateng papanipun Dewi Sinta. Kejot penggalihipun Raden Rama lan Lesmana pirsa Dewi Sinta boten wonten ing papanipun, banjur kekalihipun madosi Dewi Sinta.

Ing tengahing margi, kekalihipun kepanggih kaliyan peksi Jathayu ingkang matur bilih Dewi Sinta kadhusta dening Rahwana, raja ing negari Alengka. Sesampuninpun cariyos, Jathayu pejah amargi kenging gegamanipun Rahwana nalika ngalang-alangi Rahwana nggondol Dewi SInta. Rahwana tiwikrama dados tiyang sepuh ingkang gadhah asma Nini Peprinan. Nini Peprinan nyuwun sedekah saking Sinta. Nalika Sinta menehi sedekah, dheweke diculik lan metu saka rajah Kalacakra.

Pejahipun Jathayu amargi kenging….

a. angin ingkang ageng

b. gegamanipun Dasamuka

c. gegamanipun Lesmana

d. pusakanipun Rama

Bu Nur : “Sugeng enjing, para siswa!”

Murid : “Sugeng enjing, Bu!”

Bu Nur : “Ayo saiki PR-e diijolke karo sisihe. Saiki ditulis ing papantulis gentenan. Sing lenggah kari nyoreksi endi sing ora bener!”

Rani : “Sekedap Bu, kula badhe matur. Rencang-rencang menika kathah ingkang dereng apal aksara Jawi. Menapa ngangge cara ngaten rencang-rencang saged apal, Bu ?”

Bu Nur : “Ngapalke kuwi wektune kowe kabeh sing golek. Mestine kelas pitu kuwi aksara Jawa wis padha apal. Sebab aksara Jawa wis diwulangke wiwit kelas 3 SD.”

Rani : “Ning nyatanipun kathah rencang ingkang dhereng apal lho, Bu.”

Bu Nur : “Ya wis, iki mengko karo daktulis ing papan tulis karo dakterangke siji-sijine. Ora ketang sitik rak bisa tambah apalane.”

Rani : “Nggih, Bu.”

Ing pacelathon kasebut ana tembung sing kalebu tembung krama, yaiku…

Bu Nur : “Sugeng enjing, para siswa!”

Murid : “Sugeng enjing, Bu!”

Bu Nur : “Ayo saiki PR-e diijolke karo sisihe. Saiki ditulis ing papantulis gentenan. Sing lenggah kari nyoreksi endi sing ora bener!”

Rani : “Sekedap Bu, kula badhe matur. Rencang-rencang menika kathah ingkang dereng apal aksara Jawi. Menapa ngangge cara ngaten rencang-rencang saged apal, Bu ?”

Bu Nur : “Ngapalke kuwi wektune kowe kabeh sing golek. Mestine kelas pitu kuwi aksara Jawa wis padha apal. Sebab aksara Jawa wis diwulangke wiwit kelas 3 SD.”

Rani : “Ning nyatanipun kathah rencang ingkang dhereng apal lho, Bu.”

Bu Nur : “Ya wis, iki mengko karo daktulis ing papan tulis karo dakterangke siji-sijine. Ora ketang sitik rak bisa tambah apalane.”

Rani : “Nggih, Bu.”

Aksara jawa diwulangke wiwit kelas …

a. 3 SMP

b. pitu

c. 2 SD

d. 3 SD