"biz erkekler,kendi günahlarından çok, eşinin günahlarından gelecek ayıptan korkar, " aman ne fedakarlık "diyen felsefeci kimdir?

eflatunun "şöleninde"androgynos efsanesini "anlatan ", kimdir?

Sosyal yaşam ve aile içi yaşamda,kadın ile erkeği mutluluğa iletecek yollardan değildir?

şölen adlı eserinde, androgynos efsanesini yazan kimdir?

Kadını ‘Allah ın eri’ ‘Allah ın tecellisi’ ‘Allah ın gelini’ şeklinde söylemlerle anlatmaya çalışan düşünür kimdir?

Erkeğin yanında kadını metafizik bütünü tamamlayan bir özne olarak gören düşünür kimdir?

Erkek kadın ilişkisini ontolojik bir bağlam içinde ele alan ve bir Hadis-i Şerif’in parçası olan ‘bana kadın sevdirildi’ ifadesini hareket noktası olarak seçen düşünür kimdir?

İbn Arabi metafizik bütünün Tanrı,erkek ve kadından oluştuğunu açıkça ifade eder.Bunu da temel felsefi hangi kavramla ifade eder?

Eflatun,Şölen diyaloğunda bir yandan kadın doğasına,öte yandan kadın erkek ilişkisine açıklama getiren bir efsaneden söz eder.Bu efsanenin ismi nedir?

Eflatun,Şölen diyaloğunda bir yandan kadın doğasına,öte yandan kadın erkek ilişkisine açıklama getiren bir efsaneden söz eder.Bu efsaneyi anlatan kişi kimdir?

Aşk konusunu tartışmada öne çıkan Şölen

isimli eser hangi düşünüre aittir?

Kadını doğal estetik görünümün bir parçası olarak gören düşünür kimdir?

"Kadının erkeğin varlıksal ve irfani tamamlayıcısı olduğu kanısını ileri sürmek, kuşkusuz eksik ve sınırlı bir bakışı ifade eder." Düşüncesi kime aittir?

İbn Arabi nin söylemindeki "O'na kadınlar sevdirildi. O da kadınları sevdi. Ancak bu ....... olan sevgidir." Boşluğa ne gelmelidir?

İbni Arabi nin dile getirdiği sevgi ne tür bir sevgidir?

İbn Arabi’nin, kadını görünmeyen yönüyle metafizik bütün

içinde tamamlayıcı bir özne olarak algılayışı, yalnızca erkeğe değil, kadına da kendine özgü bir öz ve konum kazandırmış olmaktadır. Doğrusu, İbn Arabi düşüncesinde görülen söz konusu yaklaşımlardan olmayan hangisidir?

Doğal estetik görünümün bir parçası olarak kadına atıfta bulunurken, kadına ve kadın konusuna yakışır son derece hoş ifadelere yer verir. O, sözgeli-mi, kadın için ‘ay yüzlü güzel’ , ‘lale yanaklı’ , ‘ayağı uğurlu’ der ve yine anılan bağlamda kadına atıfta bulunurken, bir yandan, ‘yakut dudak, mis kokulu zülüf’ , ‘zarif baş, kol ve el’ ifadelerini kullanırken, öte yandan, yeryüzünde yer alan bir zerreyi, ‘güneş gibi yüz’e ve ‘zühre gibi alın’a, bir tozu ise ‘güler yüz’e benzetir ; ‘ırmak kenarında biten bir çimen’in ‘bir melek huylunun dudağında bittiğini’, ‘çiğnenen her bir çimen’in ise ‘bir lale yüzlünün toprağında yeşerdiğini’ ileri süren düşünür kimdir?

Biz erkeklerin hemen hepsi kendi günahlarından çok karısının günahlarından gelecek ayıptan korkar; kendi vicdanından çok karısının vicdanı üzerine titrer. (Aman ne fedakarlık!); tek karısı ondan daha iffetli kalsın da hırsız olmaya, yemin bozmaya, karısının adam öldürmesine, aforoz edilmesine razıdır herkes diyen düşünür aşağıdaki lerden hangisidir?

Kadın-erkek birlikteliğini bir takım estetik kavramlarla ortaya koymaya çalıştığı da dikkat çeker. Bunlardan biri, sözgelimi, ‘HUZUR BULMA’ diğeri ise ‘LEZZET’ kavramıdır. Şöyle der:

Madem yar ile huzur buldun bir ömür

Dünya zevklerinden tat aldın bir ömür

Kadın-erkek birlikteliğini; ‘huri huylu güzel’ ile ‘gül mevsimi,

ırmak boyu ve yeşil alan’ ı, ‘gül yanakta nevruzun yelinin hoş oluşu’ ile ‘iç açan yüz güzelinin çimene yakışır oluşu’ nu birlikte anmak suretiyle zirveye taşıyan düşünür kimdir?

Aşağıdakilerden hangisi Androgynous efsanesine göre yapılan çıkarımlardandır?

Evlilik için :etik açıdan......... estetik açıdan ise.......... öne çıkar?

Aşağıdakilerden hangisi notları yerleri sırasıyla doğru şekilde tamamlar?

Kadın konusunun genel olarak üç ayr ı yaklaşımla ele alındığı söylenebilir Buna göre aşağıdaki eşleşmelerden hangisi doğrudur?

Kadını görünen yönüyle……………. doğal görünümünün bir parçası ve görünmeyen yönüyle…………… bir bütün içinde tamamlayıcı…………… olarak algılamak bir noktaya kadar açıklayıcı olabilir. Yukarıdaki boşluklara gelecek olan uygun kelime hangi şıkta doğru verilmiştir