Font size
WorksheetsՀայկական վիպերգեր
Total questions: 20
Worksheet time: 10mins
Ու՞մ շնորհիվ է մեզ հասել հայկական առասպելների մեծ մասը
Մեսրոպ Մաշտոցի
Մովսես Խորենացու
Փավստոս Բյուզանդի
Սահակ Պարթևի
Ու՞մ ժառանգն էր Տորք Անգեղը
Արամի
Տիգրան Մեծի
Հայկ Նահապետի
Արտաշեսի
Ի տարբերություն առասպելների՝ վիպերգերը հիմնականում իրապատում են
Ճիշտ է
Սխալ է
Ո՞ր վիպերգն էր ներկայացնում Արտաշես արքայի մանկության և գահակալության մասին
«Արտաշես և Սաթենիկ»
«Արտաշես և Արտավազդ»
«Արտաշես և Երվանդ»
Հայկական մշակույթը սկզբնավորվել է անհիշելի ժամանակներում
Ճիշտ է
Սխալ է
<<Տիգրան և Աժդահակ>> վիպերգում խոսքը հայոց որ թագավորի մասին է
Տիգրան Երվանդյանի
Տիգրան Բ
Տիգրան Գ
Տիգրան Ա
Աժդահակն իշխում էր
Ատրպատականում
Պարսկաստանում
Մարաստանում
Բաբելոնում
Արտաշես Ա կառավարել է
Ք.ա. 189-160 թթ.
Ք.ա. 220-202 թթ.
Ք.ա. 160-115 թթ.
Ք.ա. 202-190 թթ.
Նշվածներից որը չի կատարել Արտաշես Ա արքան
գյուղական կյանքը կարգավորեց
Ծոփքի նվաճեց
երկիրը բաժանեց 120 գավառների
Անահիտի տաճարը կառուցեց Արտաշատում
Ալանական ցեղերը բնակվում էին
Տավրոսյան լեռներում
Կուր գետից հյուսիս
Սև ծովի արևմտյան ափին
Փոքր Ասիայում
Ալանական արքայադստեր անունն էր
Սաթի
Սաթենիկ
Սիրանույշ
Սերինե
Ալան արքայադուստրը դիմում է հայոց Արտաշես արքային, որ....
ամուսնանա իր հետ
ազատ արձակի գերված արքայազնին
ընդունում է Հայաստանի գերիշխանությունը
սկսի նոր պատերազմ հայերի և ալանների միջև
Ինչ էր թափվում Արտաշեսի և Սաթենիկի հարսանյաց հանդեսին
ոսկի և արծաթ
ոսկի և մարգարիտ
մարգարիտ ու փիրուզ
մարգարիտ ու արծաթ
Հայկական վիպերգերը հյուսվել են
հայոց թագավորների մասին
Հայի նահապետի մասին
հայ պատմիչների մասին
նոր աշխարհներ նվաճելու մասին
Տիգրան Բ թագավորի մասին վիպերգ չի հասել մեզ
սխալ է
ճիշտ է
Արտաշեսին նվիրված վերջին վիպերգը կոչվում է
Արտաշես և Սաթենիկ
Արտաշես և Տիգրան
Արտաշես և Արտավազդ
Արտաշես և Երվանդ
<<Արտաշես և Արտավազդ>> վիպերգում խոսքը որ թագավորի մասին է
Արտավազդ Ա
Արտավազդ Բ
Արտավազդ Գ
Վիպերգերում գովաբանվում է հայոց արքաների
հայերնասիրությունը
խելքը
նվաճումները
Թե՛ առասպելները, թե՛ վիպերգերը գրառել և մեզ է փոխանցել Մովսես Խորենացին
ճիշտ է
սխալ է
Մշակույթ է կոչվում մարդու ձեռքբերումները ...շարունակել միտքը
միայն նյութական կյանքում
նյութական և հոգևոր կյանքում
տնտեսական կյանքում
ռազմաքաղաքական կյանքում
