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Worksheets411教育本質、教育目的、教育價值的相關理論4教哲
Total questions: 32
Worksheet time: 17mins
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1.
中國人性論的主張，會影響教育的方向和手段，以下敍述何者為非？
a)
孟子主張性善，故教育須啓發人性之四端仁義禮智
b)
告子主張性無善惡，提出人性如水之就下，故教育要順性而為
c)
荀子主張性惡，故教育須積善，以禮樂化性成偽
d)
王充批判天人感應說，故在教育上具批判精神而無法成就文化傳統
2.
「出自造物主之手的東西，都是好的，然而一到人的手裏，就全變壞了」這句名言及其意涵也直接間接蘊育了盧梭（J. Rousseau）「性善說」的思想，請指出該句話係出自盧梭哪一本作品的開場白？
a)
《社會契約論》（TheSocialContract）
b)
《懺悔錄》（Confessions）
c)
《愛彌兒》（Emile）
d)
《人類悟性論》（AnEssayConcerningHumanUnderstanding）
3.
主張人性本善的是哪些人？
a)
孟子與盧梭（J.J.Rousseau）
b)
荀子與耶穌（Jesus）
c)
告子與康德（I.Kant）
d)
揚雄與亞里士多德（Aristotle）
4.
惠慈從小就很喜歡閱讀哲學與思考，常常問一些老師不易回答的問題。有一天上課時，老師正在解說人體的構造，惠慈又問了老師一個問題：「身體看起來應是物質性的東西，但心靈也是物質性的東西嗎？還是屬於非物質性的東西呢？身體與心靈相比較，哪一個較為根本呢？兩者如何互動？」就哲學領域而言，惠慈的問題一般被歸屬於哲學哪一部門的研究主題？
a)
倫理學
b)
美學
c)
知識論
d)
形上學
5.
在選擇上課使用的教材時，林老師秉持「當一個信念或命題在生活世界中可以成功地解決問題或得利，即為真」的立論。試問此種立論較切近於何種學說？
a)
圖像說（the figurative theory of truth）
b)
一致說（the coherence theory of truth）
c)
實效說（the pragmatic theory of truth）
d)
符應說（the correspondence theory of truth）
6.
蔡老師極力主張環境教育的重要性，下列何者最接近其教學重點？
a)
探討人類如何控制環境
b)
致力於永續發展的社會
c)
聚焦於自然科學的課程
d)
強調宇宙普世主義思維
7.
小晴因為前晚協助父母工作，睡眠不足，一早上課就趴在桌上睡覺；另外一位同學小明因為徹夜打電玩，一早也趴在桌上睡覺。老師查明兩位同學的狀況後，只處罰小明，因為老師認為應根據學生的個別狀況而採取不同的處理方式，才是真正的「公平」。老師的作法符合下列何種懲罰原理？
a)
報應性的懲罰
b)
感化性的懲罰
c)
恕道性的懲罰
d)
懲戒性的懲罰
8.
根據傅柯（M. Foucault）的主張，學校比較像是下列何種特性的機構？
a)
解放的
b)
規訓的
c)
創造的
d)
開放的
9.
某校訓導處設置於學校的中心位置，可以一目瞭然看到各班教室內學生的活動。這種設計所隱含的訓育觀，與下列哪一位學者所提出的理念相近？
a)
史金納（B. Skinner）的操作制約論
b)
傅柯（M. Foucault）的全景敞視機制
c)
謝富樂（I. Scheffler）的社會操控技術
d)
斯普朗格（E. Spranger）的文化陶冶論
10.
下列何種說法，符合傅科(M. Foucault)的規訓權力理論？
a)
教育可以促進學生自我實現
b)
監督與考試是教育的重要手段
c)
課程知識不應該是權力運作的產物
d)
學校的日課表主要是一種空間規訓措施
11.
當老師發現學生在學校有暴飲暴食的行為時，根據盧梭（J.-J.Rousseau）的教育觀，應當如何處置？
a)
訓斥並處罰學生
b)
勸導學生節制飲食
c)
讓學生自己承受後果
d)
立即制止學生的行為
12.
根據盧梭(J. -J. Rousseau)的教育觀，發現兒童有不當的行為時，應如何處置？
a)
當下責備並處罰兒童
b)
引導兒童理性反省自己的行為
c)
指導兒童瞭解文明社會的行為規範
d)
適度讓兒童承受其過錯所衍生的惡果
13.
在懲罰的動機上，「殺雞儆猴，以儆效尤」最為接近下列何種懲罰？
a)
報應性懲罰
b)
恕道性懲罰
c)
感化性懲罰
d)
懲戒性懲罰
14.
小明多次偷同學東西，吳老師勸導無效後，決定公佈小明的不良行為。吳老師採取的是下列哪一種懲罰策略？
a)
報應性的懲罰
b)
懲戒性的懲罰
c)
感化性的懲罰
d)
恕道性的懲罰
15.
張老師會考慮學生的興趣與需要，安排適宜的學習情境，以促進學生身心發展。這種做法較接近下列哪一種教育隱喻所提倡的教學方式？
a)
教育即塑造
b)
教育即接生
c)
教育即生長
d)
教育即雕刻
16.
有許多人把教育想像為完成某一特定人生目標的方案而已；但有些哲學家卻對此看法深不以為然，認為教育的目標就是生長（growth），生長就是它自身的目的，不應該另外找一個目的來限制生長。持這種看法最可能會是那一位哲學家？
a)
柏拉圖（Plato）
b)
笛卡兒（R.Descartes）
c)
杜威（J.Dewey）
d)
斯賓賽（H.Spencer）
17.
夢翎是一位校長，她認為教育的本質是：在教學中應該安排各種活動，讓學生體驗不同的生活經驗，以幫助學生不斷的生長與發展。這是哪一位學者所主張的教育哲學？
a)
皮德思（R. Peters）
b)
杜威（J. Dewey）
c)
涂爾幹（E. Durkheim）
d)
斯普朗格（E. Spranger）
18.
「教育是為未來生活而準備」，這種觀點強調教育的何種價值？
a)
工具價值
b)
內在價值
c)
本有價值
d)
形式價值
19.
下列何者提出「教育是為將來生活做預備」的教育主張？
a)
伊里奇（R.Ulich）
b)
斯賓塞（H.Spencer）
c)
裴斯塔洛齊（J.Pestalozzi）
d)
福祿貝爾（F. Froebel）
20.
斯賓塞(H. Spencer)發表論文〈何種知識最有價值？〉，探討各種人生主要活動的相對價值，進而主張教育是為了未來良好生活做準備，後世稱其主張為「生活預備說」。斯賓塞所論的活動有：甲、與自我生存直接、間接相關的活動；乙、休閒活動；丙、養兒育女的活動；丁、參與社會與政治生活的活動。根據斯賓塞的觀點，依重要性高低排列，下列何者正確？
a)
甲→丙→丁→乙
b)
甲→丁→丙→乙
c)
甲→乙→丙→丁
d)
乙→丁→甲→丙
21.
某學者聲稱應把大學生畢業後順利謀職的比例，列為大學辦學績效的評鑑項目。這種主張是如何看待大學的教育目的？
a)
生活預備
b)
國家存亡
c)
文化傳承
d)
社會凝結
22.
李老師在教學時，非常注重學生的個別差異，因為他相信每個人都有獨特的氣質或傾向。他認為教育歷程不外乎幫助受教者發展特有的稟賦。李老師的教育理念較接近下列何種教育觀？
a)
教育即社會化
b)
教育即知識發展
c)
教育即文化陶冶
d)
教育即自我實現
23.
蘇格拉底（Socrates）時常使用不斷詰問對方的方式，由內而外地引發對方天生本有的觀念與知識。下列哪一個隱喻較能表達蘇格拉底此種教學法？
a)
教育即生活
b)
教育即雕刻
c)
教育即接生
d)
教育即灌輸
24.
「虎媽」一詞來自一位華裔美國學者的育女經驗，表達出東方父母以較嚴格的方法，督促兒女努力向學。下列何種教育或教學隱喻，與「虎媽」式的教育理念較不相同？
a)
塑造
b)
雕刻
c)
扣鐘
d)
鑄劍
25.
陳老師藉由提升班級學生的成績，希望能在學生家長心目中樹立「名師」的地位。這是屬於下列何種教育價值觀？
a)
內在價值
b)
倫理價值
c)
工具價值
d)
本有價值
26.
教育哲學家對「教育目的」之問題有許多的討論。有些學者認為教育的目的可區分為「內在目的」與「外在目的」兩種，下列何者較被歸屬於教育的內在目的？
a)
培養具有就業能力的人
b)
培養具有思考能力的人
c)
培養具有從政能力的人
d)
培養具有作戰能力的人
27.
林老師終身奉獻教育，獲得社會大眾的推崇。試問她是秉持哪一種教育的價值觀？
a)
內在價值
b)
外在價值
c)
效益價值
d)
工具價值
28.
下列何種教育目的屬於教育的「內在」價值？
a)
培養世界公民
b)
強化愛國意識
c)
引導學生自我實現
d)
培育國家經濟人才
29.
關於教育中的主體爭議問題，下列何者最不正確？
a)
教師的主體性或學生的主體性都不是絕對的
b)
媒體文化對於學生的主體發展可能產生反教育的影響
c)
臺灣近二十年來的教育改革就是要突破對個人主體性的控制
d)
人權教育和環境教育兩者對於主體的哲學假設是沒有矛盾的
30.
楊老師終身奉獻教育，不求個人聞達，在退休前獲得師鐸獎的榮耀。像楊老師這樣為教育而教育的教師，是秉持了哪一種教育價值？
a)
外在的
b)
實利的
c)
特殊的
d)
非工具性的
31.
當前世界先進國家都強調學校在教學之外，尚應兼負有關學生福利與身心健康的責任。由此觀之，臺灣許多學校除了供應營養午餐外，也定期幫學生進行健康檢查。這樣的學校作為，主要顯示下列何種教育功能？
a)
傳承
b)
選擇
c)
保護
d)
社會化
32.
某項評量強調「試題的設計著重在應用……，受測學生能夠應用已認知的原理原則去實作，而且能夠做得巧妙熟練」。這種測驗的知識觀點是屬於下列何者？
a)
技能的認知
b)
判斷的認知
c)
事實的認知
d)
規範的認知
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