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PLATÓN. Pensamiento del autor.

Total questions: 42

Worksheet time: 39mins

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1.

¿Qué otro nombre podemos dar al Mundo de las Ideas?

(a)  

2.

La ciencia suprema que permite el estudio de las Ideas es llamada por Platón:

(a)  

3.

¿Cuál de los siguientes términos griegos utiliza Platón para referirse al conocimiento de las sombras (imaginación) en el Mundo Sensible?

a)

Noesis

b)

Eikasía

c)

Pistis

d)

Dianoia

4.

¿Cuál de los siguientes términos griegos utiliza Platón para referirse al conocimiento de las cosas (creencia) en el Mundo Sensible?

a)

Noesis

b)

Eikasía

c)

Pistis

d)

Dianoia

5.

¿Cuál de los siguientes términos griegos utiliza Platón para referirse al conocimiento de los objetos matemáticos (razón discursiva)?

a)

Noesis

b)

Eikasía

c)

Pistis

d)

Dianoia

6.

¿Cuál de los siguientes términos griegos utiliza Platón para referirse al conocimiento de las Ideas en el Mundo Inteligible?

a)

Noesis

b)

Eikasía

c)

Pistis

d)

Dianoia

7.

¿Cuál de los siguientes términos griegos utiliza Platón para referirse al grado de conocimiento máximo (opinión) en el Mundo Sensible?

a)

Noesis

b)

Doxa

c)

Episteme

d)

Dianoia

8.

¿Cuál de los siguientes términos griegos utiliza Platón para referirse al grado de conocimiento máximo (ciencia o conocimiento verdadero) en el Mundo Inteligible?

a)

Noesis

b)

Doxa

c)

Episteme

d)

Dianoia

9.

¿Cómo se denomina a la propuesta platónica de dividir la realidad en dos? Dualismo...

(a)  

10.

En relación al cambio y según Platón el Mundo Inteligible tiene un claro carácter (a)   .

11.

En relación al cambio y según Platón el Mundo Sensible tiene un claro carácter (a)   .

12.

¿Qué alegoría usa Platón para explicar que la Idea del Bien es la Idea suprema en tanto que justificación ontológica y epistemológica de todo lo que es y de todo lo que puede ser conocido? Alegoría...

(a)  

13.

¿Qué alegoría usa Platón para explicar los grados del conocimiento por los que hay que pasar hasta llegar dialécticamente a la Idea del Bien? Alegoría...

(a)  

14.

¿Cómo denomina Platón al proceso por el cual el alma racional va ascendiendo en los grados del conocimiento hasta llegar a la Idea del Bien?

(a)  

15.

¿Cuales de las siguientes cualidades tomadas del pensamiento de Parménides corresponden a las Ideas?

a)

Únicas

b)

Inmutables

c)

Redondas

d)

Perfectas

16.

¿A qué Idea se conoce como parte de la tríada platónica además de la del Bien y la de Justicia? Idea de...

(a)  

17.

¿A qué Idea se conoce como parte de la tríada platónica además de la del Bien y la de Belleza? Idea de...

(a)  

18.

¿Qué nombre recibe la Teoría más importante del pensamiento platónico? Teoría...

(a)  

19.

¿Cómo se denomina a la teoría propuesta por Platón de dividir al ser humano en la suma de cuerpo y alma?

(a)  

20.

¿Cómo denomina Platón el recuerdo que el Alma Racional conserva de haber contemplado las ideas?

(a)  

21.

¿Cuáles de las siguientes dan nombre a alguna de las partes del Alma que propuso Platón?

a)

Alma Racional

b)

Alma Concupiscible

c)

Alma Irascible

d)

Alma Apetitiva

22.

Según Platón la virtud que corresponde al Alma Racional es la...

(a)  

23.

Según Platón la virtud que corresponde al Alma Irascible es la...

(a)  

24.

Según Platón la virtud que corresponde al Alma Apetitiva o Concupiscible es la...

(a)  

25.

Según Platón la virtud que corresponde al correcto equilibrio entre las tres Almas es la...

(a)  

26.

¿Según Platón qué parte del Alma es inmortal?

(a)  

27.

¿Según Platón qué parte del Alma es responsable de las pasiones nobles: amor, ira, fortaleza, valor...?

(a)  

28.

¿Según Platón qué parte del Alma es responsable de las bajas pasiones: apetito, deseo sexual, vanidad...?

(a)  

29.

Según Platón la virtud que ha de dominar en los filósofos-gobernantes debe ser la...

(a)  

30.

Según Platón la virtud que ha de dominar en los guardianes-guerreros debe ser la...

(a)  

31.

Según Platón la virtud que ha de dominar en los productores debe ser la...

(a)  

32.

Señala cuáles de las siguientes respuestas se asocian al filósofo-gobernante.

a)

Alma Racional

b)

Alma Irascible

c)

Alma Apetitiva o Concupiscible

d)

Templanza

e)

Prudencia

33.

Señala cuáles de las siguientes respuestas se asocian al guardian-guerrero.

a)

Alma Racional

b)

Alma Irascible

c)

Alma Apetitiva o Concupiscible

d)

Templanza

e)

Fortaleza o valentía

34.

Señala cuáles de las siguientes respuestas se asocian al productor.

a)

Prudencia

b)

Alma Irascible

c)

Alma Apetitiva o Concupiscible

d)

Templanza

e)

Concupiscencia

35.

En el Mito de la caverna los prisioneros encadenados en la morada-prisión representan a los...

(a)  

36.

En el Mito de la caverna los hombres que pasean figuras al otro lado del tabique pueden representar a los...

a)

Guardianes-guerreros

b)

Hombres anuncio

c)

Filósofos-gobernantes

d)

Sofistas

e)

Socráticos

37.

En el Mito de la caverna "la escarpada y empinada cuesta" puede representar la...

a)

Educación

b)

Ascenso del Alma al Mundo Inteligible

c)

Ascensos políticos

d)

El camino hasta el Parthenon

e)

El mes de enero

38.

En el Mito de la caverna "aquellos que llegan a contemplar directamente al Sol" representan a los...

(a)  

39.

En el Mito de la caverna "los objetos mismos" contemplados por los prisioneros liberados representan a las...

(a)  

40.

En el Mito de la caverna "el vástago del Bien" es representado por el...

(a)  

41.

El interlocutor de Sócrates en el pasaje del Mito de la Caverna es...

a)

Glaucón

b)

Gorgías

c)

Crítias

d)

Hipias

e)

Risto Mejide en un Chester

42.

"ella es la causa de todo lo recto y lo bello que hay en todas las cosas; que, mientras en el mundo visible ha engendrado la luz y al soberano de ésta, en el inteligible es ella la soberana y productora de verdad y conocimiento, y que tiene por fuerza que verla quien quiera proceder sabiamente en su vida privada o pública."

En éste párrafo podemos entender que Platón señala a la Idea del Bien como la causa...

a)

Ontológica, en tanto que justifica la existencia de todo lo que es.

b)

Epistemológica, en tanto que justifica la posibilidad de todo lo que puede ser conocido.

c)

Ética, en tanto que rige el comportamiento en lo privado.

d)

Política, en tanto que debe regir el comportamiento en lo público.

e)

Antropológica, en tanto que causa del deseo del alma racional por alcanzarla.