الَّذِيْنَ هُمْ يُرَاءُوْنَ

الَّذِيْ اَطْعَمَهُمْ مِّنْ جُوْعٍ وَّاَمَنَهُمْ مِّنْ خَوْفٍ

الَّذِيْنَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُوْنَ

الَّتِيْ تَطَّلِعُ عَلَى الْاَفْئِدَةِ

كَلَّا لَوْ تَعْلَمُوْنَ عِلْمَ الْيَقِيْنَ

كَلَّا اِنَّ الْاِنْسَانَ لَيَطْغَى

كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِيْ الْحُطَمَةِ

كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُوْنَ

اَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِيْ تَضْلِيْلٍ

اَلَمْ يَعْلَمْ بِاَنَّ اللهَ يَرَى

اَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ

اَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيْمًا فَاَوَى

ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيْمِ

ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُوْنَ

ثُمَّ اِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ

ثُمَّ اِنَّهُمْ لَصَالُ الْجَحِيْمَ

وَلَا اَنْتُمْ عَابِدُوْنَ مَا اَعْبُدُ

وَلَا اَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدْتُمْ

وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِيْنَ

وَلَا تَحَاضُّوْنَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِيْنَ

وَاَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِيْنُهُ

فَاَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِيْنُهُ

فَاَمَّا الْيَتِيْمَ فَلَا تَقْهَرْ

وَاَمَّا مَنْ بَخِلَ وَ اسْتَغْنَى

وَاِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيْدٌ

وَاِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيْدٌ

اِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ

اِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَ يُعِيْدُ

فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرً يَرَهُ

وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ

فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَة

وَمَنْ فِي الْاَرْضِ جَمِيْعًا ثُمَّ يُنْجِيْه

اَرَءَيْتَ اِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى

اَرَءَيْتَ اِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى

اَرَءَيْتَ الَّذِىْ يَنْهَى

اَرَءَيْتَ الَّذِيْ يُكَذِّبُ بِالدِّيْنِ