NEW
Font size
WorksheetsPQS SPM ASBABUN NUZUL T4 & T5
Total questions: 9
Worksheet time: 5mins
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُوٓاْ ءَابَآءَكُمۡ وَإِخۡوَٰنَكُمۡ أَوۡلِيَآءَ إِنِ ٱسۡتَحَبُّواْ ٱلۡكُفۡرَ عَلَى ٱلۡإِيمَٰنِۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ ٢٣
قُلۡ إِن كَانَ ءَابَآؤُكُمۡ وَأَبۡنَآؤُكُمۡ وَإِخۡوَٰنُكُمۡ وَأَزۡوَٰجُكُمۡ وَعَشِيرَتُكُمۡ وَأَمۡوَٰلٌ ٱقۡتَرَفۡتُمُوهَا وَتِجَٰرَةٞ تَخۡشَوۡنَ كَسَادَهَا وَمَسَٰكِنُ تَرۡضَوۡنَهَآ أَحَبَّ إِلَيۡكُم مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَجِهَادٖ فِي سَبِيلِهِۦ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّىٰ يَأۡتِيَ ٱللَّهُ بِأَمۡرِهِۦۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡفَٰسِقِينَ ٢٤﴾ [ التوبة:23-24]
Menurut Malik Bin Dinar: Ayat 16 surah As-Sajadah ditujukan kpd Sahabat2 yg tidak pulang ke rumah ant mghrib Isyak krn beribadah di masjid.
Menurut Mujahid, ayat 16 ditujukan kpd sekumpulan sahabat yg berQiyamulail dan bertahajjud
Menurut al-Kalbi, ayat 24 surah at-Taubah ini diturunkan kerana terdapat sebahagian sahabat yg teragak2 utk berhijrah apabila diperintahkan utk berbuat demikian. Ini kerana mereka enggan meninggalkan isteri, anak dan harta mereka. Maka turunlah ayat ini sebagai teguran Allah terhadap sikap mereka yg Mengutamakan kepentingan peribadi daripada Allah & rasul.
Asma’ Bt Abu Bakar dtg bertemu Rasulullah dengan memakai pakaian yg nipis(jarang), Baginda menegur asma’ dgn mengatakan bahawa perempuan yg sudah dtg haid tidak
boleh dilihat (tubuh badannya) melainkan muka dan tapak tangan. Maka turunlah ayat
Abu Lubabah dan 5 rakannya tidak pergi menyertai perang Tabuk. Mereka menyesal dan ingin bertaubat lalu mereka mengikat diri mereka pada tiang masjid dan berikrar tidak akan
membukanya selagi taubat mereka diterima Allah. Maka turunlah ayat di atas.
Menurut Ibnu Abbas: Hilal Bin Umayyah telah mendakwa isterinya berzina. Rasulullah meminta beliau mengemukakan saksi atas dakwaan itu. Jika tidak dia akan dikenakan
hukuman sebat. Dia telah bersumpah dan berharap agar Allah menurunkan wahyu agar dia tidak dikenakan hukuman kereana gagal mengemukakan saksi. Maka turunlah ayat di atas.
﴿قُل لِّلۡمُؤۡمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِمۡ وَيَحۡفَظُواْ فُرُوجَهُمۡۚ ذَٰلِكَ أَزۡكَىٰ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا يَصۡنَعُونَ ٣٠ وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَٰتِ يَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِنَّ وَيَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ ﴾ [ النّور:30-31]
Menurut Malik Bin Dinar: Ayat 16 surah As-Sajadah ditujukan kpd Sahabat2 yg tidak pulang ke rumah ant mghrib Isyak krn beribadah di masjid.
Menurut Mujahid, ayat 16 ditujukan kpd sekumpulan sahabat yg berQiyamulail dan bertahajjud
Menurut al-Kalbi, ayat 24 surah at-Taubah ini diturunkan kerana terdapat sebahagian sahabat yg teragak2 utk berhijrah apabila diperintahkan utk berbuat demikian. Ini kerana mereka enggan meninggalkan isteri, anak dan harta mereka. Maka turunlah ayat ini sebagai teguran Allah terhadap sikap mereka yg Mengutamakan kepentingan peribadi daripada Allah & rasul.
Asma’ Bt Abu Bakar dtg bertemu Rasulullah dengan memakai pakaian yg nipis(jarang), Baginda menegur asma’ dgn mengatakan bahawa perempuan yg sudah dtg haid tidak
boleh dilihat (tubuh badannya) melainkan muka dan tapak tangan. Maka turunlah ayat
Abu Lubabah dan 5 rakannya tidak pergi menyertai perang Tabuk. Mereka menyesal dan ingin bertaubat lalu mereka mengikat diri mereka pada tiang masjid dan berikrar tidak akan
membukanya selagi taubat mereka diterima Allah. Maka turunlah ayat di atas.
Menurut Ibnu Abbas: Hilal Bin Umayyah telah mendakwa isterinya berzina. Rasulullah meminta beliau mengemukakan saksi atas dakwaan itu. Jika tidak dia akan dikenakan
hukuman sebat. Dia telah bersumpah dan berharap agar Allah menurunkan wahyu agar dia tidak dikenakan hukuman kereana gagal mengemukakan saksi. Maka turunlah ayat di atas.
﴿.......... تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمۡ عَنِ ٱلۡمَضَاجِعِ يَدۡعُونَ رَبَّهُمۡ خَوۡفٗا وَطَمَعٗا وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ ١٦ فَلَا تَعۡلَمُ نَفۡسٞ مَّآ أُخۡفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعۡيُنٖ جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ١٧ أَفَمَن كَانَ مُؤۡمِنٗا كَمَن كَانَ فَاسِقٗاۚ لَّا يَسۡتَوُۥنَ ١٨ ..........﴾ [ السجدة:15-20]
Menurut Malik Bin Dinar: Ayat 16 surah As-Sajadah ditujukan kpd Sahabat2 yg tidak pulang ke rumah ant mghrib Isyak krn beribadah di masjid.
Menurut Mujahid, ayat 16 ditujukan kpd sekumpulan sahabat yg berQiyamulail dan bertahajjud
Menurut al-Kalbi, ayat 24 surah at-Taubah ini diturunkan kerana terdapat sebahagian sahabat yg teragak2 utk berhijrah apabila diperintahkan utk berbuat demikian. Ini kerana mereka enggan meninggalkan isteri, anak dan harta mereka. Maka turunlah ayat ini sebagai teguran Allah terhadap sikap mereka yg Mengutamakan kepentingan peribadi daripada Allah & rasul.
Asma’ Bt Abu Bakar dtg bertemu Rasulullah dengan memakai pakaian yg nipis(jarang), Baginda menegur asma’ dgn mengatakan bahawa perempuan yg sudah dtg haid tidak
boleh dilihat (tubuh badannya) melainkan muka dan tapak tangan. Maka turunlah ayat
Abu Lubabah dan 5 rakannya tidak pergi menyertai perang Tabuk. Mereka menyesal dan ingin bertaubat lalu mereka mengikat diri mereka pada tiang masjid dan berikrar tidak akan
membukanya selagi taubat mereka diterima Allah. Maka turunlah ayat di atas.
Menurut Ibnu Abbas: Hilal Bin Umayyah telah mendakwa isterinya berzina. Rasulullah meminta beliau mengemukakan saksi atas dakwaan itu. Jika tidak dia akan dikenakan
hukuman sebat. Dia telah bersumpah dan berharap agar Allah menurunkan wahyu agar dia tidak dikenakan hukuman kereana gagal mengemukakan saksi. Maka turunlah ayat di atas.
﴿وَءَاخَرُونَ ٱعۡتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمۡ خَلَطُواْ عَمَلٗا صَٰلِحٗا وَءَاخَرَ سَيِّئًا عَسَى ٱللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيۡهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ ١٠٢﴾ [ التوبة:102-102]
Menurut Malik Bin Dinar: Ayat 16 surah As-Sajadah ditujukan kpd Sahabat2 yg tidak pulang ke rumah ant mghrib Isyak krn beribadah di masjid.
Menurut Mujahid, ayat 16 ditujukan kpd sekumpulan sahabat yg berQiyamulail dan bertahajjud
Menurut al-Kalbi, ayat 24 surah at-Taubah ini diturunkan kerana terdapat sebahagian sahabat yg teragak2 utk berhijrah apabila diperintahkan utk berbuat demikian. Ini kerana mereka enggan meninggalkan isteri, anak dan harta mereka. Maka turunlah ayat ini sebagai teguran Allah terhadap sikap mereka yg Mengutamakan kepentingan peribadi daripada Allah & rasul.
Asma’ Bt Abu Bakar dtg bertemu Rasulullah dengan memakai pakaian yg nipis(jarang), Baginda menegur asma’ dgn mengatakan bahawa perempuan yg sudah dtg haid tidak
boleh dilihat (tubuh badannya) melainkan muka dan tapak tangan. Maka turunlah ayat
Abu Lubabah dan 5 rakannya tidak pergi menyertai perang Tabuk. Mereka menyesal dan ingin bertaubat lalu mereka mengikat diri mereka pada tiang masjid dan berikrar tidak akan
membukanya selagi taubat mereka diterima Allah. Maka turunlah ayat di atas.
Menurut Ibnu Abbas: Hilal Bin Umayyah telah mendakwa isterinya berzina. Rasulullah meminta beliau mengemukakan saksi atas dakwaan itu. Jika tidak dia akan dikenakan
hukuman sebat. Dia telah bersumpah dan berharap agar Allah menurunkan wahyu agar dia tidak dikenakan hukuman kereana gagal mengemukakan saksi. Maka turunlah ayat di atas.
﴿سُورَةٌ أَنزَلۡنَٰهَا وَفَرَضۡنَٰهَا وَأَنزَلۡنَا فِيهَآ ءَايَٰتِۢ بَيِّنَٰتٖ لَّعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ ١ ٱلزَّانِيَةُ وَٱلزَّانِي فَٱجۡلِدُواْ كُلَّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا مِاْئَةَ جَلۡدَةٖۖ ............﴾ [ النّور:1-10]
Menurut Malik Bin Dinar: Ayat 16 surah As-Sajadah ditujukan kpd Sahabat2 yg tidak pulang ke rumah ant mghrib Isyak krn beribadah di masjid.
Menurut Mujahid, ayat 16 ditujukan kpd sekumpulan sahabat yg berQiyamulail dan bertahajjud
Menurut al-Kalbi, ayat 24 surah at-Taubah ini diturunkan kerana terdapat sebahagian sahabat yg teragak2 utk berhijrah apabila diperintahkan utk berbuat demikian. Ini kerana mereka enggan meninggalkan isteri, anak dan harta mereka. Maka turunlah ayat ini sebagai teguran Allah terhadap sikap mereka yg Mengutamakan kepentingan peribadi daripada Allah & rasul.
Asma’ Bt Abu Bakar dtg bertemu Rasulullah dengan memakai pakaian yg nipis(jarang), Baginda menegur asma’ dgn mengatakan bahawa perempuan yg sudah dtg haid tidak
boleh dilihat (tubuh badannya) melainkan muka dan tapak tangan. Maka turunlah ayat
Abu Lubabah dan 5 rakannya tidak pergi menyertai perang Tabuk. Mereka menyesal dan ingin bertaubat lalu mereka mengikat diri mereka pada tiang masjid dan berikrar tidak akan
membukanya selagi taubat mereka diterima Allah. Maka turunlah ayat di atas.
Menurut Ibnu Abbas: Hilal Bin Umayyah telah mendakwa isterinya berzina. Rasulullah meminta beliau mengemukakan saksi atas dakwaan itu. Jika tidak dia akan dikenakan
hukuman sebat. Dia telah bersumpah dan berharap agar Allah menurunkan wahyu agar dia tidak dikenakan hukuman kereana gagal mengemukakan saksi. Maka turunlah ayat di atas.
﴿وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَعۡبُدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ حَرۡفٖۖ فَإِنۡ أَصَابَهُۥ خَيۡرٌ ٱطۡمَأَنَّ بِهِۦۖ وَإِنۡ أَصَابَتۡهُ فِتۡنَةٌ ٱنقَلَبَ عَلَىٰ وَجۡهِهِۦ خَسِرَ ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةَۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡخُسۡرَانُ ٱلۡمُبِينُ ١١ يَدۡعُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُۥ وَمَا لَا يَنفَعُهُۥۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلضَّلَٰلُ ٱلۡبَعِيدُ ١٢ يَدۡعُواْ لَمَن ضَرُّهُۥٓ أَقۡرَبُ مِن نَّفۡعِهِۦۚ لَبِئۡسَ ٱلۡمَوۡلَىٰ وَلَبِئۡسَ ٱلۡعَشِيرُ ١٣﴾ [ الحج:11-13]
Seorang ketua Musyrikin bernama Ubai Bin Khalaf telah berjumpa baginda sambil membawa seketul tulang. Kemudian dia mematahkan tulang tersebut dan menanamnya seraya berkata; “Wahai Muhammad, benarkah kamu mendakwa bahawa tulang yg reput ini akan dihidupkan kembali oleh Allah SWT dan dibangkitkan daripada kubur?”. Untuk menjawab persoalan itu, maka turunlah ayat ini.
Sebahagian ahli tafsir mengatakan surah ini diturunkan sebagai menjawab persoalan kaum musyrikin yg berpura-pura tidak mengetahui maksud “ar-Rahman” sebagaimana
ِإَوذاَقيلَل مَْۤاوُدُجۡسٱَللرَِنَٰمۡحَقالواَوماَٱلرحمنََ...: f
Semasa di Madinah, Baginda menyarankan kpd Kabilah Bayadhah (kalangan Ansar) supaya mengahwinkan anak perempuan mereka dgn seorang hamba bernama Abu Yasar. Mereka mempertikaikan saranan tersebut. Maka turunlah ayat ini
Ibnu Abbas berkata, sekumpulan orang Badawi datang bertemu Rasulullah. Setelah memeluk Islam mereka kembali ke kg halaman mereka. Apabila tiba musim hujan, tanaman mereka menjadi subur dan isteri-isteri mereka melahirkan zuriat yg sihat.- mereka berkata, agama baru kita ini sgt baik. Apabila tiba musim tandus, sebaliknya berlaku, mereka berkata pula tiada sebarang kebaikan dalam agama baru ini. Turunlah ayat ini.
﴿أَوَ لَمۡ يَرَ ٱلۡإِنسَٰنُ أَنَّا خَلَقۡنَٰهُ خَلَقۡنَٰهُ مِن نُّطۡفَةٖ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٞ مُّبِينٞ ٧٧ وَضَرَبَ لَنَا مَثَلٗا وَنَسِيَ خَلۡقَهُۥۖ قَالَ مَن يُحۡيِ ٱلۡعِظَٰمَ وَهِيَ رَمِيمٞ ٧٨ قُلۡ يُحۡيِيهَا ٱلَّذِيٓ أَنشَأَهَآ أَوَّلَ مَرَّةٖۖ وَهُوَ بِكُلِّ خَلۡقٍ عَلِيمٌ ٧٩ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلشَّجَرِ ٱلۡأَخۡضَرِ نَارٗا فَإِذَآ أَنتُم مِّنۡهُ تُوقِدُونَ ٨٠ أَوَ لَيۡسَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ بِقَٰدِرٍ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يَخۡلُقَ مِثۡلَهُمۚ بَلَىٰ وَهُوَ ٱلۡخَلَّٰقُ ٱلۡعَلِيمُ ٨١ إِنَّمَآ أَمۡرُهُۥٓ إِذَآ أَرَادَ شَيًۡٔا أَن يَقُولَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ ٨٢ فَسُبۡحَٰنَ ٱلَّذِي بِيَدِهِۦ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيۡءٖ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ ٨٣﴾ [ يس:77-83]
Seorang ketua Musyrikin bernama Ubai Bin Khalaf telah berjumpa baginda sambil membawa seketul tulang. Kemudian dia mematahkan tulang tersebut dan menanamnya seraya berkata; “Wahai Muhammad, benarkah kamu mendakwa bahawa tulang yg reput ini akan dihidupkan kembali oleh Allah SWT dan dibangkitkan daripada kubur?”. Untuk menjawab persoalan itu, maka turunlah ayat ini.
Sebahagian ahli tafsir mengatakan surah ini diturunkan sebagai menjawab persoalan kaum musyrikin yg berpura-pura tidak mengetahui maksud “ar-Rahman” sebagaimana
ِإَوذاَقيلَل مَْۤاوُدُجۡسٱَللرَِنَٰمۡحَقالواَوماَٱلرحمنََ...: f
Semasa di Madinah, Baginda menyarankan kpd Kabilah Bayadhah (kalangan Ansar) supaya mengahwinkan anak perempuan mereka dgn seorang hamba bernama Abu Yasar. Mereka mempertikaikan saranan tersebut. Maka turunlah ayat ini
Ibnu Abbas berkata, sekumpulan orang Badawi datang bertemu Rasulullah. Setelah memeluk Islam mereka kembali ke kg halaman mereka. Apabila tiba musim hujan, tanaman mereka menjadi subur dan isteri-isteri mereka melahirkan zuriat yg sihat.- mereka berkata, agama baru kita ini sgt baik. Apabila tiba musim tandus, sebaliknya berlaku, mereka berkata pula tiada sebarang kebaikan dalam agama baru ini. Turunlah ayat ini.
﴿ٱلرَّحۡمَٰنُ ١ عَلَّمَ ٱلۡقُرۡءَانَ ٢ خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ ٣ عَلَّمَهُ ٱلۡبَيَانَ ٤ ٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ بِحُسۡبَانٖ ٥ وَٱلنَّجۡمُ وَٱلشَّجَرُ يَسۡجُدَانِ ٦ وَٱلسَّمَآءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ ٱلۡمِيزَانَ ٧ أَلَّا تَطۡغَوۡاْ فِي ٱلۡمِيزَانِ ٨ وَأَقِيمُواْ ٱلۡوَزۡنَ بِٱلۡقِسۡطِ وَلَا تُخۡسِرُواْ ٱلۡمِيزَانَ ٩ وَٱلۡأَرۡضَ وَضَعَهَا لِلۡأَنَامِ ١٠ فِيهَا فَٰكِهَةٞ وَٱلنَّخۡلُ ذَاتُ ٱلۡأَكۡمَامِ ١١ وَٱلۡحَبُّ ذُو ٱلۡعَصۡفِ وَٱلرَّيۡحَانُ ١٢ فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ١٣ ……..﴾ [ الـرحـمـن:1-30]
Seorang ketua Musyrikin bernama Ubai Bin Khalaf telah berjumpa baginda sambil membawa seketul tulang. Kemudian dia mematahkan tulang tersebut dan menanamnya seraya berkata; “Wahai Muhammad, benarkah kamu mendakwa bahawa tulang yg reput ini akan dihidupkan kembali oleh Allah SWT dan dibangkitkan daripada kubur?”. Untuk menjawab persoalan itu, maka turunlah ayat ini.
Sebahagian ahli tafsir mengatakan surah ini diturunkan sebagai menjawab persoalan kaum musyrikin yg berpura-pura tidak mengetahui maksud “ar-Rahman” sebagaimana
ِإَوذاَقيلَل مَْۤاوُدُجۡسٱَللرَِنَٰمۡحَقالواَوماَٱلرحمنََ...: f
Semasa di Madinah, Baginda menyarankan kpd Kabilah Bayadhah (kalangan Ansar) supaya mengahwinkan anak perempuan mereka dgn seorang hamba bernama Abu Yasar. Mereka mempertikaikan saranan tersebut. Maka turunlah ayat ini
Ibnu Abbas berkata, sekumpulan orang Badawi datang bertemu Rasulullah. Setelah memeluk Islam mereka kembali ke kg halaman mereka. Apabila tiba musim hujan, tanaman mereka menjadi subur dan isteri-isteri mereka melahirkan zuriat yg sihat.- mereka berkata, agama baru kita ini sgt baik. Apabila tiba musim tandus, sebaliknya berlaku, mereka berkata pula tiada sebarang kebaikan dalam agama baru ini. Turunlah ayat ini.
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقۡنَٰكُم مِّن ذَكَرٖ وَأُنثَىٰ وَجَعَلۡنَٰكُمۡ شُعُوبٗا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓاْۚ إِنَّ أَكۡرَمَكُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتۡقَىٰكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٞ ١٣﴾ [ الحُـجُـرات:13-13]
Seorang ketua Musyrikin bernama Ubai Bin Khalaf telah berjumpa baginda sambil membawa seketul tulang. Kemudian dia mematahkan tulang tersebut dan menanamnya seraya berkata; “Wahai Muhammad, benarkah kamu mendakwa bahawa tulang yg reput ini akan dihidupkan kembali oleh Allah SWT dan dibangkitkan daripada kubur?”. Untuk menjawab persoalan itu, maka turunlah ayat ini.
Sebahagian ahli tafsir mengatakan surah ini diturunkan sebagai menjawab persoalan kaum musyrikin yg berpura-pura tidak mengetahui maksud “ar-Rahman” sebagaimana
ِإَوذاَقيلَل مَْۤاوُدُجۡسٱَللرَِنَٰمۡحَقالواَوماَٱلرحمنََ...: f
Semasa di Madinah, Baginda menyarankan kpd Kabilah Bayadhah (kalangan Ansar) supaya mengahwinkan anak perempuan mereka dgn seorang hamba bernama Abu Yasar. Mereka mempertikaikan saranan tersebut. Maka turunlah ayat ini
Ibnu Abbas berkata, sekumpulan orang Badawi datang bertemu Rasulullah. Setelah memeluk Islam mereka kembali ke kg halaman mereka. Apabila tiba musim hujan, tanaman mereka menjadi subur dan isteri-isteri mereka melahirkan zuriat yg sihat.- mereka berkata, agama baru kita ini sgt baik. Apabila tiba musim tandus, sebaliknya berlaku, mereka berkata pula tiada sebarang kebaikan dalam agama baru ini. Turunlah ayat ini.
