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HFIL 13 BANK ORTEGA Y GASSET 2019-20

Total questions: 56

Worksheet time: 28mins

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1.

Ortega y Gasset propone esta metáfora para expresar las relaciones entre el mundo y la subjetividad

a)

el sello y la cera

b)

"los dioses conjuntos"

c)

el continente y el contenido

d)

ninguna de las anteriores

2.

La verdad radical, el dato radical, para Ortega es....

a)

el mundo

b)

la conciencia

c)

la correlación mundo-subjetividad

d)

ninguna de ellas

3.

¿Cómo llama Ortega a la teoría según la cual la verdad tiene que ser una y la misma par todo individuo, toda cultura y toda época?

a)

objetivismo

b)

perspectivismo

c)

subjetivismo

d)

ninguna de ellas

4.

Ortega defiende...

a)

el raciovitalismo

b)

el racionalismo

c)

el vitalismo irracionalista

d)

ninguna de ellas

5.

La dimensión temporal más importante en relación con la libertad es para Ortega y Gasset...

a)

el pasado

b)

el presente

c)

ambas

d)

ninguna de ellas

6.

Ortega y Gasset considera que la idea moderna de la subjetividad tiene una de sus raíces en ...

a)

la idea de alma de Aristóteles

b)

el cristianismo

c)

la actitud espontánea, nativa

d)

el judaísmo

7.

Para Ortega, el afán de la filosofía por conocer Todo lo que hay o por el Universo, le llama...

a)

principio de pantonomía

b)

principio universalizante

c)

principio totalizante

d)

principio de panenteísmo

8.

Cómo denomina Ortega y Gasset a los componentes que siempre y necesariamente están presentes en la vida humana

a)

esencia humana

b)

esencia de la vida

c)

constitutivos formales

d)

ninguna de ellas

9.

Ortega y Gasset defiende el....

a)

objetivismo

b)

subjetivismo

c)

perspectivismo

d)

ninguna de las anteriores

10.

Ortega interpreta el ser de las cosas como...

a)

algo existente en sí y por sí, anterior a la presencia en nuestra vida

b)

la interpretación que hacemos del mundo en respuesta a una determinada situación vital

c)

meros contenidos de conciencia

d)

ninguna de las anteriores

11.

Para el raciovitalismo el yo es...

a)

independiente de la circunstancia

b)

dependiente de la circunstancia

c)

lo mismo que para Descartes, una substancia pensante

d)

ninguna de ellas

12.

Para Ortega y Gasset, "el tema de nuestro tiempo" es...

a)

la superación de la modernidad

b)

la renovación de los ideales de la filosofía griega

c)

la creación de una filosofía científica

d)

ninguna de ellas

13.

La concepción substancialista de la realidad está presente en la filosofía...

a)

antigua y medieval

b)

del raciovitalismo

c)

ambas

d)

ninguna de ellas

14.

La vida humana se reduce a...

a)

el cuerpo

b)

el alma

c)

la mente

d)

ninguna de ellas

15.

Para Ortega y Gasset, la concepción idealista de las cosas como contenidos de conciencia es...

a)

correcta

b)

absurda

c)

correcta drespecto de los objetos físicos pero absurda respecto de las otras mentes

d)

ninguna de ellas

16.

Par Ortega y Gasset, la vivencia en la que está presente la evidencia es...

a)

la deducción

b)

la inducción

c)

la intuición

d)

el razonamiento

17.

¿Cómo denomina Ortega y Gasset a la razón capaz de describir los sentidos del mundo humano?

a)

razón pura

b)

razón histórica

c)

razón físico-matemática

d)

razón vital

18.

El vitalismo que defiende Ortega y Gasset es...

a)

vitalismo biológico

b)

biologismo

c)

vitalismo irracionalista

d)

ninguno de ellos

19.

Para Ortega y Gasset, ¿qué ideal es un imperativo vital?

a)

el ideal de belleza

b)

el ideal de bondad

c)

el ideal de sinceridad

d)

el ideal de verdad

20.

Para Ortega y Gasset, el dato radical es la conciencia

a)

VERDADERO

b)

FALSO

21.

Ortega y Gasset, defiende una concepción substancialista del yo.

a)

VERDADERO

b)

FALSO

22.

Ortega y Gasset, no cree la existencia de una razón atemporal y ajena a la circunstancia

a)

VERDADERO

b)

FALSO

23.

Ortega y Gasset, al igual que Nietzsche, está a favor de un vitalismo de base biológica.

a)

VERDADERO

b)

FALSO

24.

Para Ortega y Gasset, la filosofía debe empezar su reflexión a partir de los datos que le ofrece la ciencia.

a)

VERDADERO

b)

FALSO

25.

Para Ortega y Gasset, la filosofía debe descansar en intuiciones.

a)

VERDADERO

b)

FALSO

26.

Para Ortega y Gasset, la filosofía tradicional ha descuidado la razón histórica.

a)

VERDADERO

b)

FALSO

27.

Ortega y Gasset, creyó que era muy importante para el futuro de España la superación del "tema de nuestro tiempo"

a)

VERDADERO

b)

FALSO

28.

Ortega y Gasset, defendió el subjetivismo.

a)

VERDADERO

b)

FALSO

29.

Ortega y Gasset, creyó posible alcanzar un conocimiento que supere cualquier punto de vista particular, siendo posible el conocimiento "sub specie aeternitatis".

a)

VERDADERO

b)

FALSO

30.

Para Ortega y Gasset, el "saberse" o "comprenderse" es un atributo fundamental de la vida.

a)

VERDADERO

b)

FALSO

31.

Ortega y Gasset, cree en la libertad absoluta, la libertad no limitada por circunstancias ni pasado alguno.

a)

VERDADERO

b)

FALSO

32.

Según Ortega y Gasset, las ideas se tienen, pero en las creencias se vive.

a)

VERDADERO

b)

FALSO

33.

Ortega y Gasset, defendió el idealismo

a)

VERDADERO

b)

FALSO

34.

Según Ortega y Gasset, la tesis espontánea, natural, es la del realismo.

a)

VERDADERO

b)

FALSO

35.

Ortega y Gasset, defiende como ideal de razón, la razón pura, la razón científico-matemática

a)

VERDADERO

b)

FALSO

36.

Para Ortega y Gasset, el hombre no tiene naturaleza, sino historia.

a)

VERDADERO

b)

FALSO

37.

Para Ortega y Gasset, la razón científico-matemática, consigue captar la realidad y el sentido del mundo

a)

VERDADERO

b)

FALSO

38.

Para Ortega y Gasset, la "antinomia de la historia" tiene que ver con las dificultades del historiador para ponerse en el lugar de los individuos que estudia y captar el sentido que ellos dieron a su vida.

a)

VERDADERO

b)

FALSO

39.

Ortega y Gasset, en su obra ¿Qué es filosofía? utiliza el camino cartesiano para la búsqueda del dato radical, aunque no sus conclusiones.

a)

VERDADERO

b)

FALSO

40.

¿Cuál de los siguientes rasgos no caracteriza a la filosofía, según Ortega y Gasset?

a)

El imperativo de autonomía

b)

El principio de pantonomía

c)

Ser un conocimiento práctico

d)

Ser un conocimiento teórico

41.

Según Ortega, el objetivismo como disciplina intelectual se basa en...

a)

método, hábito crítico y racionalidad

b)

método, sentimiento y racionalidad

c)

hábito crítico, intuición y método

42.

El "circunstancialismo" como método exige comenzar por:

a)

Los grandes problemas filosóficos

b)

Las circunstancias minúsculas

c)

Depende de la situación

43.

Según Ortega, la verdad objetiva:

a)

No existe

b)

Se alza con la complementariedad de perspectivas

c)

Se daría en el racionalismo y el escepticismo

44.

El perspectivismo tiene aplicación:

a)

Individual

b)

Social

45.

Para Ortega, la nueva realidad radical es:

a)

La razón vital

b)

la vida

c)

La circunstancia

46.

Para Ortega, el razonar...

a)

es sólo un pasatiempo en la vida humana

b)

es una función biológica imprescindible

c)

es una intervención del racionalismo

47.

Para Ortega, ¿cuál de las siguientes categorías no pertenece a la vida?

a)

Fatalidad

b)

Ser en el tiempo

c)

Darse de forma inconsciente

48.

Para Ortega, los contenidos mentales fundamentales son:

a)

ideas

b)

dudas

c)

creencias

d)

expectativas

e)

intuiciones

49.

Para Ortega, en la sociedad actual... el espacio público está ocupado por...

a)

el hombre selecto

b)

el hombre masa

c)

la minoría aristocrática

50.

Para Ortega y Gasset la vida tiene...

a)

Poca felicidad

b)

Una etapa: Biológico-histórico

c)

Dos etapas: 1. Biológico 2. Biográfico-histórico

d)

La clave de la felicidad

51.

Para Ortega, la matemática tiene la misma raíz que...

a)

El lenguaje

b)

El baile

c)

La poesía

d)

Los colores

52.

Según Ortega y Gasset, ¿qué es lo verdadero?

a)

Un caso particular de lo fantástico

b)

Lo considerado universalmente como bueno

c)

Lo que la religión dice, es verdadero

d)

No existe definición alguna

53.

Para Ortega, ¿cuál es la característica de lo dudoso?

a)

Siempre se puede resolver

b)

Ante ello no sabemos que hacer

c)

Nunca es posible resolverla

d)

Ninguna de las anteriores

54.

Según Ortega, ¿De dónde sale la frase del lenguaje común "hallarse en un mar de dudas"?

a)

Es lo contrapuesto a la creencia: La tierra firme

b)

De la confusión que se siente ante un problema

c)

De que la duda es tan grande que se asemeja a la grandeza del mar

d)

Es una forma de decir que se tiene un dilema

55.

¿Qué es la duda? para Ortega

a)

Creer que no frente a un creer que si

b)

No creer frente al creer

c)

La falta de razonamiento

d)

Estar en lo inestable

56.

Para Ortega, ¿de qué está formado el estrato más profundo de nuestra vida?

a)

De críticas

b)

De creencias

c)

De fe

d)

De ciencia