WorksheetsԹեմատիկ աշխատանք «Հայոց եկեղեցու պատմությունից» 7-րդ դաս.
Total questions: 15
Worksheet time: 8mins
Ո՞ր կաթողիկոսի մահից հետո հայոց կաթողիկոսները ձեռնադրման համար այլևս Կեսարիա չմեկնեցին:
Սահակ Պարթև
Շահակ(Հուսիկ)
Ներսես Մեծ
Հուսիկ Պարթև
Սրի նման հատու և վճռական խոսքի համար Հայոց ո՞ր կաթողիկոսին են անվանել «Հոգևոր սուր»:
Արիստակես
Վրթանես
Հուսիկ
Գրիգոր Ա
Ո՞ր քաղաքում է Մեսրոպ Մաշտոցը ստեղծել հայոց գրերը:
Մծբին
Կեսարիա
Եդեսիա
Սամոսատ
Ո՞ր տիեզերական ժողովը ընդունեց « Մի աստվածություն, երեք անձինք» բանաձևը:
Նիկեայի
Եփեսոսի
Կ. Պոլսի
Քաղկեդոնի
Ս. Վրթանեսի որդին՝-------------, քարոզել է քրիստոնեությունը Վրաստանում և Աղվանքում:
Գրիգորիսը
Հուսիկը
Ներսեսը
Արիստակեսը
---------թվականին Ներսես Մեծի նախաձեռնությամբ գումարվել է Հայոց առաջին ազգային-եկեղեցական ժողովը:
353
354
374
377
Մեսրոպ Մաշտոցը մահացել է 440 թ փետրվարի.17-ին թաղվել ------------------ գյուղում:
Կարբի
Օշական
Թիլ
Թորդան
Շահապիվանի ժողովը ընդունել է եկեղեցական կյանքը կարգավորող------------------ կանոն:
15
20
25
30
Ի՞նչ որոշում կայացրեց Դվինի առաջին ժողովը:
Ընդունեց երկաբնակության ուսմունքը
Մերժեց Քաղկեդոնի ժողովի ուսմունքը
Ընդունեց քաղկեդոնականություն
Ընդունեց նեստորականություն
Ի՞նչ որոշում կայացրեց Դվինի երկրորդ ժողովը: (նշել 2 պատասխան)
Նեստորականները վտարվեցին Հայաստանից
Որոշեց հովանավորել նեստորական վարդապետությունը
Վերանայվեցին Դվինի առաջին ժողովի որոշումները
Մանաճիհրի վանքն ավերվեց
Նշել Լուսավորչի տոհմին պատկանող երկու կաթողիկոսի:
Հովհան Մանդակունի
Սահակ Պարթև
Ներսես Մեծ
Հովսեփ Վայոցձորեցի
Մովսես Խորենացի
Ի՞նչ պաշտոն ստացավ Վահան Մամիկոնյանը 485 թ. աշնանը:
Մարզպանի
Մաղխազի
Հազարապետի
Սպարապետի
Ո՞վ էր մասնակցում 449 թ. Արտաշատի ժողովին։
«Հայոց պատմություն » աշխատության հեղինակ Մովսես Խորենացին
«Վասն Վարդանա և Հայոց պատերազմի» աշխատության հեղինակ Եղիշեն
«Եղծ Աղանդոց» աշխատության հեղինակ Եզնիկ Կողբացին
«Շուշանկի վկայաբանությունը » աշխատության անանուն հեղինակը
Ո՞ր երկուսը տիեզերական ժողով չեն:
Նիկեայի ժողով
Աշտիշատի ժողով
Եփեսոսի ժողով
Դվինի ժողով
Քաղկեդոնի ժողով
Ինչո՞ւ Հայոց եկեղեցին չմասնակցեց ժողովին։
Հրավեր չէին ստացել
«Հայոց պատերազմի» պատճառով
Հայոցեկեղեցին չեզոքություն էր պահպանում
Դավանաբանական վեճերի պատճառով
