Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

UJIAN AKHIR FIQIH IBADAH

Total questions: 40

Worksheet time: 40mins

Name
Class
Date
1.

Yang termasuk ke dalam gerakan utama dari wudhu adalah …

a)

Membasuh wajah

b)

Mencuci telapak tangan

c)

Berkumur-kumur

d)

Menghisap air ke hidung

e)

Membersihkan lubang telinga

2.

Di bawah ini yang tidak termasuk ke dalam anggota wudhu yang utama adalah …

a)

Wajah

b)

Kepala

c)

Tangan sampai siku

d)

Kaki sampai mata kaki

e)

Mulut dan lubang hidung

3.

Cara mencuci wajah yang benar saat berwudlu adalah …

a)

Memasukan wajah ke bak mandi kemudian diusap-usap

b)

Membawa air ke wajah menggunakan telapak tangan kemudian dibasuhkan

c)

Mendekatkan wajah ke air yang keluar dari keran kemudian dibilas

d)

Membasahi tangan dengan air kemudian diusapkan ke wajah

e)

Membawa air menggunaka gayung kemudian diguyurkan ke wajah

4.

Cara mencuci tangan saat berwudlu yang benar adalah …

a)

Membawa air dengan gayung kemudian diguyurkan ke tangan dari mulai siku sampai bawah

b)

Memasukkan tangan sampai siku ke bak yang terisi air kemudian menggosoknya menggunakan telapak tangan

c)

Air yang keluar dari keran dijatuhkan ke tangan kemudian diratakan mengguanakan telapak tangan

d)

Talapak tangan membawa air kemudian dijatuhkan ke tangan dan diratakan menggunakan telapak tangan dari mulai bawah sampai siku

e)

Talapak tangan membawa air kemudian dijatuhkan ke tangan dan diratakan menggunakan telapak tangan dari mulai siku sampai bawah

5.

Cara mengusap kepala yang benar saat berwudlu adalah …

a)

Memasukkan kepadala ke dalam wajan yang telah terisi air kemudian dibasuh

b)

Membawa air mengguanakan telapak tangan kemudian dijatuhkan di atas kepada

c)

Membasahi tangan dengan air kemudian mengusapkannya ke kepala

d)

Mengguyur kepala dengan air yang keluar dari keran

e)

Mengguyur kepala dengan air dari gayung

6.

يَااَيُّهَا الَّذِيْنَ أَمَنُوْا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَوةِ فَاغْسِلُوْا وُجُوْهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوْا بِرُءُوْسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ... (سورة المائدة : 6)

Ayat di atas menjelaskan tentang …

a)

Anggota badan yang wajib dibasuh saat wudhu

b)

Anggota badan yang dianjurkan untuk dibasuh saat wudhu

c)

Anggota badan yang makruh dibasuk saat wudhu

d)

Anggota badan yang diperbolehkan untuk dibasuk saat wudhu

e)

Anggota badan yang sebaiknya dibasuh saat wudhu

7.

يَااَيُّهَا الَّذِيْنَ أَمَنُوْا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَوةِ فَاغْسِلُوْا وُجُوْهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوْا بِرُءُوْسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ... (سورة المائدة : 6)

Dari ayat di atas, urutan anggota badan yang dibasuk saat wudhu adalah …

a)

Kaki sampai mata kaki, kepala, tangan sampai siku, wajah

b)

Wajah, tangan sampai siku, kaki sampai mata kaki, kepala

c)

Wajah, kepala, tangan sampai siku, kaki sampai mata kaki

d)

Wajah, kaki sampai mata kaki, tangan sampai siku, kepala

e)

Wajah, tangan sampai siku, kepala, kaki sampai mata kaki

8.

Di bawah ini adalah jenis air yang dapat digunakan untuk wudlu, kecuali …

a)

Air hujan

b)

Air kelapa

c)

Air es

d)

Air embun

e)

Air laut

9.

Ayat di bawah ini yang menerangkan bahwa Allah Swt. mencintai orang-orang yang senantiasa menyucikan dirinya adalah …

a)

وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرُكُمْ

b)

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيْرُ

c)

إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانُ

d)

إِنَّ اللهَ يُحِبُّ التَّوَّابِيْنَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِيْنَ

e)

يَااَيُّهَا الَّذِيْنَ أَمَنُوْا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَوةِ فَاغْسِلُوْا وُجُوْهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوْا بِرُءُوْسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ

10.

“Allah mencintai orang-orang yang bertaubat dan orang-orang yang menyucikan diri”.

Terjemahan dari sebuah ayat di atas memperlihatkan bahwa orang yang menyucikan diri (berthoharoh) disandingkan dengan orang yang bertaubat. Menurut anda kenapa …

a)

Karena salah satu tanda orang yang taubatnya diterima adalah dia selalu menjaga dirinya dari hadas kecil dengan cara menjaga wudlu

b)

Karena wudlu adalah amalan orang-orang yang bertaubat

c)

Karena setiap anggota wudlu yang dibasuh dihaparpkan dijaga dan terhindar dari perbuatan dosa yang tidak disukai oleh Allah Swt. seperti orang yang bertaubat yang membersihkan diri dari dosa-dosanya

d)

Karena ketika seseorang taubat dari dosa-dosanya maka dia harus menutupnya dengan wudlu

e)

Karena taubat dan bersuci adalah dua amalah yang paling dicintai oleh Allah Swt.

11.

وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى اَوْعَلَى سَفَرٍ اَوْجَاءَ اَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ اَوْلَمَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوْا مَاءً فَتَيَمَّمُوْا صَعِيْدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوْا بِوُجُوْهِكُمْ وَاَيْدِيْكُمْ مِنْهُ

Dari ayat di atas, keadaan seseorang yang memperbolehkan dirinya mengganti wudlu dengan tayamun adalah …

a)

Dalam perjalanan, sakit, tidak ada air

b)

Dalam perjalanan, tidak air, tinggal di gurun

c)

Sakit, tidak ada air, cuacanya dingin

d)

Dalam perjalanan, sakit, khawatir kedinginan

e)

Cuacanya dingin, tidak ada air, airnya dingin

12.

Anggota badan yang harus diusap menggunakan debu yang suci saat tayamum adalah …

a)

Wajah dan kaki

b)

Wajah dan kepala

c)

Wajah dan telinga

d)

Wajah dan mulut

e)

Wajah dan tangan

13.

Makna di balik kata takbiratul ihram adalah …

a)

Gerakan dan bacaan yang mengawali shalat

b)

Setelah melakukan gerakan dan bacaan takbiratul ihram, dilarang membuat gerakan dan bacaan di luar yang telah ditentukan dalam shalat

c)

Membaca takbir (Allahu akbar) dan mengangkat telapat tangan sampai sejajar bahu dan lurus denagan daun telinga

d)

Menggagungkan dan memuji Allah Swt. sebelum memulai ibadah kepada-Nya

e)

Meluruskan niat semata-mata menjalanka shalat adalah sebagai bentuk penghambaan dan rasa syukur kepada-Nya

14.

Lafadz yang dibacakan saat takbiratul iharam adalah …

a)

اَللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِيْ وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِكِ وَالْمَغْرِبِ

b)

سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

c)

اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

d)

اَللهُ اَكْبَرُ

e)

رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ

15.

Salah satu gerakan tarkbiratul ihram yang benar adalah …

a)

Mengangkat tangan setinggi bahu dan lurus dengan daun telinga dengan tangan yang dikepalkan

b)

Mengangkat tangan setinggi daun telinga dan bagian punggung tangannya dihadapkan ke kiblat

c)

Menghadapkan telapak tangan ke kiblat dan diangkat sejajar dengan bahun serta lurus dengan daun telinga

d)

Menghadapkan telapak tangan ke kiblat dan diangkat sejajar dengan kepala

e)

Mengangkat tangan kanan sejajar daun telinga dan tanga kiri sejajar bahu

16.

صَلَّيْتُ مَعَ اَلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَوَضَعَ يَدَهُ اَلْيُمْنَى عَلَى يَدِهِ اَلْيُسْرَى عَلَى صَدْرِهِ

Dari hadis di atas kita mengetahui bahwa …

a)

Setelah mengangkat tangan saat takbiratul ihram, langsung menyimpan tangan kanan di atas tangan kiri dan diletakkan di atas dada

b)

Setelah mengangkat tangan saat takbiratul ihram, langsung menyimpan tangan kiri di atas tangan kanan dan diletakkan di atas dada

c)

Setelah mengangkat tangan saat takbiratul ihram, tangan diputarkan dulu sebanyak sekali kemudian menyimpan tangan kanan di atas tangan kiri dan diletakkan di atas dada

d)

Setelah mengangkat tangan saat takbiratul ihram, tangan diputarkan dulu sebanyak sekali kemudian menyimpan tangan kiri di atas tangan kanan dan diletakkan di atas dada

e)

Setelah mengangkat tangan saat takbiratul ihram, telapak tangan kanan langsung disimpan di atas siku tangan kiri dan diletakkan di atas dada

17.

Salah satu tempat menyimpan tangan setelah takbiratul iharam adalah di atas dada. Namun ada juga yang tidak meletakkannya sama sekali. Hal ini sah saja karena …

a)

Tidak ada hadis yang memerintah harus menyimpan tangan di atas dada

b)

Tidak ada hadis yang dengan jelas menerangkan tata cara meletakkan tangan setelah takbiratul ihram

c)

Salah satu imam madzhab yaitu Imam Syfai’i mempraktekkannya

d)

Di Arab Saudi mempraktekkan seperti itu

e)

Salah satu imam madzhab yaitu Imam Maliki mempraktekkan seperti itu

18.

Di bawah ini termasuk ke dalam bacaan iftitah, kecuali …

a)

اَللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِيْ وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِكِ وَالْمَغْرِبِ ...

b)

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْلِيْ

c)

وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِيْ فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ حَنِيْفًا مُسْلِمًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ ...

d)

اَللهُ اَكْبَرُ كَبِيْرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلًا

e)

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِيْ حَمْدًا كَثِيْرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيْهِ

19.

وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم ( أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى اَلصَّلَاةِ قَالَ : "وَجَّهْتُ وَجْهِي لِلَّذِي فَطَّرَ اَلسَّمَوَاتِ " . . . إِلَى قَوْلِهِ : "مِنْ اَلْمُسْلِمِينَ اَللَّهُمَّ أَنْتَ اَلْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ . . . ) إِلَى آخِرِهِ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ : أَنَّ ذَلِكَ فِي صَلَاةِ اَللَّيْلِ

Di akhri hadis di atas, terdapat keterangan bahwa bacaan iftitah “wajjahtu wajhiya lilladzi …” dibacakan pada saat shalat malam. Salah satu argumentasinya adalah …

a)

Karena hadis tentang “wajjahtu wajhiya lilladzi …” lebih kuat kualitasnya dibandingkan dengan hadis yang lainnya

b)

Karena makna dari bacaan “wajjahtu wajhiya lilladzi …” lebih pas dibacakan di shalat lima waktu

c)

Karena “wajjahtu wajhiya lilladzi …” lebih mudah dihafalkan dibandingkan dengan bacaan iftitah yang lainnya

d)

Karena makna dari bacaan “wajjahtu wajhiya lilladzi …” lebih pas dibacakan saat shalat malam

e)

Karena membacakan “wajjahtu wajhiya lilladzi …” pahala shalat malamnya menjadi berlipat ganda dibandingkan dengan bacaan ifititah yang lainnya

20.

اَللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ اَلْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ اَللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ خَطَايَايَ كَمَا يُنَقَّى اَلثَّوْبُ اَلْأَبْيَضُ مِنْ الدَّنَسِ اَللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ

Makna dari bacaan iftitah di atas lebih pas dibacakan saat melaksanakan shalat fardhu lima waktu, karena …

a)

Terdapat pujian dan pengagungan yang sangat tinggi kepada Allah Swt. selaku dzat yang menciptakan langit dan bumi dengan segala isinya

b)

Pernyataan seorang hamba atas keimanannya dan bukan termasuk ke dalam golonga orang-orang yang menyekutukan-Nya

c)

Terdapat permintaan dijauhkan, dibersihkan, dan disucikan dari berbagai macam dosa yang memiliki kesamaan dengan salah satu keutamaan shalat fardu yaitu menghapus dosa sebelumnya

d)

Permintaan maaf seorang hamba kepada Rabb-Nya atas segala dosa yang telah dilakukan selama ini

e)

Hadis tentang bacaan doa iftitah “allahumma ba’id …” kualitasnya lebih kuat dibandingkan dengan doa-doa iftitah yang lainnya.

21.

اَللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ اَلْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ

Terjemah yang benar dari penggalan do’a iftitah di atas adalah …

a)

Ya Allah jauhkanlah antara aku dan kesalahan-kesalahanku sebagaimana telah engkau jauhkan antara timur dan barat

b)

Ya Allah bersihkanlah kesalahan-kesalahanku sebagaimana dibersihkannya pakain putih dari kotoran

c)

Ya Allah cucilah kesalahan-kesalahanku dengan air, salju, dan air dingin

d)

Aku hadapkan wajahku kepada Dzat yang Maha Pencipta langit dan bumi sebagai muslim yang ikhlas dan aku bukan termasuk orang-orang yang musyrik

e)

Sesungguhnya shalatku, sembelihanku, hidup dan matiku, semata-mata hanya untuk Allah Rabb semesta alam

22.

اللهم نَقِّنِي مِنْ خَطَايَايَ كَمَا يُنَقَّى اَلثَّوْبُ اَلْأَبْيَضُ مِنْ الدَّنَسِ

Terjemah yang benar dari penggalan do’a iftitah di atas adalah …

a)

Ya Allah jauhkanlah antara aku dan kesalahan-kesalahanku sebagaimana telah engkau jauhkan antara timur dan barat

b)

Ya Allah bersihkanlah kesalahan-kesalahanku sebagaimana dibersihkannya pakain putih dari kotoran

c)

Ya Allah cucilah kesalahan-kesalahanku dengan air, salju, dan air dingin

d)

Aku hadapkan wajahku kepada Dzat yang Maha Pencipta langit dan bumi sebagai muslim yang ikhlas dan aku bukan termasuk orang-orang yang musyrik

e)

Sesungguhnya shalatku, sembelihanku, hidup dan matiku, semata-mata hanya untuk Allah Rabb semesta alam

23.

اَللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ

Terjemah yang benar dari penggalan do’a iftitah di atas adalah …

a)

Ya Allah jauhkanlah antara aku dan kesalahan-kesalahanku sebagaimana telah engkau jauhkan antara timur dan barat

b)

Ya Allah bersihkanlah kesalahan-kesalahanku sebagaimana dibersihkannya pakain putih dari kotoran

c)

Ya Allah cucilah kesalahan-kesalahanku dengan air, salju, dan air dingin

d)

Aku hadapkan wajahku kepada Dzat yang Maha Pencipta langit dan bumi sebagai muslim yang ikhlas dan aku bukan termasuk orang-orang yang musyrik

e)

Sesungguhnya shalatku, sembelihanku, hidup dan matiku, semata-mata hanya untuk Allah Rabb semesta alam

24.

Ada beberapa cara dalam membacakan al-fatihah dalam shalat, kecuali …

a)

Membacakan basmallah dengan keras

b)

Membacakan basmallah dengan pelan

c)

Tidak membaca basmallah sama sekali

d)

Tidak membaca basmallah pada rakaat pertama dan membacakannya pada rakaat kedua

e)

Membaca basmallah pada rakaat pertama dan tidak membacakannya pada rakaat kedua

25.

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ

Arti dari ayat yang terdapat dalam surah al-Fatihah di atas adalah …

a)

Tujukilah kami jalan yang lurus

b)

Raja pada hari kiamat

c)

Hanya kepada-Mu kami menyembah dan hanya kepada-Mu kami memohon pertolongan

d)

Yaitu jalan orang-orang yang telah Engkau beri nikmat kepada mereka

e)

Bukan jalan orang-orang yang Engkau murkai

26.

إِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَ

Arti dari ayat yang terdapat dalam surah al-Fatihah di atas adalah …

a)

Tujukilah kami jalan yang lurus

b)

Raja pada hari kiamat

c)

Hanya kepada-Mu kami menyembah dan hanya kepada-Mu kami memohon pertolongan

d)

Yaitu jalan orang-orang yang telah Engkau beri nikmat kepada mereka

e)

Bukan jalan orang-orang yang Engkau murkai

27.

1. Yang temasuk ke dalam bacaan saat ruku’ adalah …

a)

رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ

b)

اَللَّهُمَّ اغْفِرْلِيْ وَارْحَمْنِيْ وَاجْبُرْنِيْ وَاهْدِنِيْ وَارْزُقْنِيْ

c)

اَلتَّحِيَّاتُ ِللهِ وَالصَّلَوَاتُ وَ الطَّيِّبَاتُ

d)

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ اَعُوْذُبِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيْحِ الدَّجَّالِ

e)

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَ بِحَمْدِكَ اَللَّهُمَّ اغْفِرْلِيْ

28.

Yang temasuk ke dalam bacaan saat i’tidal adalah …

a)

رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ

b)

اَللَّهُمَّ اغْفِرْلِيْ وَارْحَمْنِيْ وَاجْبُرْنِيْ وَاهْدِنِيْ وَارْزُقْنِيْ

c)

اَلتَّحِيَّاتُ ِللهِ وَالصَّلَوَاتُ وَ الطَّيِّبَاتُ

d)

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ اَعُوْذُبِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيْحِ الدَّجَّالِ

e)

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَ بِحَمْدِكَ اَللَّهُمَّ اغْفِرْلِيْ

29.

Yang temasuk ke dalam bacaan saat sujud adalah …

a)

رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ

b)

اَللَّهُمَّ اغْفِرْلِيْ وَارْحَمْنِيْ وَاجْبُرْنِيْ وَاهْدِنِيْ وَارْزُقْنِيْ

c)

اَلتَّحِيَّاتُ ِللهِ وَالصَّلَوَاتُ وَ الطَّيِّبَاتُ

d)

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ اَعُوْذُبِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيْحِ الدَّجَّالِ

e)

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَ بِحَمْدِكَ اَللَّهُمَّ اغْفِرْلِيْ

30.

Yang temasuk ke dalam bacaan duduk di antara dua sujud adalah …

a)

رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ

b)

اَللَّهُمَّ اغْفِرْلِيْ وَارْحَمْنِيْ وَاجْبُرْنِيْ وَاهْدِنِيْ وَارْزُقْنِيْ

c)

اَلتَّحِيَّاتُ ِللهِ وَالصَّلَوَاتُ وَ الطَّيِّبَاتُ

d)

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ اَعُوْذُبِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيْحِ الدَّجَّالِ

e)

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَ بِحَمْدِكَ اَللَّهُمَّ اغْفِرْلِيْ

31.

Di bawah ini adalah bacaan-bacaan yang dibacakan pada saat duduk tahiyyat, kecuali …

a)

اَشْهَدُ أَنْ لَّا إِلَهَ إِلَّا اللهَ وَاَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ

b)

اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ, اَلسَّلَامُ عَلَيْنَا وَ عَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِيْنَ

c)

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ, كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى اِبْرَاهِيْمَ وَ آلِ اِبْرَاهِيْمَ. وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ, كَمَا بَارَكْتَ عَلَى اِبْرَاهِيْمَ وَ آلِ اِبْرَاهِيْمَ

d)

اللَّهُمَّ اغْفِرْلِيْ وَارْحَمْنِيْ وَاجْبُرْنِيْ وَاهْدِنِيْ وَارْزُقْنِيْ

e)

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ اَعُوْذُبِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيْحِ الدَّجَّالِ

32.

Pada saat duduk tahiyyat, telunjut tangan kanan diangkat dan jari yang lainnya dikepalkan. Di bawah ini adalah waktu-waktu mengangkat telunjuk, kecuali …

a)

Dari awal bacaan tahiyyat sampai selesai

b)

Pada saat membacakan syahadat sampai selesai

c)

Pada saat membaca asyhadu an laa ilaaha illallaah setelah itu diturunkan kembali

d)

Pada saat membacakan shalawat

e)

Semuanya benar

33.

قَالَ : انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ ؟ فَإِنْ كَانَ لَهُ تَطَوُّعٌ ، قَالَ : أَتِمُّوا لِعَبْدِي فَرِيضَتَهُ مِنْ تَطَوُّعِهِ

Dari potongan hadis di atas, kita mengetahui bahwa salah satu dari keutamaan shalat sunnah adalah …

a)

Akan dibangunkan istana di syurga

b)

Menambal kekurangan pada shalat fardhu

c)

Mempertemukan dengan Nabi di syurga

d)

Akan dicukupkan segala kebutuhannya di dunia

e)

Mendapatkan solusi terbaik dari Allah Swt

34.

Dari segi bahasa, penamaan shalat rawatib dimaksudkan karena …

a)

Shalatnya dilaksanakan pada malam hari

b)

Shalatnya dilaksanakan pada waktu dhuha

c)

Shalatnya dilaksanakan setelah shalat tahajud

d)

Shalatnya dilaksanakan sebelum dan/sesudah shalat fardhu lima waktu

e)

Shalatnya dilaksanakan pada saat gerhana bulan

35.

عن ام حبيبة ام المؤمنين رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم (مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ ) رواه مسلم

Pada hadis di atas diterangkan jumlah rakaat shalat rawatib sebaganyak 12 raka’at, dengan pembagian …

a)

2 rakaat sebelum shubuh, 2 rakaat sebelum dzuhur, 2 rakaat setelah dzuhur, 2 rakaat setelah ashar, 2 rakaat setelah maghrib, 2 rakaat setelah isya

b)

2 rakaat sebelum shubuh, 2 rakaat sebelum dzuhur, 4 rakaat setelah dzuhur, 2 rakaat setelah maghrib, 2 rakaat setelah isya

c)

2 rakaat sebelum shubuh, 4 rakaat sebelum dzuhur, 2 rakaat setelah dzuhur, 2 rakaat setelah maghrib, 2 rakaat setelah isya

d)

2 rakaat sebelum shubuh, 2 rakaat sebelum dzuhur, 2 rakaat setelah dzuhur, 2 rakaat sebelum maghrib, 2 rakaat setelah maghrib, 2 rakaat setelah isya

e)

2 rakaat sebelum shubuh, 2 rakaat sebelum dzuhur, 2 rakaat setelah dzuhur, 2 rakaat setelah maghrib, 2 rakaat sebelum isya, 2 rakaat setelah isya

36.

كان صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَافِظُ عَلَى عَشْرَ رَكَعَاتٍ فِي الْحَضْرِ دَائِمًا، وَهِىَ الَّتِيْ قَالَ فِيْهَا ابْنُ عُمَرَ: "حَفِظْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ رَكَعَاتٍ: رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِيْ بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ فِيْ بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبحِ. متفق عليه

Pada hadis di atas diterangkan jumlah rakaat shalat rawatib sebaganyak 10 raka’at, dengan pembagian …

a)

2 rakaat sebelum dzuhur, 2 rakaat setelah dzuhur, 2 rakaat setelah maghrib, 2 rakaat setelah isya, 2 rakaat sebelum shubuh

b)

2 rakaat setelah dzuhur, 2 rakaat setelah ashar, 2 rakaat setelah maghrib, 2 rakaat setelah isya, 2 rakaat sebelum shubuh

c)

2 rakaat sebelum dzuhur, 2 rakaat setelah dzuhur, 2 rakaat setelah ashar, 2 rakaat setelah isya, 2 rakaat sebelum shubuh

d)

2 rakaat sebelum dzuhur, 2 rakaat setelah dzuhur, 2 sebelum ashar, 2 rakaat setelah isya, 2 rakaat sebelum shubuh

e)

2 rakaat sebelum dzuhur, 2 rakaat setelah dzuhur, 2 rakaat sebelum isya, 2 rakaat setelah isya, 2 rakaat sebelum shubuh

37.

Dalam pengurusan jenazah, ada beberapa kewajiban yang berhubungan dengan mayat. Di bawah ini yang bukan kewajiban yang berhubungan dengan mayat adalah …

a)

Memandikan mayat

b)

Mengkafani mayat

c)

Menshalatkan mayat

d)

Menguburkan mayat

e)

Menaburi bunga di atas kuburan mayat

38.

Di bawah ini adalah bacaan-bacaan yang dibacakan saat melaksanakan shalat jenazah, kecuali …

a)

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ مَلِكِ يَوْمِ الدِّيْنِ اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَاِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَ صِرَاطَ الَّذِيْنَ اَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلَاالضَّالِّيْنَ

b)

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ, كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى اِبْرَاهِيْمَ وَ آلِ اِبْرَاهِيْمَ. وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ, كَمَا بَارَكْتَ عَلَى اِبْرَاهِيْمَ وَ آلِ اِبْرَاهِيْمَ

c)

اَللَّهُمَّ اغْفِرْلَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَاَكْرِمْ نُزُوْلَهُ وَوَسِّعْ مَدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِمَاءٍ وَثَلْجٍ وَبَرَدٍ

d)

اَللَّهُمَّ لَاتَحْرِمْنَا اَجْرَهُ وَلَاتَفْتِنَّا بَعْدَهُ وَاغْفِرْلَنَا وَلَهُ

e)

أَشْهَدُ أَنْ لَاإِلَهَ إِلَّا اللهَ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ

39.

Dalam menshalatkan jenazah, terdapat empat kali takbir yang diawali dengan takbiratul ihram. Di bawah ini bacaan setelah takbir yang keempat adalah …

a)

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ مَلِكِ يَوْمِ الدِّيْنِ اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَاِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَ صِرَاطَ الَّذِيْنَ اَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلَاالضَّالِّيْنَ

b)

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ, كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى اِبْرَاهِيْمَ وَ آلِ اِبْرَاهِيْمَ. وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ, كَمَا بَارَكْتَ عَلَى اِبْرَاهِيْمَ وَ آلِ اِبْرَاهِيْمَ

c)

اَللَّهُمَّ اغْفِرْلَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَاَكْرِمْ نُزُوْلَهُ وَوَسِّعْ مَدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِمَاءٍ وَثَلْجٍ وَبَرَدٍ

d)

اَللَّهُمَّ لَاتَحْرِمْنَا اَجْرَهُ وَلَاتَفْتِنَّا بَعْدَهُ وَاغْفِرْلَنَا وَلَهُ

e)

شْهَدُ أَنْ لَاإِلَهَ إِلَّا اللهَ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ

40.

Dalam menshalatkan jenazah, terdapat empat kali takbir yang diawali dengan takbiratul ihram. Di bawah ini bacaan setelah takbir yang kedua adalah …

a)

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ مَلِكِ يَوْمِ الدِّيْنِ اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَاِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَ صِرَاطَ الَّذِيْنَ اَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلَاالضَّالِّيْنَ

b)

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ, كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى اِبْرَاهِيْمَ وَ آلِ اِبْرَاهِيْمَ. وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ, كَمَا بَارَكْتَ عَلَى اِبْرَاهِيْمَ وَ آلِ اِبْرَاهِيْمَ

c)

اَللَّهُمَّ اغْفِرْلَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَاَكْرِمْ نُزُوْلَهُ وَوَسِّعْ مَدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِمَاءٍ وَثَلْجٍ وَبَرَدٍ

d)

اَللَّهُمَّ لَاتَحْرِمْنَا اَجْرَهُ وَلَاتَفْتِنَّا بَعْدَهُ وَاغْفِرْلَنَا وَلَهُ

e)

أَشْهَدُ أَنْ لَاإِلَهَ إِلَّا اللهَ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ