את כל הבית

מחסן ששייך לו

את הרכב

תשובות א' וב' נכונות

תשובות א', ב', ג' נכונות

מצה שאפו ביד והתכוונו בזמן האפיה "לשם מצוות מצה" י

קמח שהיה בהשגחה מעת הקצירה שלא יבוא במגע עם מים ויתחמץ

מצות שמורות באיזה סגורה בכשרות מהודרת

תשובות א' וב' נכונות

יין לבן- כיון שזהו יין מלכותי

מיץ ענבים כי כך לא ישתכרו

יין אדום-זכר למכת דם

יין אדום- זכר לדם התינוקות שפרעה שחט

אגוזים, תפוחים ואגסים בלבד ואחכ לפי שמטבלים מוסיפים מעט יין.

מפרות שנמשלו לעם ישראל כמו רימונים, שקדים, אגוזים , תמרים ומרככים ביין או בחומץ

מכל פרי או ירק העיקר שתהיה סמיכה זכר לטיט

לזכר קורבן ראיה ומכינים אותה עי צליה

לזכר קורבן פסח ומכינים אותה עי צליה

לזכר קובן חגיגה ומכינים אותה איך שרוצים

לזכר קורבן פסח ומכינים אותה בכל דרך שרוצים

כיון שפסח הוא לידת עם ישראל

להראות את החרות

כיון שבפסח אין מה לאכול לפחות שיהיה ערוך יפה....

לא אומרים בה את הקטע שמדבר על קורבן המוסף כיון שהוא חמץ פעם יחידה בשנה

מברכים בה שהחיינו שהגענו לחג הפסח

מוסיפים בה את סדר קורבן פסח פעם יחידה בשנה

אומרים בה את הלל השלם פעם יחידה בשנה בתפילת ערבית

מהמצה האמצעית החצויה מהיחץ- שמסמלת לחם עוני

מהמצה העליונה או התחתונה השלמות- כדי לקיים לחם משנה בחג

מחתיכת האפיקומן שהיא בדרגה רוחנית הכי נעלית

בליל שביעי של פסח כיון שאז היתה קריעת ים סוף

ביום שביעי של פסח כיון שביום זה מאיר גילוי המשיח

בזמן סעודה שלישית של שביעי של פסח כיון שאז מאיר גילוי המשיח

בכל זמן שבוחרים בזמן פסח כיון שזה מסמל את האמונה שלנו שכמו שנגאלנו ממצרים ניגאל בגאולה האמיתית והשלימה

מליל הסדר- כיון שמסמל את הזמן שחיכו בני ישראל מיציאת מצרים למתן תורה

ממוצאי חג ראשון של פסח- כיון שבחג הפסח הקריבו את קורבן העומר

ממוצאי שביעי של פסח- כיון שמסמל את הזמן מכניסת בני ישראל למדבר אחרי קריעת ים סוף וההכנה למתן תורה