“Se ha dicho que persigo mi perdida juventud. Esto es cierto, aún más que la belleza, me atrae la juventud con un atractivo irresistible. Creo que la verdad reside en la juventud y que siempre los jóvenes tienen la razón contra nosotros. Creo que en lugar de tratar de enseñar a los jóvenes, nosotros los mayores debemos de aprender de ellos.

Por supuesto reconozco que la juventud es capaz de cometer errores y que nuestro papel es guiarlos lo mejor que podamos, pero sospecho que tratando de proteger a los jóvenes, muchas veces impedimos su evolución

Cada generación trae un mensaje que debe ser expresado y nuestro rol es facilitar su expresión. Lo que a veces llamamos experiencia suele ser una mezcla de fatiga, resignación y esperanzas marchitas.

Pregunta.- La actitud del autor frente a los jóvenes es:

“Se ha dicho que persigo mi perdida juventud. Esto es cierto, aún más que la belleza, me atrae la juventud con un atractivo irresistible. Creo que la verdad reside en la juventud y que siempre los jóvenes tienen la razón contra nosotros. Creo que en lugar de tratar de enseñar a los jóvenes, nosotros los mayores debemos de aprender de ellos.

Por supuesto reconozco que la juventud es capaz de cometer errores y que nuestro papel es guiarlos lo mejor que podamos, pero sospecho que tratando de proteger a los jóvenes, muchas veces impedimos su evolución

Cada generación trae un mensaje que debe ser expresado y nuestro rol es facilitar su expresión. Lo que a veces llamamos experiencia suele ser una mezcla de fatiga, resignación y esperanzas marchitas.

Pregunta.- El autor trata de despertar una reflexión en los(as)

“Se ha dicho que persigo mi perdida juventud. Esto es cierto, aún más que la belleza, me atrae la juventud con un atractivo irresistible. Creo que la verdad reside en la juventud y que siempre los jóvenes tienen la razón contra nosotros. Creo que en lugar de tratar de enseñar a los jóvenes, nosotros los mayores debemos de aprender de ellos.

Por supuesto reconozco que la juventud es capaz de cometer errores y que nuestro papel es guiarlos lo mejor que podamos, pero sospecho que tratando de proteger a los jóvenes, muchas veces impedimos su evolución

Cada generación trae un mensaje que debe ser expresado y nuestro rol es facilitar su expresión. Lo que a veces llamamos experiencia suele ser una mezcla de fatiga, resignación y esperanzas marchitas.

Pregunta.- Para los que cuestionan la idea del autor

SINOMINOS

EXACERBAR

SINOMINOS

PARCIAL

SINOMINOS

DEROGAR

ANTÓNIMOS

BALDÍO

ANTÓNIMOS

NEGRURA

ANTÓNIMOS

BARRUNTAR

La tarea que va a proponer Descartes consistirá en revelar la demostratividad de la existencia de aquellas entidades inmateriales y para ellos se va a servir de la llamada “duda metódica”, en donde su propia duda acerca de toda idea o representación humana va a demostrar que de lo único que no puede dudar es el hecho mismo de que piensa al dudar. “La duda es puesta como garantía de existencia de mi pensamiento. Se trata en realidad de una proposición evidente y simple y no dogmática, a partir de la cual se puede levantar de una manera segura el edificio de mis creencias.

Como consecuencia de lo anterior, resulta evidente que no puedo concebirme a mi mismo de una manera clara y segura, sino como ser pensante, por lo cual necesariamente el pensamiento pertenece a mi esencia, luego, es indudable que exista una substancia pensante que es irreductible a la materia extensa

Una vez asegurado este punto de partida evidente, la cadena para una inferencia cosmológica está abierta. En efecto, mis dudas y errores, así como la infinidad de ideas falsas e inadecuadas, muestran sin lugar a dudas que soy un pensamiento imperfecto. No obstante, entre mis ideas existe la idea de un ser perfectísimo. ¿Cuál es la causa de dicha idea?. No puedo ser yo, dado que lo imperfecto y contingente no puede ser causa de lo perfecto y consistente. De esto se sigue necesariamente que mi idea de un Ser Perfectísimo, tiene que ser causada por un Ser perfectísimo, o sea , por Dios”.

Pregunta.- El texto tiene como asunto a:

La tarea que va a proponer Descartes consistirá en revelar la demostratividad de la existencia de aquellas entidades inmateriales y para ellos se va a servir de la llamada “duda metódica”, en donde su propia duda acerca de toda idea o representación humana va a demostrar que de lo único que no puede dudar es el hecho mismo de que piensa al dudar. “La duda es puesta como garantía de existencia de mi pensamiento. Se trata en realidad de una proposición evidente y simple y no dogmática, a partir de la cual se puede levantar de una manera segura el edificio de mis creencias.

Como consecuencia de lo anterior, resulta evidente que no puedo concebirme a mi mismo de una manera clara y segura, sino como ser pensante, por lo cual necesariamente el pensamiento pertenece a mi esencia, luego, es indudable que exista una substancia pensante que es irreductible a la materia extensa

Una vez asegurado este punto de partida evidente, la cadena para una inferencia cosmológica está abierta. En efecto, mis dudas y errores, así como la infinidad de ideas falsas e inadecuadas, muestran sin lugar a dudas que soy un pensamiento imperfecto. No obstante, entre mis ideas existe la idea de un ser perfectísimo. ¿Cuál es la causa de dicha idea?. No puedo ser yo, dado que lo imperfecto y contingente no puede ser causa de lo perfecto y consistente. De esto se sigue necesariamente que mi idea de un Ser Perfectísimo, tiene que ser causada por un Ser perfectísimo, o sea , por Dios”.

Pregunta.- El texto pertenece al ámbito de:

La tarea que va a proponer Descartes consistirá en revelar la demostratividad de la existencia de aquellas entidades inmateriales y para ellos se va a servir de la llamada “duda metódica”, en donde su propia duda acerca de toda idea o representación humana va a demostrar que de lo único que no puede dudar es el hecho mismo de que piensa al dudar. “La duda es puesta como garantía de existencia de mi pensamiento. Se trata en realidad de una proposición evidente y simple y no dogmática, a partir de la cual se puede levantar de una manera segura el edificio de mis creencias.

Como consecuencia de lo anterior, resulta evidente que no puedo concebirme a mi mismo de una manera clara y segura, sino como ser pensante, por lo cual necesariamente el pensamiento pertenece a mi esencia, luego, es indudable que exista una substancia pensante que es irreductible a la materia extensa

Una vez asegurado este punto de partida evidente, la cadena para una inferencia cosmológica está abierta. En efecto, mis dudas y errores, así como la infinidad de ideas falsas e inadecuadas, muestran sin lugar a dudas que soy un pensamiento imperfecto. No obstante, entre mis ideas existe la idea de un ser perfectísimo. ¿Cuál es la causa de dicha idea?. No puedo ser yo, dado que lo imperfecto y contingente no puede ser causa de lo perfecto y consistente. De esto se sigue necesariamente que mi idea de un Ser Perfectísimo, tiene que ser causada por un Ser perfectísimo, o sea , por Dios”.

Pregunra.- De las siguientes ¿Cuál es la afirmación principal del texto?

La tarea que va a proponer Descartes consistirá en revelar la demostratividad de la existencia de aquellas entidades inmateriales y para ellos se va a servir de la llamada “duda metódica”, en donde su propia duda acerca de toda idea o representación humana va a demostrar que de lo único que no puede dudar es el hecho mismo de que piensa al dudar. “La duda es puesta como garantía de existencia de mi pensamiento. Se trata en realidad de una proposición evidente y simple y no dogmática, a partir de la cual se puede levantar de una manera segura el edificio de mis creencias.

Como consecuencia de lo anterior, resulta evidente que no puedo concebirme a mi mismo de una manera clara y segura, sino como ser pensante, por lo cual necesariamente el pensamiento pertenece a mi esencia, luego, es indudable que exista una substancia pensante que es irreductible a la materia extensa

Una vez asegurado este punto de partida evidente, la cadena para una inferencia cosmológica está abierta. En efecto, mis dudas y errores, así como la infinidad de ideas falsas e inadecuadas, muestran sin lugar a dudas que soy un pensamiento imperfecto. No obstante, entre mis ideas existe la idea de un ser perfectísimo. ¿Cuál es la causa de dicha idea?. No puedo ser yo, dado que lo imperfecto y contingente no puede ser causa de lo perfecto y consistente. De esto se sigue necesariamente que mi idea de un Ser Perfectísimo, tiene que ser causada por un Ser perfectísimo, o sea , por Dios”.

¿Cuál es el título más apropiado para el texto leído?

TÉRMINO EXCLUIDO

ENCOMIO

TÉRMINO EXCLUIDO

INTANGIBLE

TÉRMINO EXCLUIDO

BONANZA

ANALOGÍAS

ZAFIRO : AZUL ::

ANALOGÍAS

INVIDENTE : BASTÓN ::

ANALOGÍAS

SEMANA : LUNES::