Free Printable dairing oh darling

1.

Badal adalah...

a)

Tabi’ yang menunjukkan diri matbu’ atau sebagian dari diri matbu’

b)

Isim yang dimaksudkan untuk dijadikan objek pujian atau celaan

c)

Ungkapan yang digunakan untuk membesar-besarkan sifat yang dimiliki suatu benda

d)

Matbu’ yang menunjukkan diri tabi’ atau sebagian dari diri tabi’

2.

Dalam materi badal terdapat dua istilah yaitu...

a)

Badal dan mubdal ‘alaih

b)

Na’at dan man’ut

c)

Badal ba’dhu min kul

d)

Badal dan mubdal minhu

3.

Sesuatu yang diganti/ diikuti disebut...

a)

Badal

b)

Mudhof

c)

Tabi’

d)

Mubdal minhu

4.

Fungsi dari badal adalah...

a)

A. Memperjelas dan memperkuat makna mubdal minhu

b)

B. Membatasi kemungkinan lahirnya multi tafsir dari yang dimaksudkan mubdal minhu

c)

A dan B benar

d)

A dan B salah

5.

Berikut ini macam-macam badal, kecuali....

a)

Badal kul min kul

b)

Badal ba’dhu min kul

c)

Badal isytimal

d)

Badal ghairu isytimal

6.

Badal yang mewakili keseluruhan mubdal minhu adalah....

a)

Badal ba’dhu min kul

b)

Badal isytimal

c)

Tabi’

d)

Badal muthabiq

7.

Badal muthabiq disebut juga dengan badal....

a)

Kul min kul

b)

Ba’dhu min kul

c)

isytimal

d)

badal tam

8.

Badal yang mewakili sebagian dari mubdal minhu adalah....

a)

Badal ba’dhu min kul

b)

Badal isytimal

c)

Tabi’

d)

Badal muthabiq

9.

Pada umumnya dalam badal ba’dhu min kul harus terdapat dhamir pengikat yang sesuai dengan mubdal minhu dari segi mudzakar, muannats, dan jumlah bilangannya. Namun boleh juga tidak menyertakan dhomir apabila memenuhi salah satu syarat berikut, kecuali....

a)

A. Apabila badal ba’dhu min kul ma’rifat dengan alif lam (ال)

b)

B. Apabila badal ba’dhu min kul menjadi badal dari mubdal minhu yang berada pada posisi mustatsna minhu yang terjadi dalam susunan ististna taam manfi

c)

C. Apabila setelah badal ba’du min kul terdapat lafadz (kata) yang masih merupakan bagian dari pada mubdal minhu

d)

Jawaban A, B, dan C salah

10.

1. Badal yang mewakili apa yang dikandung (bukan bagian pokok) didalam mubdal minhu adalah....

a)

Badal da’dhu min kul

b)

Badal isytimal

c)

Tabi’

d)

Badal muthabiq

11.

I’rob badal adalah...

a)

Rofa’

b)

Nashob

c)

Jer

d)

Mengikuti i’rob dari mubdal minhu

12.

Ketentuan badal dari segi nakiroh dan ma’rifatnya adalah....

a)

Badal harus ma’rifat

b)

Badal harus nakiroh

c)

Badal dan mubdal minhu harus sama dari segi nakiroh dan ma’rifatnya

d)

Badal dan mubdal minhu tidak disyaratkan harus sama nakiroh dan ma’rifatnya

13.

Jenis badal yang harus sesuai dengan mubdal minhu dari segi mudzakar dan muannatsnya adalah badal...

a)

Isytimal

b)

Ba’dhu min kul

c)

Kul min kul

d)

Badal mubayanah

14.

كَرَّمَ الخَلِيْفَةُ هَرُوْنُ الرَّشِيْدُ العُلَمَاءَ kata yang bergaris bawah berkedudukan sebagai.....

a)

Mudhof

b)

Mubdal minhu

c)

Na’at

d)

Badal

15.

كَرَّمَ الخَلِيْفَةُ هَرُوْنُ الرَّشِيْدُ العُلَمَاءَ kata yang bergaris bawah berkedudukan sebagai.....

a)

Mudhof

b)

Mubdal minhu

c)

Na’at

d)

Badal

16.

Ada berapa ‘amil yang menashobkan fi’il mudhori’?

a)

5

b)

6

c)

10

d)

8

17.

Apa tanda I’rob nashob dari kata تتغطى adalah

a)

fathah dhohiroh

b)

fathah muqaddaroh

c)

membuang nun

d)

alif

18.

Apabila fi’il mudlori’ diakhiri dengan huruf و , maka tanda I’robnya?

a)

fathah dhohiroh

b)

fathah muqaddaroh

c)

membuang nun

d)

sukun

19.

أنشئت وزارة الزراعة لتحصل البلاد على حاجاتها من المواد الغدائية.

Lafadh yang bergaris bawah tanda I’ronya adalah..

a)

membuang nun

b)

fathah muqaddaroh

c)

wawu

d)

fathah dhohiroh

20.

ما كان المسلم ليقتل أخاه المسلم

Apa ‘amil yang menashobkan fiil mudlori’ diatas?

a)

Lam Juhud

b)

Lam Ta’lil

c)

lam ta’rif

d)

muqaddaroh

21.

أنشئت وزارة الزراعة لتحصل البلاد على حاجاتها من المواد الغدائية. و أرادت الوزارة أن توفّر مياها الرى ، كي يتمكن المزارعون من السقي بسهولة. فأنشأت السدود، حتى ينتفع الناس بمياه السيول. ولن يمر وقت طويل حتى تكون البلاد قد استفادت من المياه الجوفية، بكل الوسائل التي ابتكرها العلم الحديث. إذن ستنتشر المزارع و البساتين في كل أرجاء البلاد، و ينتفع الجميع بخيراتها (السقا وآخرون، 1982: 136).

Ada 6 fi’il mudlori’ yang beri’rob nashob dalam teks diatas

a)

Benar

b)

Salah

22.

أنشئت وزارة الزراعة لتحصل البلاد على حاجاتها من المواد الغدائية. و أرادت الوزارة أن توفّر مياها الرى ، كي يتمكن المزارعون من السقي بسهولة. فأنشأت السدود، حتى ينتفع الناس بمياه السيول. ولن يمر وقت طويل حتى تكون البلاد قد استفادت من المياه الجوفية، بكل الوسائل التي ابتكرها العلم الحديث. إذن ستنتشر المزارع و البساتين في كل أرجاء البلاد، و ينتفع الجميع بخيراتها (السقا وآخرون، 1982: 136).

Tanda I’rob nashob dalam lafadz لن يمر adalah fathah muqaddaroh

a)

Benar

b)

Salah

23.

أنشئت وزارة الزراعة لتحصل البلاد على حاجاتها من المواد الغدائية. و أرادت الوزارة أن توفّر مياها الرى ، كي يتمكن المزارعون من السقي بسهولة. فأنشأت السدود، حتى ينتفع الناس بمياه السيول. ولن يمر وقت طويل حتى تكون البلاد قد استفادت من المياه الجوفية، بكل الوسائل التي ابتكرها العلم الحديث. إذن ستنتشر المزارع و البساتين في كل أرجاء البلاد، و ينتفع الجميع بخيراتها (السقا وآخرون، 1982: 136).

Ada 5 jenis ‘amil nashob dalam teks tersebut

a)

Benar

b)

Salah

24.

أنشئت وزارة الزراعة لتحصل البلاد على حاجاتها من المواد الغدائية. و أرادت الوزارة أن توفّر مياها الرى ، كي يتمكن المزارعون من السقي بسهولة. فأنشأت السدود، حتى ينتفع الناس بمياه السيول. ولن يمر وقت طويل حتى تكون البلاد قد استفادت من المياه الجوفية، بكل الوسائل التي ابتكرها العلم الحديث. إذن ستنتشر المزارع و البساتين في كل أرجاء البلاد، و ينتفع الجميع بخيراتها (السقا وآخرون، 1982: 136).

لتحصل di baca nashob karena berkedudukan sebagai maf’ul

a)

Benar

b)

Salah

25.

أنشئت وزارة الزراعة لتحصل البلاد على حاجاتها من المواد الغدائية. و أرادت الوزارة أن توفّر مياها الرى ، كي يتمكن المزارعون من السقي بسهولة. فأنشأت السدود، حتى ينتفع الناس بمياه السيول. ولن يمر وقت طويل حتى تكون البلاد قد استفادت من المياه الجوفية، بكل الوسائل التي ابتكرها العلم الحديث. إذن ستنتشر المزارع و البساتين في كل أرجاء البلاد، و ينتفع الجميع بخيراتها (السقا وآخرون، 1982: 136).

Lafadz لتحصل di baca nashob dengan tanda fathah dhohiroh karena shohih

a)

Benar

b)

Salah

26.

أنشئت وزارة الزراعة لتحصل البلاد على حاجاتها من المواد الغدائية. و أرادت الوزارة أن توفّر مياها الرى ، كي يتمكن المزارعون من السقي بسهولة. فأنشأت السدود، حتى ينتفع الناس بمياه السيول. ولن يمر وقت طويل حتى تكون البلاد قد استفادت من المياه الجوفية، بكل الوسائل التي ابتكرها العلم الحديث. إذن ستنتشر المزارع و البساتين في كل أرجاء البلاد، و ينتفع الجميع بخيراتها (السقا وآخرون، 1982: 136).

لن أَعلو dibaca nashob dengan tanda fathah dhohiroh

a)

Benar

b)

Salah

27.

أنشئت وزارة الزراعة لتحصل البلاد على حاجاتها من المواد الغدائية. و أرادت الوزارة أن توفّر مياها الرى ، كي يتمكن المزارعون من السقي بسهولة. فأنشأت السدود، حتى ينتفع الناس بمياه السيول. ولن يمر وقت طويل حتى تكون البلاد قد استفادت من المياه الجوفية، بكل الوسائل التي ابتكرها العلم الحديث. إذن ستنتشر المزارع و البساتين في كل أرجاء البلاد، و ينتفع الجميع بخيراتها (السقا وآخرون، 1982: 136).

كي تتغطى dibaca nashob dengan tanda fathah dhohiroh

a)

Benar

b)

Salah

28.

أنشئت وزارة الزراعة لتحصل البلاد على حاجاتها من المواد الغدائية. و أرادت الوزارة أن توفّر مياها الرى ، كي يتمكن المزارعون من السقي بسهولة. فأنشأت السدود، حتى ينتفع الناس بمياه السيول. ولن يمر وقت طويل حتى تكون البلاد قد استفادت من المياه الجوفية، بكل الوسائل التي ابتكرها العلم الحديث. إذن ستنتشر المزارع و البساتين في كل أرجاء البلاد، و ينتفع الجميع بخيراتها (السقا وآخرون، 1982: 136).

Tanda I’rob nashob pada fi’il mudlori’ mu’tal و dan ي adalah fathah muqaddaro

a)

Benar

b)

Salah

29.

أنشئت وزارة الزراعة لتحصل البلاد على حاجاتها من المواد الغدائية. و أرادت الوزارة أن توفّر مياها الرى ، كي يتمكن المزارعون من السقي بسهولة. فأنشأت السدود، حتى ينتفع الناس بمياه السيول. ولن يمر وقت طويل حتى تكون البلاد قد استفادت من المياه الجوفية، بكل الوسائل التي ابتكرها العلم الحديث. إذن ستنتشر المزارع و البساتين في كل أرجاء البلاد، و ينتفع الجميع بخيراتها (السقا وآخرون، 1982: 136).

Tanda I’rob nashob pada fi’il mudlori’ shohih adalah fathah muqaddaroh

a)

Benar

b)

Salah

30.

أنشئت وزارة الزراعة لتحصل البلاد على حاجاتها من المواد الغدائية. و أرادت الوزارة أن توفّر مياها الرى ، كي يتمكن المزارعون من السقي بسهولة. فأنشأت السدود، حتى ينتفع الناس بمياه السيول. ولن يمر وقت طويل حتى تكون البلاد قد استفادت من المياه الجوفية، بكل الوسائل التي ابتكرها العلم الحديث. إذن ستنتشر المزارع و البساتين في كل أرجاء البلاد، و ينتفع الجميع بخيراتها (السقا وآخرون، 1982: 136).

اجتهد في مطالعة دروسك أو تنجح في الامتحان lafadz tersebut di baca nashob karena kemasukan أو

a)

Benar

b)

Salah

31.

Tanda I’rob nashob pada af’alul khomsah adalah

a)

membuang nun

b)

alif

c)

fathah

d)

wawu

32.

Arti lafadz إذن adalah

a)

Supaya

b)

Ketika

c)

kemudian

d)

jika

33.

‘amil nashob yang berarti supaya adalah…

a)

إذن

b)

كي

c)

لن

d)

أن

34.

Berikut lafadz yang mengandung ‘amil nashob kecuali…

a)

لعن الله العاصي أو يتوب

b)

اشتري التذكرة لكي أتمكّن في مشاهدة الفيلم

c)

لم يرحم المرء

d)

أدخل الفصل لكي أشترك في الدراسة

35.

Berikut ini tanda I’rob nashob pada fi’il mudlori’, kecuali…

a)

فتحة مقدرة

b)

فتحة ظاهرة

c)

حذف النون

d)

سكون

36.

الميغة؛ وتعني الإيجاب من وليّ الزوجة، مثل قوله: زوجتك أو أنكحتكإبنتي

Badal yang terdapat pada kalimat itu ada pada….

a)

من وليّ الزوجة

b)

مثل قوله

c)

زوجتك أو أنكحتك إبنتي

d)

د. لإيجاب

37.

ياأيها الذيت امنوا اتقو الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم أعمالكم ويغفرلكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما

Ada berapa badal dalam ayat tersebut?

a)

1

b)

2

c)

4

d)

Tidak ada

38.

ولايلزم أن ...... من قام بالتوكيل من الزوجين

a)

يَحْضُرْ

b)

يَحْضُرَ

c)

يَحْضُرِ

d)

يَحْضُرُ

39.

لايشترط أن يقول الكيل قببتها لهوكالي، ما دام ينوي في نفسه قبولها لموكلها

a)

Rofa’

b)

jer

c)

nashab

d)

jazem

40.

أن يوكلوا من ينوب عنهم في عقد النكاح

Kata yang beri’rob nashab pada kalimat tersebut adalah

a)

النكاح

b)

يوكلوا

c)

عقد

d)

ينوب

dairing oh darling

Total questions: 40

Worksheet time: 25mins

Similar Resources on Wayground