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Worksheets806南一國文108-2第一次段考複習(習作基本題)
Total questions: 63
Worksheet time: 1hrs 3mins
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1.
作者袁枚寫偷靴這篇筆記小說，真正的用意是要表達什麼？
a)
樹大招風，財不露白
b)
善有善報，惡有惡報
c)
害人之心不可有，防人之心不可無
d)
莫因善小而不為，莫因惡小而為之
e)
Venus
2.
偷靴一文中的兩名歹徒在大街上公然丟帽、偷靴，為何沒有人出面制止？
a)
因為他們的動作太快了
b)
因為街上行人都很自私
c)
因為行人以為他們都喝醉了，正在酒後鬧事
d)
因為行人以為他們是好朋友，彼此只是在惡作劇
3.
「或著新靴行市上」的「著」字，字義與下列何者相同？
a)
「著」木屐踩雞子
b)
常「著」文章自娛
c)
只有夜風還醒「著」
d)
這些銀蟻得意「著」跳躍而去
4.
「掀其帽擲瓦上，去」中的「去」，意思與下列何者相同？
a)
相「去」復幾許
b)
曾不吝情「去」留
c)
大「去」之期不遠矣
d)
持靴者不知何處「去」矣
5.
若將偷靴這篇筆記小說改編成一部廣告作品，最適合改拍成哪一種廣告？
a)
強調好品質的建材廣告
b)
強調反詐騙的公益廣告
c)
強調遮陽遮雨的帽子廣告
d)
強調輕便舒適的鞋子廣告
6.
「一傘在握 開闔自如／闔則為竿為杖 開則為花為亭／亭中藏一個寧靜的我」，此段詩句表現出何種生命態度？
a)
沉默是金
b)
逆來順受
c)
自在自適
d)
無動於衷
7.
在風箏一詩中，作者白靈以風箏象徵什麼？
a)
充滿艱難的現實環境
b)
勇敢追夢的希望人生
c)
飄泊不定的人生際遇
d)
隨風左右的無奈生活
8.
風箏一詩中，「沿著河堤，我開始拉著天空奔跑」運用到「化抽象為具體」的轉化修辭技巧，下列哪一句歌詞未使用這種修辭技巧？
a)
只是你遲到一千年，黃昏後就不會有夜
b)
我要把愛全都裝進行李，陪我一起旅行
c)
飄落後才發現，這幸福的碎片，要我怎麼撿
d)
當你將離別握在我手心，我聽見愛被悄悄捏碎的聲音
9.
根據傘一詩，傘外的世界有風雨、有豔陽，但為何傘內的人卻能不受影響，心中保持寧靜？
a)
作者拿不同的傘
b)
作者的人生修為
c)
傘能開闔自如的功能
d)
傘能隔絕外界的紛擾
10.
傘一詩「一傘在握 開闔自如」一句中，作者真正的涵義為何？
a)
作者重視傘的便利性
b)
傘成了作者雨天玩耍的工具
c)
傘的開闔，象徵命運操之在己
d)
傘是作者手中向人炫耀的戰利品
11.
風箏這首詩表達出什麼樣的生命情懷？
a)
隨遇而安的灑脫自在
b)
隨風而逝的漂泊悲哀
c)
以小搏大的積極熱情
d)
身不由己的無奈感傷
12.
「享受這雙輪舞的快樂」，這是指什麼樣的樂趣？
a)
騎腳踏車
b)
跳國標舞
c)
騎摩托車
d)
跳芭蕾舞
13.
我所知道的康橋一文中寫到：「遠近的炊煙，成絲的、成縷的、成捲的，輕快的、遲重的，濃灰的、淡青的、慘白的，在靜定的朝氣裡漸漸地上騰。」這段話沒有形容到炊煙的哪一方面？
a)
狀態
b)
溫度
c)
速度
d)
顏色
14.
「一層輕紗似的金粉糝上了這草、這樹、這通道、這莊舍。」這句話是在描寫什麼景象？
a)
春天的來臨
b)
朝陽的曙光
c)
霧氣的籠罩
d)
黃昏的景色
15.
「有村舍處有佳蔭，有佳蔭處有村舍」，下列何者使用同樣的修辭法？
a)
柳庭風靜人眠晝，晝眠人靜風庭柳
b)
立足臺灣，胸懷亞洲，放眼全球
c)
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽
d)
像詩人依賴著月亮，像海豚依賴海洋
16.
我所知道的康橋第一段末尾連用了三個「頃刻間」，在寫作手法的表現上給人怎樣的感覺？
a)
層層遞進，說理明確
b)
舉一反三，觸類旁通
c)
強調時間，點出作者費時欣賞
d)
具速度感，呈現景色瞬息萬變
17.
「剎那間在我迷眩了的視覺中，這草田變成了……，不說也罷，說來你們也是不信的！」徐志摩寫這段話的心情應該為何？
a)
無話可說
b)
興奮雀躍
c)
自大驕傲
d)
唉聲嘆氣
18.
「不息不汗」中的「汗」字，詞性由名詞變為動詞，與下列何者的詞性轉變方式不同？
a)
「介」而馳
b)
「鞭」數十
c)
「火」輪子
d)
「涎」著臉
19.
岳飛以馬喻人回答宋高宗的問題。請問下列「馬」的比擬何者正確？
a)
「駑馬」十駕：器量狹小的人
b)
「老馬」識途：年歲頗大的人
c)
害群之「馬」：相貌醜陋的人
d)
「好馬」不吃回頭草：有志氣的人
20.
下列良馬對的文句，何者解析有誤？
a)
受大而不苟取：比喻賢者可受託付，且操守廉潔
b)
力裕而不求逞：比喻賢者能力卓越，自重自愛
c)
寡取易盈：比喻平庸之才器量狹小，容易知足
d)
好逞易窮：比喻平庸之才自不量力，且好大喜功
21.
下列字詞替換後，何者意思不變？
a)
「啗」芻豆數斗──啖
b)
相繼「以」死──用
c)
「攬」轡未安──纜
d)
「甫」百里──待
22.
岳飛在回答高宗的內容中，舉出良馬的特質說明賢才的條件，但良馬卻「不幸相繼以死」。請問他想藉此表達什麼？
a)
天妒英才，薄命是命中注定的
b)
賢才難得，要尊重並及時任用
c)
才高者多孤芳自賞，難以服侍
d)
人才難留，需以封官進爵挽留
23.
風箏這首詩表達出什麼樣的生命情懷？
a)
隨遇而安的灑脫自在
b)
隨風而逝的飄泊悲哀
c)
以小搏大的積極熱情
d)
身不由己的無奈感傷
24.
「自午至酉，猶可二百里，褫鞍甲而不息不汗，若無事然。」說明了哪個道理？
a)
馬不停蹄
b)
路遙知馬力
c)
海水不可斗量
d)
喜怒不形於色
25.
小張是個「朝九晚五」的上班族，每天生活極有規律。請問：以古人十二地支計時的計法，下列哪一個作息說明較不合理？
a)
為了避免遲到，他必須於「辰時」出現在公司
b)
每天「巳時」，是他休息放鬆的下午茶時間
c)
過了「酉時」，他偶爾會和同事相約去喝個小酒
d)
注重養生的他，總是盡量在「亥時」就寢
26.
明哥開慶功宴會，要大家在「華燈初上」的時候，於北深餐廳集合。請問：下列何人到場最準時？
a)
小娟抵達時「銀蟾皎潔」
b)
琳兒抵達時「曙色初透」
c)
阿修抵達時「已交三更」
d)
大成抵達時「薄暮時分」
27.
「取帽者高居瓦上，勢不能下。」這是在描述什麼？
a)
歹徒自取其辱
b)
歹徒悔恨不及
c)
被騙者的窘態
d)
被騙者的得意
28.
下列何字指失靴者？
a)
「其」人怒
b)
掀「其」帽擲瓦上
c)
聳「其」肩
d)
「其」人持靴徑奔
29.
下列何者省略的主語是第一位出現的歹徒？
a)
乃蹲地上，聳其肩
b)
勢不能下
c)
脫靴交彼
d)
掀其帽擲瓦上
30.
偷靴一文中的歹徒共有幾人？
a)
一人
b)
二人
c)
三人
d)
四人
31.
下列「 」中的字，何組讀音相同？
a)
「著」新靴／不「著」痕跡
b)
連「哄」帶騙／一「哄」而上
c)
不法「行」為／字裡「行」間
d)
「暴」露／「暴」殄天物
32.
甲乙二人在窄巷中相逢。甲說：「我絕不讓路給笨蛋。」乙說：「我卻會。」可用下列哪句話來形容故事中的甲？
a)
貫徹始終
b)
急中生智
c)
自取其辱
d)
專心致志
33.
「一傘在握 開闔自如／闔則為竿為杖 開則為花為亭／亭中藏一個寧靜的我」，此段詩句表現出何種生命態度？
a)
沉默是金
b)
逆來順受
c)
自在自適
d)
無動於衷
34.
「我開始拉著天空奔跑」，表達出怎樣的意涵？
a)
只要有希望，我們就能有奮鬥的力量
b)
踩在別人的肩膀上前進
c)
毫無勝算的人生，不如放棄
d)
理想的實踐，需要貴人的幫助
35.
「把嘲笑視同啟發，把諷刺看作激勵。」一句的解釋，下列何者正確？
a)
榮辱操之在己，得失不放於心
b)
別人的藐視，可作為我們奮發的動力
c)
萬物靜觀皆自得
d)
豈能盡如人意，但求無愧我心
36.
下列各組「 」中的注音寫成國字後，何者前後相同？
a)
「ㄈㄨˊ ㄈㄨˊ」相連／命小「ㄈㄨˊ」薄
b)
蝙蝠「ㄏㄨˊ」形／「ㄏㄨˊ」群狗黨
c)
闔則為竿為「ㄓㄤˋ」／牡丹雖好，全「ㄓㄤˋ」綠葉扶持
d)
各種顏色的傘是「ㄗㄞˋ」花的樹／水能「ㄗㄞˋ」舟，亦能覆舟
37.
日本作家乙武洋匡：「沒有克服不了的困難。」下列何者與這段話的含義不同？
a)
天下無難事，只怕有心人
b)
精誠所至，金石為開
c)
駑馬十駕，功在不舍
d)
月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福
38.
以下「 」中的詞語，何者運用不恰當？
a)
彩妝大師凱文的化妝技術已經到了「無懈可擊」的地步
b)
阿瑋笑起來，嘴形呈現優美的「弧形」線條
c)
在清境民宿的陽臺上，我們看到了「朝暾」緩緩升起，溫暖了我們的心
d)
阿球嚮往一個「飛黃騰達」、悠然自得的美好生活
39.
有關「新詩」與「近體詩」的比較，下列何者錯誤？
a)
新詩沒有五言、七言的分別
b)
新詩的句數不定，近體詩則有一定的格律
c)
新詩與近體詩皆屬韻文，均須押韻
d)
新詩可以不講究平仄，近體詩須講求
40.
「一傘在握 開闔自如／闔則為竿為杖 開則為花為亭／亭中藏一個寧靜的我」，這段詩說明了生命由自己掌握，藉由傘可以自我保護或扶持，而隱藏傘中更能享受靜觀萬物的樂趣。以上所述可說是達到了何種境界？
a)
欲窮千里目，更上一層樓
b)
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀
c)
山中無曆日，寒盡不知年
d)
採菊東籬下，悠然見南山
41.
「她躲在峽谷／她站在山崖上／你不理她／她不理你／你喊她，她喊你／你罵她／她罵你／千萬不要和她吵嘴／最後一聲總是她的」丁時祺 回聲）。這首詩中透露什麼樣的哲理？
a)
無言的純樸所表示的情感，才是最豐富的
b)
你如何待人，人如何待你
c)
勝利屬於堅持到最後的人
d)
謙受益，滿招損
42.
「開如輪，合如束，剪紙調膏護秋竹，日中荷葉影亭亭，雨裡芭蕉聲簌簌。晴天卻陰雨卻晴，二天之說誠分明，但操大柄常在手，覆蓋東西南北行。」元 薩都剌）請問這首詩描寫的是什麼？
a)
風箏
b)
荷葉
c)
蝙蝠
d)
雨傘
43.
「剎那間在我迷眩了的視覺中」，此句中的「剎那」不可用下列何者替代？
a)
頃刻
b)
霎時
c)
匆忙
d)
轉眼
44.
「村舍與樹林是這地盤上的棋子」一句中，使用了何種修辭手法？
a)
譬喻
b)
誇飾
c)
映襯
d)
倒反
45.
下列「 」中的字，何者不能用後者替代？
a)
「糝」落：撒
b)
爛「縵」：漫
c)
怯怜「怜」：憐
d)
沃「腴」：諛
46.
下列哪一項是從視覺來著筆？
a)
夜半鐘聲到客船
b)
馬鳴風蕭蕭
c)
吹面不寒楊柳風
d)
頃刻間這田野添深了顏色
47.
我所知道的康橋一文，作者遣詞用字的特色為何？
a)
純真質樸
b)
熱情活潑
c)
渾厚沉鬱
d)
清新簡潔
48.
「剎那間在我迷眩了的視覺中，這草田變成了……，不說也罷，說來你們也是不信的！」徐志摩寫這段話的心情應該為何？
a)
無話可說
b)
興奮雀躍
c)
自大驕傲
d)
唉聲嘆氣
49.
下列有關我所知道的康橋一文的說明，何者錯誤？
a)
用四個「你如愛」——表現出作者眉飛色舞、津津樂道的神情
b)
連用三個「頃刻間」——表示初曉景色刻刻變換
c)
「彷彿是朝來人們的祈禱，參差地翳入了天聽」——是用視覺印象表現聽覺印象
d)
全文使用熱情活潑的筆調，描繪手法採濃重的色彩寫成
50.
下列選項中的「息」字，何者解釋與其他三者不同？
a)
永不止「息」
b)
大人「息」怒
c)
川流不「息」
d)
不「息」不汗
51.
下列敘述，何者不是關於岳飛的事蹟？
a)
出生時有大鵬鳥從天空飛過，在空中朗聲長鳴，因此取字「鵬舉」
b)
小時家裡貧困，岳母以荻草為筆，在地上教飛讀書識字
c)
岳母於其背刺「盡忠報國」，使不忘志向
d)
以「莫須有」罪名被殺害，僅三十九歲
52.
下列「 」中的詞性，何組前後相同？
a)
「然」非精潔即不受／殆欲斃「然」
b)
不「息」不汗／川流不「息」
c)
初不甚「疾」／踴躍「疾」驅
d)
帝「稱」善／名「稱」特殊
53.
甲)一□巧妙的對聯乙)一□和諧的交響樂丙)一□素雅的青衫丁)一□精美的屏風。以上□內依序應填哪一組量詞？
a)
幅、聲、襲、面
b)
副、首、襲、架
c)
葉、片、件、張
d)
方、場、件、幢
54.
在良馬對一文中，岳飛所擁有的兩匹良馬「不幸相繼以死」，這句話暗喻什麼？
a)
人才不易培養
b)
人才不易得到
c)
人才的掌握不易
d)
人才的壽命不長
55.
下列哪種人的態度，與「受大而不苟取，力裕而不求逞。」的寓意相近？
a)
表現自己，熱衷功名利祿
b)
只求高薪，不在乎行業
c)
樂於助人，對人有求必應
d)
才能卓越，不任意炫耀
56.
下列何者不是劣馬「攬轡未安，踴躍疾驅。」的原因？
a)
短視近利
b)
不懂得規畫自己
c)
強烈的使命感驅使
d)
愛表現好逞強
57.
下列何成語採用「形容詞＋名詞＋形容詞＋名詞」的結構？
a)
牛頭馬面
b)
指鹿為馬
c)
馬首是瞻
d)
龍馬精神
58.
下列「 」中關於馬的成語，何者運用錯誤？
a)
想當年，三寶的祖先「金戈鐵馬」，大敗清兵，讓清兵聞風喪膽
b)
經過一陣「人仰馬翻」之後，阿標終於搞定這件事
c)
德慧對同事吩咐的工作「心猿意馬」，不敢稍有意見
d)
阿標「單槍匹馬」前往敵人的巢穴營救阿霞
59.
下列何者為馬說與良馬對的寓意？
a)
以世無良馬暗示人才已死
b)
諷諭在位者不能知人善任
c)
賢才應自重自愛
d)
君子當自強不息
60.
下列各句說話者的語氣，哪一項說明是錯誤的？
a)
「吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？」──質疑
b)
「亮平生謹慎，不曾弄險」──推測
c)
「兩兔傍地走，安能辨我是雄雌？」──自豪
d)
「汝太性急矣！汝帽宜惜，我衫亦宜惜」──責怪
61.
「自午至酉，猶可二百里，褫鞍甲而不息不汗，若無事然。」說明了哪個道理？
a)
馬不停蹄
b)
路遙知馬力
c)
海水不可斗量
d)
喜怒不形於色
62.
偷靴一文中，兩個歹徒以偽善的手法來欺瞞受害者，就如同伊索寓言中「披著羊皮的狼」，下列哪一句俗諺，意近於此？
a)
掛羊頭，賣狗肉
b)
滿招損，謙受益
c)
貓哭耗子假慈悲
d)
肉包子打狗
63.
一張嬌小的綠色的魔氈，／你能夠日飛千里；／你的乘客是沉重的戀愛，／和寬厚的友誼。 兩個靈魂是你的驛站，／你終年在其間跋涉；／直到他們有一天相逢，／你才能休息片刻。 何時你回到天方的故國，／重歸你魔師的手裡？／而朋友和情人也不再分別，／永遠相聚在一起。余光中 郵票) 根據這段文字，下列敘述何者正確？
a)
作者希望魔氈帶著自己遨翔這世界
b)
戀人藉郵票訴說彼此的情感
c)
當朋友相逢時，郵票便無用武之地
d)
郵票回到故國時，人們就不再分別
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