اقتران خبر -عسى - بأن في قوله تعالى

"عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ"

أفادت - عن - في قوله تعالى

"أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ"

إعراب - ضرارا- في قوله تعالى

"وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ"

كلمة - أولي - في قوله تعالى

"وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ"

نوع كلمة - مخمصة - في قوله تعالى

" ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ"

نوع - اللام (لينفروا) في قوله تعالى

"وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً ۚ"

تعني كلمة خلائف في قوله تعالى

"ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ مِن بَعْدِهِمْ لِنَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ"

من المخاطب في قوله تعالى

"قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاءِ نَفْسِي"

إعراب -أنّى - في قوله تعالى

"قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ"

اسم استفهام في محل

العلاقة بين ما هو محدد في قوله تعالى

"وَمِنْهُم مَّن يَنظُرُ إِلَيْكَ ۚ أَفَأَنتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُونَ"

اختر الكتابة الصحيحة للكلمة المحددة

"أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يهِدي إِلَّا أَنْ يُهْدَىٰ"

لا الأولى - في قوله تعالى

"أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُون

إعراب - شركاء - في قوله تعالى

"إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآيَاتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ "

الوزن الصرفي لكلمة -اتّبع - في قوله تعالى

"وَاتَّبِعْ مَا يُوحَىٰ إِلَيْكَ وَاصْبِرْ "