wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

PAT Al-Qur'an Hadis Kelas VIII

Total questions: 50

Worksheet time: 25mins

Name
Class
Date
1.

Dalam ilmu tajwid terdapat istilah bacaan tafhim, Artinya....

a)

Dibaca dengan tipis

b)

Dibaca dengan tebal

c)

Dibaca dengan terang

d)

Dibaca dengan samar

2.

Ro' dibaca tarkik. Artinya...

a)

Cara baca huruf ro' dengan tipis

b)

Cara baca huruf ro' dengan tebal

c)

Cara baca huruf ro' dengan bergetar

d)

Cara baca huruf ro' dengan cepat

3.

Hukum bacaan lam jalalah dalam ilmu tajwid adalah ....

a)

Tafhim dan tarkik

b)

Tarkin dan Jawazul Wajhain

c)

Ikhfa' dan Idhar

d)

Iklab dan Idghom

4.

Lam jalalah dibaca tafhim apabila....

a)

Jatuh setelah harakat fathah dan dlomah

b)

Jatuh setelah harakat kasroh dan fathah

c)

Jatuh setelah harakat fathatain dan karsotain

d)

Jatuh setelah harakat sukun dan tasdid

5.

Lam Jalalah dibaca tarqiq apabila....

a)

Jatuh setelah harakat dlomah

b)

Jatuh disetelah harokat kasroh

c)

Didahului harakat fathah

d)

Didahului harakat sukun

6.

معَ اللهُ - قُلْ هُوَاللهُ أَحَدٌ - شَهِدَ اللهُ - لاَإِلٰهَ إِلاَّ اللهُ


Bacaan tersebut merupakan contoh....

a)

Lam Tarkik

b)

Lam Jawazul Wajhain

c)

Lam Tafhim

d)

Lam Tafhim dan Tarqiq

7.

وَرَحْمَة ُاللهِ - يُؤْتِيَهمُ الله خَيْرًا - يُحْبِبْكُمُ اللهُ - عَبْدُ اللهِ


Bacaan di atas adalah contoh....

a)

Lam Tafhim

b)

Lam Tarkik

c)

Lam Jawazul Wajhain

d)

Lam Jalalah

8.

بِسْمِ اللهِ - فِىْ رَسُوْلِ اللهِ - فِىْ دِيْنِ اللهِ أَفْوَاجًا


Bacaan di atas adalah contoh

a)

Lam Jalalah

b)

Al-Qomariyah

c)

Lam Takik

d)

Lam Tafhim

9.

وَعَلَّمَ - لِكُلِّ - لُمَزَةٍ


Lam pada lafadz tersebut dibaca...

a)

Jalalah

b)

Tafhim

c)

Tarkik

d)

Jawazul wajhain

10.

Cara baca ro' dengan jawazul wajhain, Artinya...

a)

Boleh tafhim atau tarkik

b)

Boleh tafhim dan tarkik

c)

Harus Tafhim

d)

Harus Tarkik

11.

رَبُّكُمْ - رَبِّ الْفَلَقِ - غُفِرَلَهُ - اَلَمْ تَرَ


Ro' dalam contoh tersebut dibaca....

a)

Tafhim

b)

Tarkik

c)

Jawazul Wajhain

d)

Jazalah

12.

غفورٌ - أجرٌ - مَبرُورٌ - نورٌ


Ra' dalam contoh di atas di baca...

a)

Tafhim

b)

Tarkik

c)

Jawazul Wajhain

d)

Jalalah

13.

وَأَرْسَلَ - تَرْمِيْهِمْ - فَأَ ثَرْنَ بِهِ - وَانْحَرْ


Cara baca Ra' dalam contoh tersebut adalah .....

a)

Jalalah

b)

Jawazul Wajhain

c)

Tarkik

d)

Tafhim

14.

رِمَاحُكُم ْ - كَرِيْمٌ - مِنَ الرِّّجَا


Ra' dalam lafadz di atas dibaca...

a)

Tafhim

b)

Tarkik

c)

Jawazul Wajhain

d)

Jalalah

15.

Dianatara sebab Ra' dibaca tarkik adalah....

a)

Jika Ra' diwaqafkan dan huruf sebelumnya ya sukun

b)

Ra' disukun dan huruf sebelumnya dikasrah sedangkan setelah ra sukun itu ada huruf isti’la yang dikasrah

c)

Jika ra berharakat fathah atau dhomah

d)

Ra' sukun jatuh sesudah huruf didammah

16.

Di bawah ini termasuk huruf Isti'la' adalah ....

a)

ي - ن - م - و- ل - ر

b)

ا - ح -خ - ع - غ - ھ

c)

ص - ض - ط - ظ - خ - غ - ق

d)

ش - ص- ض - ط - ظ -ع - غ

17.

وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ

Arti dari ayat tersebut adalah ....

a)

(yaitu) api (yang disediakan) Allah yang dinyalakan,

b)

yang mengumpulkan harta dan menghitung-hitung

c)

Dia mengira bahwa hartanya itu dapat mengkekalkannya

d)

Celakalah bagi Setiap pengumpat lagi pencela,

18.

Ayat di bawah ini yang mencerminkan balasan bagi orang yang suka menghitung-hitung hartany adalah ....

a)

يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ

b)

كَلا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ

c)

نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ

d)

الَّذِي جَمَعَ مَالا وَعَدَّدَهُ

19.

Ciri neraka khutomah ditujukkan pada Q.s Hutomah ayat ....

a)

6 dan 7

b)

1 dan 2

c)

3 dan 4

d)

4 dan 8

20.

Dalam kehidupan sehari-hari banyak sekali prilaku yang tercermin dalam kandungan Q.S Al-Humzah, diantara sikap tersebut adalah...

a)

Sabar dan Bersyukur

b)

Sombong dan Bakhil

c)

Ikhlas dan suka menolong

d)

Ghibah dan Namimah

21.

Harta yang dimegah-megahkan ketika di dunia, kelak akan dimintai pertanggung jawaban oleh Allah, hal terungkap dalam surah at-Takatsur ayat....

a)

6

b)

7

c)

8

d)

5

22.

Orang yang tamak terhadap harta mempunyai kecenderungan untuk....

a)

Egois

b)

Sabar

c)

Optimis

d)

Bekerja Keras

23.

Orang yang sibuk mengumpulkan harta, selalu menghitung-hitungnya sehingga melupakan kehidupan akhirat kelak akan ditempatkan di neraka Hutamah. Hal ini dijelaskan dalam surat al-Humazah ayat ....

a)

1

b)

2

c)

3

d)

7

24.

حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ


Arti dari ayat tersebut adalah...

a)

Bermegah-megahan telah melalaikan kamu

b)

sampai kamu masuk ke dalam kubur

c)

niscaya kamu benar-benar akan melihat neraka Jahiim

d)

esungguhnya kamu benar-benar akan melihatnya dengan ‘ainul yaqin

25.

Berikut yang termasuk isi kandungan Q.S Attakasur adalah....

a)

Ciri seseorang memiliki sifat tamak adalah suka menghitung-hitung amalnya

b)

Balasan bagi orang memiliki sifat tamak adalah masuk neraka jahim

c)

Balasan bagi orang memiliki sifat tamak adalah masuk neraka khutomah

d)

Orang yang ada di neraka khutmah akan dipanggang di panasnya api

26.

"dan sesungguhnya kamu benar-benar akan melihatnya dengan ‘ainul yaqin".


Kalimat tersebut adalah arti dari Surat .... ayat..

a)

Attakasur ayat 7

b)

Attakasur ayat 8

c)

Attakasur ayat 6

d)

Attakasur ayat 5

27.

Sikap yang harus dikembangkan agar kita terhindar dari sifat tamak adalah ...

a)

Bersifat Bakhil

b)

Selalu Hemat

c)

Hidup Sederhana

d)

Rajin Menabung

28.

Termasuk Asbabun nuzul Q.S Al Humazah adalah....

a)

Karena Abu sofyan suka menghina Nabi Muhammad SAW

b)

Karena Umayyah bin Khalaf suka menghina sabahat Nabi dengan membanggakan hartanya

c)

Karena sikap orang kafir yang tidak mau masuk Islam

d)

Karena sabahat Nabi yang suka menumpuk harta

29.

Salah satu asbabun nuzul Q.S Attakasur adalah...

a)

Perintah untuk memerangi orang yang tamak

b)

Menegaskan orang yang tamak akan masuk neraka jahim

c)

Semua harta kekayaan akan dimintakkan pertanggung jawaban

d)

Karena dua kabilah Anshor, Bani Haritsyah dan Bani Harts yang saling menyobongkan diri dengan kekayaanya

30.

Kesamaan dan berbedaan isi kandungan Q.s Al Humazah dan Attakasur adalah...

a)

Keduanya memberikan ancaman bagi orang bersifat tamak, dengan jenis ancaman yang berbeda

b)

Keduanya memberikan ancaman bagi orang bersifat tamak, dengan jenis ancaman yang sama

c)

Keduanya memberikan ancaman bagi orang bersifat sombong, dengan jenis ancaman yang sama

d)

Keduanya memberikan ancaman bagi orang bersifat individualis, dengan jenis ancaman yang berbeda

31.

Perilaku di bawah ini yang mencermikan sikap yang terkandung dalam Q.S Al-Takasur adalah..

a)

Bakhil

b)

Sombong

c)

Sabar

d)

Ikhlas

32.

Sikap yang harus dikembangkan pada diri seseorang untuk menerapkan isi kandungan Q.S Al-Humazah adalah....

a)

Rajin Sholat dan Haji

b)

Rajin Zakat dan Sodakoh

c)

Membiasakan solat tepat waktu

d)

Tidak mencela orang lain

33.

Sikap yang harus dikembangkan dalam membangun kehidupan dunia dan akhirat sebagaimana isi kandungan hadis yang diriwayatkan Ibnu Asakir adalah ....

a)

Menerima takdir Allah SWT

b)

Berusaha hidup bahagia di dunia dan akhirat

c)

Menyeimbangkan hidup di dunia dan akhirat

d)

Menyiapak kehidupan semapan mungkin

34.

Karakter yang sesuai dengan lafadz hadis yang bergaris bawah adalah....

a)

Zuhud

b)

Mandiri

c)

Dermawan

d)

Kerjasama

35.

Berdasarkan lafadz hadis yang digaris bawah posisi dunia untuk kehidupan adalah....

a)

Dunia tempat bersenda gurau

b)

Dunia hanya tempat mampir

c)

Dunia dan akhirat harus sejalan

d)

Dunia untuk bekal akhirat

36.

Dibawah ini termasuk isi kandungan hadis tersebut yang tepat adalah....

a)

Keseimbangan hidup dunia dan akhirat, kehidupan di dunia untuk akhirat, dan tindak menjadi beban orang lain

b)

Dunia kehidupan sementara, akhirat kehidupan yang kekal, dan jangan telalu sibuk di dunia

c)

Kehidupan akhirat lebih utama, kehidupan dunia sementara, dan hidup untuk mencari harta

d)

Kehidupan dunia harus dinikmati, kehidupan akhirat hanya ilusi, semua akan dihisab

37.

Rasulullah bersabda “Kerjakanlah urusan duniamu seakan-akan kamu hidup selama-lamanya, dan laksanakanlah amalan akhiratmu seakan-akan kamu akan mati besok”. Prilaku yang sesuai dengan isi kandungan hadis tersebut adalah....

a)

Gemar menabung dan membantu orang lain

b)

Rajin Ibadah dan berbakti pada orang tua

c)

Pandai bersyukur dan tidak sombong

d)

Rajin berusaha dan berdoa

38.

Bekerja keras dengan menjual kayu bakar itu lebih baik dan lebih terhormat dari pada meminta-minta belas kasihan orang lain. Ungkapan tersebut, sesuai dengan kandungan hadis....

a)
b)
c)
d)
39.

Arti yang tepat dari hadis tersebut adalah....

a)

Semorang mukmin yang tampan itu lebih baik dan lebih dicintai Allah dari pada seorang mukmin yang jelek

b)

Semorang mukmin yang lemah itu akan mendapatkan belaskasihan dari pada seorang mukmin yang kuat

c)

Semorang mukmin yang kuat itu lebih baik dan lebih dicintai Allah dari pada seorang mukmin yang lemah

d)

Semorang mukmin yang kaya itu lebih baik dan lebih dicintai Allah dari pada seorang mukmin yang miskin

40.

Karakter yang sesuai dengan isi kandungan hadis tersebut adalah....

a)

Kerja keras

b)

Sabar

c)

Syukur

d)

Tawakal

41.

Cuplikan hadis tersebut mengisyarakat perintah ....

a)

Sabar

b)

Ikhlas

c)

Syukur

d)

Ikhtiyar

42.

Perhatikan hadis berikut!


لَيْسَ بِخَيْرِكُمْ مَنْ تَرَكَ دُنْيَاهُ لِاَخِرَتِهِ وَاَخِرَتَهُ لِدُنْيَاهُ حَتَّى يُصِيْبَ مِنْهُمَا جَمِيْعًا فَاِنَّ الدّنْيَا بَلَاغٌ اِلَى الْاخِرَةِ وَلَا تَكُوْنُوْا كَلَّا عَلَى النّاسِ


Agama Islam telah memberi petunjuk kepada umatnya agar selamat dan bahagia. Salah satu petunjuknya terdapat pada hadis di atas yang memerintahkan umatnya untuk ....

a)

Bersikap optimis dan pantang menyerah dalam segala hal, agar menjadi orang yang bermanfaat untuk dirinya

b)

Bersungguh-sunguh dalam belajar untuk mencapai cita-cita yang tinggi agar menjadi orang yang sukses

c)

Bekerja keras untuk mencari rezeki Allah dan hasilnya dipergunakan untuk memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari

d)

Bersemangat mencari bekal untuk kehidupan di dunia dan di akhirat tanpa meninggalkan salah satunya karena keduanya merupakan perkara yang penting

43.

Seorang mukmin wajib berusaha dan bekerja keras agar kehidupannya layak dan sejahtera sehingga ia menjadi mukmin kuat dan tidak menjadi beban bagi orang lain. Hal tersebut sesuai dengan hadis Rasulullah SAW yaitu ....

a)

اَلْمُؤْمِنُ اْلقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللهِ

b)

مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيْفِ وَفِيْ كُلِّ خَيْر

c)

اِحْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ

d)

وَاسْتَعِنْ بِاللهِ وَلَا تَعْجِزْ

44.

Perhatikan hadis berikut ini!


لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ أَحْبَلًا فَيَأْخُذَ حُزْمَةً مِنْ حَطَبٍ فَيَبِيْعَ فَيَكُفَّ اللهُ بِهِ وَجْهَهُ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أُعْطِيَ أَمْ مُنِعَ (رواه البخاري عن الزبير بن العوام)


Isi kandungan dari hadis tersebut adalah...

a)

Menolong orang lain lebih baik dari pada memberi kepada sesama

b)

Yang terbaik dalam Islam adalah adanya perhatian yang seimbang antara kehidupan dunia dan akhirat

c)

Kehidupan dunia perlu diperhatikan bukanlah sebagai tujuan hidup, akan tetapi sebagai sarana untuk mencapai kehidupan akhirat

d)

Berusaha dengan keras untuk mencukupi kebutuhan hidupnya sendiri, sehingga tidak akan menjadi beban orang lain.

45.

Perhatikan hadis berikut ini!

لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ أَحْبَلًا فَيَأْخُذَ حُزْمَةً مِنْ حَطَبٍ فَيَبِيْعَ فَيَكُفَّ اللهُ بِهِ وَجْهَهُ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أُعْطِيَ أَمْ مُنِعَ (رواه البخاري عن الزبير بن العوام)


Arti lafal فَيَكُفُّ اللهُ بِهِ وَجْهَهُ pada hadis di atas adalah .…

a)

Lebih baik daripada meminta-minta kepada orang lain

b)

Membawa seutas tali untuk mencari seikat kayu bakar

c)

Hingga Allah mencukupkan kebutuhan hidupnya

d)

Baik diberi maupun ditolak (tidak diberi)

46.

Untuk mencapai hasil yang diharapkan sesorang harus memiliki semangat yang tinggi dalam mengusahakannya. Seseorang yang tidak memiliki semangat dapat dipastikan tidak akan dapat memberi manfaat bagi dirinya apalagi orang lain. Umat Islam dilarang menjadi umat yang malas karena sifat malas dapat menyebabkan kemelaratan dan mengakibatkan seseorang menjadi kehilangan kewibawaan. Lafadz hadis yang menjelaskan hal tersebut yaitu ….

a)

الْمُؤْمِنُ اْلقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللهِ

b)

فَإِنَّ الدُّنْيَا بَلاَغٌ إِلَى اْلأَخِرَةِ

c)

اِحْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ

d)

وَاسْتَعِنْ بِاللهِ وَلَا تُعْجِزْ

47.

Cermati hadis berikut!


لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ أَحْبَلًا فَيَأْخُذَ حُزْمَةً مِنْ حَطَبٍ فَيَبِيْعَ فَيَكُفُّ اللهُ بِهِ وَجْهَهُ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أُعْطِيَ أَمْ مُنِعَ (رواه البخاري عن الزبير بن العوام)


Arti lafal hadis خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَpada hadis di atas adalah .…

a)

Lebih baik daripada meminta-minta kepada orang lain

b)

Membawa seutas tali untuk mencari seikat kayu bakar

c)

Hingga Allah mencukupkan kebutuhan hidupnya

d)

Baik diberi maupun ditolak (tidak diberi)

48.

Cermati hadis berikut!


عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَيْسَ بِخَيْرِكُمْ مَنْ تَرَكَ دُنْيَاهُ لِاَخِرَتِهِ وَاَخِرَتَهُ لِدُنْيَاهُ حَتَّى يُصِيْبَ مِنْهُمَا جَمِيْعًا فَإِنَّ الدُّنْيَا بَلاَغٌ إِلَى اْلأَخِرَةِ وَلاَتَكُوْنُوْا كَلاَّ عَلَى النَاسِ (رواه إبن عساكر)


Berdasarkan lafadz hadis yang bergaris bawah seseorang hendaknya ….

a)

Dalam mencapai sesuatu yang bermanfaat harus dengan bersemangat dan kerja keras dengan niat yang tulus ikhlas karena Allah

b)

Menjalani pekerjaan dengan hati yang ikhlas tanpa rasa minder walaupun pekerjaan itu diremehkan orang lain

c)

Tidak membebani orang lain dan berusaha untuk memenuhi kebutuhan hidupnya dengan kemampuannya sendiri

d)

Memohon pertolongan Allah agar dimudahkan segala urusannya dan mendapat kebahagian di dunia dan akhirat

49.

Hadis ini merupakan motivasi bagi Umat Islam untuk menjadi umat yang kuat. Kuat yang dimaksud adalah ....

a)

Kuat Iman, Ilmu, dan Ekonomi

b)

Kaya, sabar, syukur

c)

Sederhana, dermawan, syukur

d)

Penonlong, Syukur, dermawan

50.

Berusaha mencari rizki yang halal, meskipun bekerja dengan semampuya. Hal itu, tercermin dalam perintah hadis ....

a)

لَيْسَ بِخَيْرِكُمْ مَنْ تَرَكَ دُنْيَاهُ لِاَخِرَتِهِ

b)

وَاَخِرَتَهُ لِدُنْيَاهُ حَتَّى يُصِيْبَ مِنْهُمَا جَمِيْعًا

c)

فَإِنَّ الدُّنْيَا بَلاَغٌ إِلَى اْلأَخِرَةِ

d)

لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ أَحْبَلًا فَيَأْخُذَ حُزْمَةً مِنْ حَطَبٍ فَيَبِيْعَ