WorksheetsRevisão Prova 1 (1º trim) - 221 Filosofia
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O espírito humano — neste símbolo conciso e de extrema significação se resume para Nicolau de Cusa a totalidade desse pensamento — é uma semente divina que traz em sua essência a totalidade de tudo o que é cognoscível. Mas para que esta semente germine e produza frutos, ela precisa ser plantada no terreno do sensível. Em tal conciliação entre o espírito e o mundo, entre o intelecto e a sensibilidade está o caráter fundamental daquela “teologia copulativa”, a que visa Nicolau de Cusa, e que ele opõe, com plena consciência metodológica, a toda e qualquer teologia meramente disjuntiva, negativa, e que opera por separações.
O fragmento de Ernst Cassier aponta para uma definição de espírito humano a partir da filosofia de Nicolau de Cusa. O elemento apontado no texto, que influencia o Iluminismo e a “filosofia do Renascimento”, apresenta-se na:
desvalorização de Deus na vida dos homens.
desvinculação entre intelecto e sensibilidade.
visão do conhecimento enquanto totalidade.
determinação do conhecimento a partir de Deus.
valorização da iluminação enquanto forma de se chegar à verdade.
Michelangelo era um aluno consciencioso de anatomia humana e dissecou cadáveres com muito entusiasmo durante sua vida. Porém, poucas das suas obras anatômicas sobreviveram. [...] Em 1990, num artigo publicado no Journal of the American Medical Association, um médico descreveu o que viu como uma interpretação do cérebro humano na Criação de Adão, um painel que mostrava Deus tocando o dedo de Adão.
Tendo em vista o espírito de pesquisa que motivou a filosofia do Renascimento, podemos concluir que a interpretação de que há um estudo de anatomia na representação de Deus, na obra em questão, demonstra:
a desvalorização do sagrado em prol do profano.
a ausência de fé dos filósofos modernos.
o paganismo da arte e da filosofia moderna.
a racionalização, inclusive do processo de criação.
a manutenção da ideia de Deus oriunda da escolástica e da patrística
Ó suma liberalidade de Deus pai, ó suma e admirável felicidade do homem! Ao qual é concedido obter o que deseja, ser aquilo que quer. As bestas, no momento em que nascem, trazem consigo do ventre materno, como diz Lucilio, tudo aquilo que depois terão.
Os espíritos superiores ou desde o princípio, ou pouco depois, foram o que serão eternamente. Ao homem nascente o Pai conferiu sementes de toda espécie e germes de toda a vida, e segundo a maneira de cada um os cultivar assim estes nele crescerão e darão os seus frutos. Se vegetais, tornar-se-á planta. Se sensíveis, será besta. Se racionais, elevar-se-á a animal celeste. Se intelectuais, será anjo e filho de Deus, e se não contente com a sorte de nenhuma criatura, se recolher no centro da sua unidade, tornado espírito uno com Deus, na solitária caligem do Pai, aquele que foi posto sobre todas as coisas estará sobre todas as coisas. Quem não admirará este nosso camaleão?
Esse fragmento ocupa um lugar central do Período Moderno, por corroborar os ideais da “filosofia do Renascimento”, pois:
desvaloriza os sentidos em favor da razão, demonstrando a superioridade humana.
define a onipotência de Deus e sua superioridade frente ao homem.
determina que o homem pode ser superior a Deus por meio do uso de sua inteligência.
confere total liberdade ao homem para criar e adaptar-se ao mundo conforme sua natureza peculiar.
retoma os elementos típicos da escolástica na exaltação de Deus e na discussão do problema da criação.
Mas por que esse é um debate importante para a filosofia? Qual é a intenção em discutir a disputa entre o modelo geocêntrico e o heliocêntrico? Se você faz essas perguntas, está na hora de compreender que o exercício da filosofia liga-se intimamente à compreensão científica e humana do mundo.
Ao mudar o astro central de nosso Sistema, esses grandes pensadores passam a se autointitular como filósofos naturais, ou seja, ainda não há uma distinção clara entre filosofia e física, mas de toda forma o Humanismo não apregoa essas especializações; o homem renascentista é um hábil investigador, argumentador, pensa e transita por diferentes campos do conhecimento, inclusive no campo artístico.
Do ponto de vista da filosofia do Renascimento, a astronomia do Período Moderno, fundamentalmente por meio de Copérnico, Galileu e Giordano Bruno, representou:
o abandono dos ideais cristãos.
o aprofundamento das verdades de fé.
a retomada dos valores religiosos dos gregos clássicos.
a disseminação dos ideais medievais da ciência.
a valorização do método, da razão e da experiência.
Em sua obra Novum organum, Francis Bacon destaca quatro gêneros de ídolos que bloqueiam a mente humana e prejudicam a ciência. Está correto afirmar que esses ídolos são:
Ídolos da tribo, ídolos da caverna, ídolos do foro e ídolos do templo.
Ídolos da tribo, ídolos da escola, ídolos da caverna e ídolos do foro.
Ídolos da tribo, ídolos da caverna, ídolos do foro e ídolos do teatro.
Ídolos da escola, ídolos da tribo, ídolos da caverna e ídolos do mercado.
Para combater os erros provocados pelos ídolos, Francis Bacon propôs o método indutivo de investigação, que cumpriria algumas etapas consecutivas, como é o caso da alternativa:
Observação da natureza, organização racional, explicações gerais (hipóteses) e introspecção.
Concepção mística da natureza, organização racional, explicações gerais (hipóteses) e experimentações.
Observação da natureza, organização racional, explicações gerais (hipóteses) e experimentações.
Concepção emocional da natureza, organização racional, explicações gerais (hipóteses) e experimentações.
Autores da filosofia moderna como F. Bacon e o projeto iluminista concebem a ciência como uma forma de saber que busca o domínio da natureza. Nesse contexto, a investigação científica consiste em
alcançar a verdade e resolver definitivamente as disputas teóricas ainda existentes.
oferecer a última palavra acerca das coisas que existem e ocupar o lugar que outrora foi da filosofia.
tornar claras as leis gerais que permitem interpretar a natureza e eliminar os discursos éticos e religiosos.
ser a expressão da razão e servir de modelo para outras áreas do saber que almejam o progresso.
“Ciência e poder do homem são idênticos. Pois a natureza é vencida quando é dominada.”
Fonte: BACON. Novum Organum…, São Paulo: Nova Cultural, 1999, p.40.
Tendo em vista o texto acima, assinale a alternativa correta:
Bacon estabelece que a melhor maneira de explicar os fenômenos naturais é recorrer aos princípios da razão, sem necessidade de experimentação.
Através do conhecimento científico, o homem aprende a aceitar o domínio dos princípios religiosos que explicam as relações de causa e efeito da natureza.
O conhecimento da natureza depende do poder do homem. Assim um rei conhece mais sobre a natureza do que um pobre estudante.
Através da contemplação – observação – da natureza o homem aprende a conhecê-la e, então, reúne condições para dominar a natureza.
De acordo com os ídolos do foro...
Decorrem das relações comerciais.
Provenientes de cada pessoa como indivíduo
Tem grandes líderes regendo um comércio.
Fundados na própria natureza
Bacon foi fundamental para o avanço de qual área?
Culinária
Teologia
Ciência
Sociologia
“estão fundados na própria natureza humana, na própria tribo ou espécie humana.” Quais os ídolos que falam sobre isso?
Ídolos do teatro
Ídolos da caverna
ídolos da tribo
Ídolos do mercado
Chamado de _______________ ou estudo das diferentes modalidades de conhecimento humano: o conhecimento sensorial ou sensação e percepção; a memória e a imaginação; o conhecimento intelectual; a ideia de verdade e falsidade; a ideia de ilusão e realidade; formas de conhecer o espaço e o tempo; formas de conhecer relações; conhecimento ingênuo e conhecimento científico; diferença entre conhecimento científico e filosófico, etc
Matemática
Teoria do Conhecimento
Teoria das coisas
Teoria da verdade temporária
O que é um ídolo segundo Francis Bacon?
Noções falsas que ora ocupam o intelecto humano.
Parte necessária para chegar a verdade.
Ideias verdadeiras criadas pela mente.
Verdades absolutas.
Não é um ídolo segundo Bacon:
Tribo
Caverna
Teatro
Empiria
Segundo o filósofo inglês Francis Bacon (1561-1626), o ser humano tem o direito de dominar a natureza e as técnicas; as ciências são os meios para exercer esse poder.
Que processo histórico pode ser diretamente associado a essas ideias?
Os ideais de retorno à vida natural.
O bloqueio continental imposto à Europa por Napoleão Bonaparte.
A Contrarreforma promovida pela Igreja Católica.
O surgimento do estilo barroco nas artes.
A Revolução Industrial.
