ما هو اسم بن تيمية

متى ولد بن تيمية ؟

من هو جد بن تيمية ؟

ماذا قال الذهبي عن والد بن تيمية ؟

متى وصلت جحافل التتار إلى حرّان ؟

فسافر بعائلته إلى دمشق. وفي دمشق، باشر الوعظ والإرشاد بجامع دمشق الكبير، وكان له كرسيٌّ بالجامع يتكلّم عليه أيام الجُمَع من حفظه. كما تولّى مشيخة دار الحديث السكّريّة

بمحلّة القصّاعين، وبدار الحديث كان سكنه

من هو ؟

متى بدأ ابن تيمية تدريس القرآن بدار الحديث ـ، وكان له من العمر حوالي الثلاثة والعشرين عاماً

متى بدأ بن تيمية في تبديع و تقبيح بعض أعمال و مناسك المسلمين مثل زيارة قصر النبي صلى الله عليه و سلم ؟

مدينة تقع شمالي الرقة وجنوبي الرَها التي هي "أورفة" حاليّاً، داخل الأراضي التركيّة على الحدود السوريّة التركيّة. غالب سكّانها من العرب، وبيوت آل تيمية معروفة الآن يسكنها أناس آخرون، عدد السكان حوالي 56200 نسمة عام 2000 ميلادي. وكانت من أهمّ المراكز الثقافيّة الإغريقيّة السريانيّة قبل الإسلام، وكانت تدعى مدينة الصابئة

في عام 695هـ، خَلَف ابنُ تيمية شيخه زين الدين بن المُنجّا في المدرسة .........؟

وفي عام 698هـ كتب رسالته "..............." تكلّم فيها على صفات الله، فاتُّهم بالقول بالتشبيه والتجسيم، واستُدعي للمساءَلة

وفي عام .......خرج في صبيحة يوم جمعة (17 رجب) مع جماعةٍ من أصحابه ليدوروا على الحانات ويكسروا آنية الخمور ويعزّروا أصحابها.

زحف التتار لحصار دمشق على أثر خلافٍ مع المماليك، فسافر ابن تيمية إلى ...........(عام 700هـ) ليقنع المماليك بالمبادرة إلى إرسال الجيوش لحماية الشام

ويحدّثنا ابن حجر العسقلاني عن حادثةٍ جرت في مصر (عام 700هـ) بين ابن تيمية و............ تدلّ على عنف ابن تيمية في مخاطبة الآخر. هذا العنف الذي أنبت له عداواتٍ شخصيّة في أرض النزاع الفكري العقائدي.

يذكر ابن حجر العسقلاني في "الدرر الكامنة" (في ترجمة ابن تيمية)، ما جرى بين ابن تيمية وأبي حيّان، ونختصره بالآتي: "حضر أبو حيّان عند ابن تيمية عندما كان – هذا الأخير - في القاهرة يحضّ على جهاد التتار عام 700هـ، فقال (أبو حيان): ما رأتْ عيناي مثلَ هذا الرجل، ثم مدحه بأبياتٍ من الشعر مرتجلة. ثم دار بينهما كلامٌ، فجرى ذكر .......، فأغلظ ابن تيمية القول فيه. ومما قاله متوجهاً لأبي حيان: "يفشر ........، ما كان ......نبيّ النحو ولا كان معصوماً بل أخطأ في الكتاب في ثمانين موضعاً ما تفهمها أنت". ويخبرنا ابن حجر أنّ أبا حيّان ذكر ابن تيمية في تفسيره "البحر" بكلّ سوء، وكذلك في مختصره "النهر

من هذا الرجل المقصود في الفراغات السابقة ؟

محمد يوسف بن علي بن حيان (654هـ - 745هـ) ولد في غرناطة وتوفي بالقاهرة.. قال عنه ابن قاضي شهبة في طبقات الشافعية: الإمام العلاّمة، الحافظ، المفسّر، النحويّ، اللغويّ، فريد الدهر وشيخ النحاةِ في عصره وإمام المفسرين في وقته، وصاحب التصانيف المشهورة التي سارت شرقاً وغرباً. لقبه: أثير الدين. سمع من نحو أربعمئة شيخٍ وأجازه ما يقارب ألفاً وخمسماية نفر. وينقل ابن الجزريّ في "غاية النهاية في طبقات القرّاء" عن الذهبيّ قوله عن أبي حيّان: "ومع براعته الكاملة في العربيّة له يدٌ طولى في الفقه والآثار والقراءات واللغات". من أهمّ مؤلّفاته: التفسير الكبير المسمّى بالبحر المحيط. وشرح نصف ألفيّة ابن مالك في مجلّدين.

من هو ؟

عاد ابن تيمية من مصر إلى الشام ليقوّيَ عزائم الناس، وليشاركَ المماليك بقتال التتار في وقعة .........عام 702هـ.

وفي أواخر عام 704هـ بدأ ابن تيمية يهاجم الفلاسفة والطرق الصوفيّة والشيعة؛ فاشترك في حملةٍ على "........." في جبال كسروان اللبنانيّة، ولما عاد إلى دمشق جعل يهاجم الطرق الصوفيّة وخاصّةً أتباع الشيخ أحمد الرفاعي

ومنذ عام...... اشتدّ الصراع بين ابن تيمية ومعارضيه، وبدأت تُعقد له مجالس محاكماتٍ في دمشق والقاهرة ويُسأل عن عقيدته، ويُناظر في آرائه في التوسّل والاستغاثة

وفي عام 708هـ سُجن في قلعة القصر بالاسكندريّة، ولكن أُذن له بالكتابة والتأليف واستقبال الناس. ولم يرجع إلى الشام إلا في عام 712هـ مع ......... (وهو صديقٌ لابن تيمية).

وفي دمشق تعرّض لمحنةٍ جديدةٍ جرّاء فتاويه في الطلاق، فقال: بأن من طلّق وهو يمزح فلا يقع طلاقه، ومن حلف بالطلاق كاذباً وهو يعلم كذب نفسه لا يقع طلاقه ولا تلزمه كفّارة يمين، ومن طلّق ثلاثاً في جلسةٍ واحدةٍ تعتبر طلقةً واحدة. وقد مُنع من الإفتاء في هذه المسائل ولكنّه لم يتوقّف، كما جاء من مصر مرسومٌ من السلطان ........ بمنع ابن تيمية من الإفتاء في مسألة الحلف بالطلاق ولكنّه أصرّ، فسُجن في القلعة حوالي الخمسة أشهر، ثم خرج عام 721هـ.

وبعد خروج بن تيمية من السجن استمرّ ابن تيمية على تشدّده في آرائه ومواقفه، وعلى محاولة ردع ما يراه انحرافاً في العقيدة باليد واللسان، فازدادت الهوّة بينه وبين معارضيه في آرائه وفتاويه واجتهاداته. ولم يلبث أن أُدخل السجن من جديدٍ في عام 726هـ في قلعة .........بأمرٍ من صديقه السلطان الناصر بسبب مسألة شدّ الرحال لزيارة رسول الله

وفي محبسه الأخير كتب إليه ........رسالةً محفوظةً في الكتب، يحذّره فيها من الإصرار على آرائه في المسائل النبويّة. وظلّ معتقلاً في القلعة إلى حين وفاته في ليلة الاثنين الموافقة لعشرين من ذي القعدة من سنة 728هـ.

220