wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

LATIHAN SOAL HADIS II

Total questions: 30

Worksheet time: 30mins

Name
Class
Date
1.
  1. Salah satu metode penulisan kitab hadis di mana penyusunannya mengumpulkan hadis-hadis tambahan atau pelengkap pada sebagaian kitab, terkait hadits-hadits yang terdapat pada kitab asal, dengan syarat-syarat pengumpulannya sama dengan kitab asal. Kelompok kitab hadis yang dimaksud adalah….
a)

jawami’

b)

ma’ajim

c)

mustakhrajat

d)

mustadrakat

e)

masanid

2.
  1. Teknik transformasi hadis di mana seorang guru memberikan catatannya kepada seseorang untuk meriwayatkan hadits yang ada padanya dengan ungkapan “aku ijinkan kepadamu seluruh yang aku dengar/yang aku riwayatkan” disebut….
a)

al-Ardhu

b)

al-I’lam

c)

al-Munawalah

d)

al-Ijazah

3.

Perhatikan beberapa istilah berikut !

(1) ضعيف

(2) ثقة

(3) أكذب الناس

(4) حجة

(5) ضابط

Ungkapan ta’dil terdapat pada pernyataan….

a)

(1), (2) dan (3)

b)

(1), (3) dan (5)

c)

(2), (3) dan (4)

d)

(2), (4) dan (5)

e)

(3), (4) dan (5)

4.

Cermati ilustrasi berikut !

Kakek hidup di desa. Setiap pagi, ia selalu pergi ke ladang untuk mencari kayu kemudian menjualnya di pasar. Ia sangat giat dalam bekerja dan pantang untuk mengemis walaupun hidup dalam kekurangan. Hadis yang sesuai dengan ilustrasi tersebut adalah….

a)

السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِمَعْصِيَةٍ فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلَا سَمْعَ وَلَا طَاعَةَالسَّمْعُ وَالطَّاعَةُ عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِمَعْصِيَةٍ فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلَا سَمْعَ وَلَا طَاعَة

b)

لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ أَحْبُلَهُ فَيَأْتِىَ الْجَبَلَ فَيَجِىءَ بِحُزْمَةِ حَطَبٍ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا فَيَسْتَغْنِىَ بِثَمَنِهَا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ

c)

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « انْظُرُوا إِلَى مَنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلاَ تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لاَ تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ

d)

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « انْظُرُوا إِلَى مَنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلاَ تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لاَ تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ

e)

قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى

اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرُوا الصَّبِيَّ بِالصَّلَاةِ إِذَا بَلَغَ

سَبْعَ سِنِينَ وَإِذَا بَلَغَ عَشْرَ سِنِينَ فَاضْرِبُوهُ عَلَيْهَا

5.

Hadis yang bersambung sanadnya dari yang menceritakan sampai akhir sanad sampai kepada Rasulullah saw disebut hadis….

a)

muttashil

b)

muannan

c)

musalsal

d)

nazil

e)

‘ali

6.

Salah satu pentakhrij hadits yang bernama Sulaiman bin al-Asy’ats bin Ishaq bin Basyir bin Syidad bin Amr bin Umar al-Azdi al-Sijistani yang lahir pada tahun 202 H/817 M dan wafaat di kota Basrah pada tanggal 16 Syawal 275 H pada usia 70/71 tahun. Di antara karyanya adalah (al-Marasi, al-Nasikh wa al-Mansukh, Risalah fi wasfi Kitab al-Sunan, Dala’il al-Nubuwwat). Beliau lebih dikenal dengan nama Imam….

a)

Bukhari

b)

Muslim

c)

Abu Dawud

d)

al-Tirmidzi

e)

al-Nasa’i

7.

Usaha membukukan hadis secara kolektif dan masif baru dilaksanakan pada abad pertama hijriah, yaitu ketika khalifah memberikan perintah untuk menyelamatkan hadis dari ancaman kepunahan dengan mengeluarkan surat perintah ke seluruh wilayah kekuasaannya. Peristiwa tersebut terjadi pada masa….

a)

Rasulullah saw

b)

Khulafaurrasyidin

c)

Bani Umayyah

d)

Bani Abbasiyah

e)

Turki Utsmani

8.

Perhatikan hal-hal berikut ini !

(1) Lafdzi

(2) Maknawi

(3) Amali

Ketiga hal tersebut merupakan pembagian hadis….

shahih hasan mutawatir ahad dha’if

a)

shahih

b)

hasan

c)

mutawatir

d)

ahad

e)

dha’if

9.

Hadis yang diriwayatkan oleh tidak kurang dari dua orang dalam seluruh tingkatan sanad disebut hadis….

a)

gharib

b)

masyhur

c)

aziz

d)

musnad

e)

muttasil

10.

Perhatikan pernyataan di bawah ini !

مَااتَّصَلَ سَنَدِهِ بِالْعُدُوْلِ الضَّابِطُوْنِ مِنْ غَيْرِ شُذُوْذٍ وَلاَ عِلَّةٍ

Ungkapan tersebut merupakan pengertian dari hadis ….

a)

mutawatir

b)

marfu’

c)

shahih

d)

hasan

e)

ahad

11.

Kitab hadis yang disusun untuk mengakomodir hadis-hadis tertentu yang tidak dimuat dalam kitab-kitab hadis sebelumnya, atau diabaikan karena dianggap rendah kualitasnya. Selanjutnya oleh penulis dicarikan jajaran sanad lainnya sehingga hadis-hadis tersebut dapat disandingkan dengan hadis-hadis shahih yang telah ada disebut….

a)

musnad

b)

mushannaf

c)

mustakhraj

d)

mustadrak

e)

mu’jamv

12.

1. Seorang periwayat berkata “ فلان لايسأل عنه “

Ungkapan tersebut dalam ilmu hadis merupakan….

a)

ta’dil

b)

tajrih

c)

tajrih

d)

adil

e)

kedhaifan

13.

Adil, dhabit, dan menjaga muru’ah adalah sifat yang harus dimiliki oleh seorang….

a)

mufassir

b)

rijal al hadits

c)

faqih

d)

sufi

e)

hafidz

14.

Cermati hal-hal berikut !

(1) لَيْسَ لَهُ نَظِىْرٌ

(2) فلان لايسأل عنه

(3) عدل حافظ

(4) مأمون

Empat lafazh tersebut merupakan ungkapan yang digunakan dalam….

a)

jarh

b)

ta’dil

c)

tadlis

d)

tajrih

e)

tahmid

15.

Perhatikan hadits berikut !

قَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - « السَّاعِى عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِى سَبِيلِ اللَّهِ ، أَوِ الْقَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَار


Contoh perilaku yang sesuai dengan hadis adalah….

a)

senantiasa berpuasa

b)

selalu shalat malam

c)

berjihad di jalan Allah

d)

amar ma’ruf nahi munkar

e)

menyantuni kaum dhuafa’

16.

Perhatikan beberapa pernyataan berikut !

(1) Hadis disampaikan melalui majelis-majelis ilmu.

(2) Peristiwa yang langsung dialami oleh Nabi

(3) Peristiwa yang dialami oleh kaum muslimin atau pertanyaan yang diajukan kepada Nabi saw

(4) Ceramah atau pidato di tempat-tempat umum

Kondisi hadis tersebut terjadi pada masa….

a)

Nabi Muhammad saw

b)

Abu Bakar al-Shiddiq

c)

Umar bin Khattab

d)

Usman bin Affan

e)

Ali bin Abi Thalib

17.

Hukum menjadikan hujjah hadis marfu’ yang dhaif untuk menerapkan fadha’il al-a’mal adalah….

a)

sunnah

b)

makruh

c)

dilarang

d)

tidak boleh

18.

Usaha penulisan hadits yang dirintis oleh Abu Bakar bin Hazm dan Ibnu Syihab al-Zuhri pada sekitar tahun 100 H, diteruskan oleh ulama hadis pada pertengahan abad ke dua hijriyah. Berdasarkan perintah resmi khalifah mengenai pengumpulan hadist daa pemisahannya (marfu’, mauquf dan maqthu’) perinta kodifikasi hadis tersebut terjadi pada masa….

a)

Rasulullah S.A.W

b)

Khulafaurrosyidin

c)

Bani Umaiyyah

d)

Bani Abbasiyah

e)

Turki Usmani

19.

Seorang pemulung bekerja mengumpulkan barang bekas yang kemudian didaur ulang setelah didaur ulang, barang tersebut dijual. Hal tersebut ia lakukan setiap hari untuk dapat memenuhi kebutuhan sehari-hari keluarga. Hadis yang sesuai dengan ilustrasi tersebut adalah….

a)

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِى وَالْعَظَمَةُ إِزَارِى فَمَنْ نَازَعَنِى وَاحِدًا مِنْهُمَا قَذَفْتُهُ فِى النَّارِ

b)

عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى

اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ

السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى

وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ

c)

عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى

الله عليه وسلم- أَنَّهُ قَالَ « عِظَمُ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلاَءِ

وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاَهُمْ فَمَنْ رَضِىَ فَلَهُ

الرِّضَا وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ

d)

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ

اللَّهُ رَعِيَّةً يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ

إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ

e)

مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ ، وَإِنَّ نَبِىَّ اللَّهِ دَاوُدَ - عَلَيْهِ السَّلاَمُ - كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِه

20.

Perhatikan ciri-ciri khusus perawi hadits berikut !

(1) Berkhidmat melayani dan membantu keseharian Nabi saw.

(2) Ibunya bernama Lubabah binti Harits

(3) Pernah diangkat menjadi gubernur Basrah pada masa khalifah Ali bin Abi Thalib

(4) Berasal dari kabilah Bani Daus di Yaman

Termasuk di antara 30 orang yang menghafal dan menguasai al-Qur’an pada peristiwa Fathul Makkah

Ciri-ciri khusus perawi hadits Abdullah bin Abbas ditunjukkan oleh pernyatan….

a)

(1), (2), dan (3)

b)

(1), (3) dan (4)

c)

(2), (3) dan (5)

d)

(2), (4) dan (5)

e)

(3), (4) dan (5)

21.

Perhatikan beberapa pernyataan berikut !

(1) Mempelajari shahih atau tidaknya hadits.

(2) Mempelajari diterima atau ditolaknya hadits.

(3) Mempelajari keadaan sanad atau matan hadits.

Pernyataan tersebut adalah kriteria dari kitab….

a)

tarikh al-ruwat

b)

hadis riwayah

c)

rijal al-hadits

d)

jarh wa ta’dil

e)

hadits dirayah

22.

Perhatikan hadits riwayat Abu Daud sebagai berikut !

الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِى ثَلاَثٍ فِى الْكَلإِ وَالْمَاءِ وَالنَّارِ وَثَمَنِهِ حَرَامٌ

Hadis tersebut mengisyaratkan bahwa sumber produksi yang menyangkut hajat hidup orang banyak, seperti air, padang rumput, dan energi hendaknya dikelola dengan cara….

a)

individualistik

b)

monopolistik

c)

logistik

d)

kooperatif

23.

Perhatikan hadits berikut !

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ

Perilaku yang sesuai berdasarkan hadits tersebut adalah….

a)

pelajar rajin melaksanakan shalat berjama’ah di masjid

b)

sebagai murid yang baik selalu masuk kelas tetap waktu

c)

dalam kondisi apapun, setelah pulang sekolah selalu

membantu orang tua

d)

tidak pernah mengeluh walaupun keluarganya hidup pas-pasan

e)

rajin menabung demi persiapan masa depan

24.

Perhatikan beberapa hal berikut !

(1) فلان أصدق الرجال

(2) ثقة ثقة

(3) حجه

(4) لابأس به

(5) ضابط

Para perawi hadis menggunakan ungkapan tersebut ketika….

a)

melakukan tarjih

b)

melakukan ta’dil

c)

meriwayatkan hadits

d)

menerima hadits

e)

menyusun kitab hadits

25.

Hadis ini menghasilkan pengetahuan yang masih membutuhkan analisis karena besifat zhan, ini merupakan posisi hadits….

a)

mutawatir

b)

shahih

c)

hasan

d)

dhaif

e)

ahad

26.

Perhatikan kisah sahabat berikut !

Mu’adz bin Jabal adalah sahabat yang diutus Nabi Saw ke Yaman untuk berdakwah. Sebelum berangkat, Nabi Saw bertanya tentang penetapan hukum yang akan diambil oleh Mu’adz menjawab bahwa dia akan memutuskan hukum dengan al Qur’an. Apabila tidak ada dalam al-Qur’an, ia akan memutuskan hukum dengan hadits. Apabila tidak terdapat pada keduanya, ia akan mendayagunakan akal fikirannya. Sikap Mu’adz bin Jabal menunjukkan bahwa manusia membutuhkan….

a)

tempat berdakwah

b)

bekal dalam safar

c)

semangat berjihad

d)

ilmu untuk berijtihad

e)

guru pembimbing

27.

Abu Hurairah dalam riwayat at-Tirmidzi menjelaskan, bahwa Rasulullah saw saat berpidato tiba-tiba Abu Syah berkata : “Tulislah untukku ya Rasulullah!, Jawab beliau : Tulislah kamu sekalian untuk Abu Syah”. Perintah Rasulullah saw supaya menulis hadits tersebut, seakan berkontradiksi dengan hadits lainnya yang melarang menulis hadits, padahal sebenarnya tidak. Hal ini disebabkan….

a)

larangan menulis hadits bersifat umum, sedang perizinan penulisan bersifat khusus bagi orang yang dianggap memiliki kecakapan

b)

larangan menulis hadis ditujukan kepada orang yang lemah hafalannya, sedangkan perizinan penulisan diberikan kepada yang kuat hafalannya

c)

larangan dan perintah penulisan hadis dikhawatirkan terjadi perselisihan di kalangan para sahabat

d)

larangan penulisan hadis di awal dakwah Rasulullah, sedang perizinan penulisan di waktu menjelang beliau akan wafat

e)

larangan menulis hadis pada saat para sahabat belum banyak mengetahui hadits, tetapi perintah menulisnya setelah para sahabat faham tentang hadis.

28.

Perhatikan beberapa hal berikut ini !

(1) Disusun berdasarkan sistematika kitab fiqih

(2) Tidak menyebutkan hadits mauquf dan maqthu’

(3) Menjelaskan kualitas hadits

Kriteria tersebut merupakan identitas dari kelompok kitab hadits….

a)

al-Jami’

b)

as-Sunan

c)

al-Mushannaf

d)

al-Mustadrak

e)

al-Mustakhraj

29.

Salah satu sahabat Rasulullah saw bernama Abu Hurairah memiliki nama lengkap Abdurrahman bin Shakhr al-Dausi berasal dari kabilah Bani Daus dari Yaman. Identitas khusus periwayat hadits tersebut adalah….

a)

Meriwayatkan sebanyak 5.375 buah hadits, memiliki sifat-sifat yang terpuji diantaranya wara’, taqwa, zuhud, ahli ibadah dan ahli tahajud sepanjang malam, serta pernah diangkat menjadi gubernur Bahrain pada masa Umaar bin Khathab

b)

Meriwayatkan sebanyak 2,280 buah hadis, beliau mulai berkhidmat kepada Nabi ketika berusia 10 tahun, beliau dibesarkan ditengah-tengah keluarga nabi selama 9 tahun sehingga banyak mengetahui hal ihwal tentang Nabi

c)

Meriwayatkan sebanyak 5.630 buah hadis, ibunya bernama Lubabah binti Haris, beliau termasuk di antara 30 orang yang menghafal dan menguasai al Qur’an pada peristiwa Fathu Makkah. Beliau juga pernah menjabat sebagai gubernur Basrah pada masa Ali bin Abi Thalib

d)

Meriwayatkan sebanyak 1.660 hadis, ibunya bernama Lubabah binti Harits dan pernah menjabat sebagai gubernut Basrah

e)

Meriwayaatkan hadis sebanyak 2.630 hadis, seorang pedagang yang sukses dan dermawan, masuk Islam saat berusia 10 tahun

30.

Sesuatu yang datang dari selain Nabi Muhammad SAW, atau dari para sahabat, tabi’in, atau orang-orang setelahnya adalah pengertian dari….

a)

hadis

b)

sunnah

c)

khabar

d)

atsar

e)

tafsir