NEW
Font size
WorksheetsOpowiadania T.Borowskiego
Total questions: 12
Worksheet time: 4mins
1. Człowiek w utworach Borowskiego jest traktowany jako istota biologiczna, a narracja nie wprowadza odautorskiego komentarza. Jest to więc ujęcie……………………………………………
a. realistyczne
b. behewiorystyczne
c. naturalistyczne
d. ewolucyjne
- Oceniając przedstawione w obozie zbrodnie zachowania, Borowski nie uznaje żadnych
okoliczności łagodzących, jest więc …………………..…………………………………….
a. nihilistą
b. oportunistą
c. konformistą
d. maksymalistą moralnym
3. W jakie epoce T.Borowski odnajduje źródła totalitaryzmu? Nazywa ją olbrzymim obozem koncentracyjnym. Jest to epoka………………………………
a. średniowiecza
b. pozytywizmu
c. starożytności
d. współczesności
4. Jedno ze słynnych powiedzeń Tadeusz z jednego z opowiadań brzmi: „Bo ………………… mają zawsze rację przeciwko ………………………….."
a. wolni/ zniewolonym
b. żywi/ umarłym
c. oprawcy/ ofiarom
syci/ głodnych
2. Co studiował Tadeusz na tajnych kompletach „sprzed obozu” w opowiadaniu „U nas w Auschwitz” :
a. historię sztuki
b. filozofię
c. historię literatury
d. socjologię
6. Tadeusz w rozmowie z Marią „Pożegnanie z Marią” powiedział, że „(…) miarą człowieka, poezji, a może religii , jest ………………………. człowieka do drugiego człowieka.” To także ocala człowieka w sytuacjach ekstremalnych.
a. empatia
b. wiara w Boga
c. miłość
d. przyjaźń
7. Czego zabrakło na imprezie w składzie budowlanym?
a. kanapek
b. wódki
c. muzyki
d. dobrego nastroju
8. Na jaki temat prowadzili młodzi rozważania podczas wesela w składzie budowlanym…………….
a. czasów po wojnie
b. pracy następnego dnia
c. małżeństwa
d. Chrystusa jako żołnierza
9.Podaj przykład „czarnego humoru” Abramka z „U nas w Auschwitz”.
a. zabawa fantomem człowieka na kursie sanitarnym
b. nowy sposób palenia Żydów
c. komentarz dotyczący Greków w obozie
d. historia z zegarkiem dla posta
10. Wskaż prawdziwy przykład (weź po uwagę znane Ci opowiadania Borowskiego)- będący próbą zachowania człowieczeństwa w świecie obozowej dehumanizacji:
a. Tadeusz i historia z chlebem dla Beckera
b. zachowanie młodej dziewczyny, która pytała Tadeusza, co z nimi będzie
c. historia z mydłem i Iwanem
d. historia Żyda z "Kanady", który spotkał w obozie swojego ojca
11.Kogo nazywamy człowiekiem zlagrowanym:
wyzbywa się wszelkich emocji i pragnień
próbuje wydostać się z lagru
dostosowuje się do reguł w lagrze, postępuje według obozowej moralności
jest więźniem lagru
12.Głód jest wtedy prawdziwy, gdy człowiek patrzy na drugiego człowieka jako na obiekt do zjedzenia" - czyje to słowa?
a. Tadeusza
b. pani Haneczki
c. Iwana
d. Bekera
