NEW
Font size
Worksheetsاختبار تجريبي توحيد 1
Total questions: 35
Worksheet time: 2hrs 45mins
......................................الشريعة هي
هي الأحكام العملية الظاھرة التي دعا الیھا الاسلام من فعل الواجبات وترك المحرمات
هي كل ما یحبه ﷲ و یرضاه من الاقوال والافعال الظاھرة والباطنة
هو ما دل علي ذات الالھیة مع صفات الكمال القائم به
.....................................اﻟﻌﺑﺎدة
ھﻲ اﻟﺛواﺑت اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺟزم ﯾوﻗن ﺑﮭﺎ اﻟﻣﺳﻠم
ھو اﻟﺗﻘرب اﻟﻰ ﷲ ﺑﺻﺎﻟﺢ اﻷﻗوال واﻻﻋﻣﺎل
ھﻲ ﻛل ﻣﺎ ﯾﺣﺑﮫ ﷲ و ﯾرﺿﺎه ﻣن اﻻﻗوال واﻻﻓﻌﺎل اﻟظﺎھرة واﻟﺑﺎطﻧﺔ
.....................................اﻟﺑدﻋﺔ
ھو ان ﯾﺳﺄل اﻟﻌﺑد رﺑﮫ ﻛل ﻣﺎ ﯾﺣﺗﺎﺟﮫ وﯾﻧﺗﻔﻊ ﺑﮫ اﻣور اﻟدﻧﯾﺎ واﻻﺧرة
ھﻲ ﻛل ﻣﺣدﺛﺔ ﻓﻲ اﻟدﯾن ﻣن زﯾﺎدة او ﻧﻘص
ھو ﻣن ﻟﻘﻲ اﻟﻧﺑﻲ ﷺ ﻣؤﻣﻧﺎ ﺑﮫ وﻣﺎت ﻋﻠﻰ ذﻟك
.............................................اﻟﻌﻘﯾدة
ھﻲ اﻟﺛواﺑت اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺟزم ﯾوﻗن ﺑﮭﺎ اﻟﻣﺳﻠم
ھو اﻻﺳﺗﻌداد ﻟﻘﺑول اﻟﺣﻖ
ھو اﻓراد ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺎﻟرﺑوﺑﯾﺔ واﻻﻟوھﯾﺔ واﻻﺳﻣﺎء واﻟﺻﻔﺎت
.....................................اﻟﻧﻔﺎق اﻻﺻﻐر
ھﻲ اﻟذﻧوب اﻟﺗﻲ ورد ذﻛرھﺎ ﻓﻲ اﻟﺳﻧﮫ وﺳﻣﺎه ﻛﻔرا ﻣﺎ ﻟﯾس ﻛﻔرا ﻣﺧرج ﻋن اﻟﻣﻠﮫ
ھو اﺧﺗﻼف اﻟﺳر وﻋﻼﻧﯾﮫ
ھو ﻛل ﻣﺎ ﻧﮭﻰ ﻋﻧﮫ اﻟﺷرع و ﺳﻣﺎه ﺷرﻛﺎ ﻣﻣﺎ ھو وﺳﯾﻠﮫ اﻟﻰ اﻟﺷرك
.....................................اﻟﻛﻔر اﻻﺻﻐر
ھو ﻣﺟﺎوزة اﻟﺣد ﻓﻲ ﻗدره ﷺ ﻓوق ﻣرﺗﺑﺔ اﻟﻌﺑﺎدة واﻟرﺳﺎﻟﺔ وﯾﺟﻌل ﻟﮫ ﺷﻲء ﻣن ﺧﺻﺎﺋص اﻹﻟﮭﯾﺔ
ھو اﻟﺗﺻدﯾﻖ اﻟﺟﺎزم ﺑوﺟود ﷲ واﻧﮫ ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ اﻟﻣﺗﻔرد ﺑﺎﻟﻣﻠك واﻟﺧﻠﻖ واﻟرزق واﻟﺗدﺑﯾر
ھﻲ اﻟذﻧوب اﻟﺗﻲ ورد ذﻛرھﺎ ﻓﻲ اﻟﺳﻧﮫ وﺳﻣﺎه ﻛﻔرا ﻣﺎ ﻟﯾس ﻛﻔرا ﻣﺧرج ﻋن اﻟﻣﻠﮫ
.....................................ﺗوﺣﯾد اﻻﻟوھﯾﺔ
ھو اﻓراد ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺎﻟﻌﺑﺎدة وﺗرك ﻋﺑﺎدة ﻣﺎ ﺳواه
ھو اﻓراد ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺎﻟرﺑوﺑﯾﺔ واﻻﻟوھﯾﺔ واﻻﺳﻣﺎء واﻟﺻﻔﺎت
ﻣواﻓﻘﮫ اﻟﻛﺗﺎب وﺳﻧﺔ اﻟﻧﺑﻲ و اﺻﺣﺎﺑﮫ ﻓﻲ اﻣور اﻻﻋﺗﻘﺎدات واﻟﻌﺑﺎدات واﻟﻣﻌﺎﻣﻼت واﻻﺧﻼق
.....................................اﻟﺻﺣﺎﺑﻲ
ھو ﻣﺎ دل ﻋﻠﻰ ذات اﻻﻟﮭﯾﺔ ﻣﻊ ﺻﻔﺎت اﻟﻛﻣﺎل اﻟﻘﺎﺋم ﺑﮫ
ھو ان ﯾﺳﺄل اﻟﻌﺑد رﺑﮫ ﻛل ﻣﺎ ﯾﺣﺗﺎﺟﮫ وﯾﻧﺗﻔﻊ ﺑﮫ اﻣور اﻟدﻧﯾﺎ واﻻﺧرة
ھو ﻣن ﻟﻘﻲ اﻟﻧﺑﻲ ﷺ ﻣؤﻣﻧﺎ ﺑﮫ وﻣﺎت ﻋﻠﻰ ذﻟك
.....................................اﻻﺳم
ھﻲ ﻛل ﻣﺣدﺛﺔ ﻓﻲ اﻟدﯾن ﻣن زﯾﺎدة او ﻧﻘص
ھو ﻣﺎ دل ﻋﻠﻰ ذات اﻻﻟﮭﯾﺔ ﻣﻊ ﺻﻔﺎت اﻟﻛﻣﺎل اﻟﻘﺎﺋم ﺑﮫ
هو التقرب اﻟﻰ ﷲ ﺑﺻﺎﻟﺢ اﻷﻗوال واﻻﻋﻣﺎل
.....................................اﻟدﻋﺎء
ھو ﻣﺎ دل ﻋﻠﻰ ذات اﻻﻟﮭﯾﺔ ﻣﻊ ﺻﻔﺎت اﻟﻛﻣﺎل اﻟﻘﺎﺋم ﺑﮫ
ھو ان ﯾﺳﺄل اﻟﻌﺑد رﺑﮫ ﻛل ﻣﺎ ﯾﺣﺗﺎﺟﮫ وﯾﻧﺗﻔﻊ ﺑﮫ اﻣور اﻟدﻧﯾﺎ واﻻﺧرة
ھو اﻻﺳﺗﻌداد ﻟﻘﺑول اﻟﺣﻖ
.....................................اﻟﺧوف
ھو ان ﯾﺧﺎف اﻟﻌﺑد ﻋﻘﺎب ﷲ ﻓﻲ اﻟدﻧﯾﺎ وﻋذاﺑﮫ ﻓﻲ اﻻﺧرة
ھو اﻓراد ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺎﻟﻌﺑﺎدة وﺗرك ﻋﺑﺎدة ﻣﺎ ﺳواه
ھو اﺧﺗﻼف اﻟﺳر وﻋﻼﻧﯾﮫ
.....................................اﻟرﺟﺎء
ھو اﻻﺳﺗﻌداد ﻟﻘﺑول اﻟﺣﻖ
ھﻲ اﻟذﻧوب اﻟﺗﻲ ورد ذﻛرھﺎ ﻓﻲ اﻟﺳﻧﮫ وﺳﻣﺎه ﻛﻔرا ﻣﺎ ﻟﯾس ﻛﻔرا ﻣﺧرج ﻋن اﻟﻣﻠﮫ
حسن الظن بالله والطمع في سعة رحمة الله والثقة بمنته
اﻟﺗوﺳل
هو التقرب اﻟﻰ ﷲ ﺑﺻﺎﻟﺢ اﻷﻗوال واﻻﻋﻣﺎل
ھو ﻣن ﻟﻘﻲ اﻟﻧﺑﻲ ﷺ ﻣؤﻣﻧﺎ ﺑﮫ وﻣﺎت ﻋﻠﻰ ذﻟك
ھو ﻣﺎ دل ﻋﻠﻰ ذات اﻻﻟﮭﯾﺔ ﻣﻊ ﺻﻔﺎت اﻟﻛﻣﺎل اﻟﻘﺎﺋم ﺑﮫ
.....................................اﻟﻔطرة
ھو اﻓراد ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺎﻟرﺑوﺑﯾﺔ واﻻﻟوھﯾﺔ واﻻﺳﻣﺎء واﻟﺻﻔﺎت
ھو اﻻﺳﺗﻌداد ﻟﻘﺑول اﻟﺣﻖ
ھو اﻟﺗﺻدﯾﻖ اﻟﺟﺎزم ﺑوﺟود ﷲ واﻧﮫ ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ اﻟﻣﺗﻔرد ﺑﺎﻟﻣﻠك واﻟﺧﻠﻖ واﻟرزق واﻟﺗدﺑﯾر
.....................................اﻟﺗوﺣﯾد
ھو اﻻﺳﺗﻌداد ﻟﻘﺑول اﻟﺣﻖ
ھو ان ﯾﺧﺎف اﻟﻌﺑد ﻋﻘﺎب ﷲ ﻓﻲ اﻟدﻧﯾﺎ وﻋذاﺑﮫ ﻓﻲ اﻻﺧرة
ھو اﻓراد ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺎﻟرﺑوﺑﯾﺔ واﻻﻟوھﯾﺔ واﻻﺳﻣﺎء واﻟﺻﻔﺎت
.....................................اھل اﻟﺳﻧﮫ
ھو اﻓراد ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺎﻟرﺑوﺑﯾﺔ واﻻﻟوھﯾﺔ واﻻﺳﻣﺎء واﻟﺻﻔﺎت
ھو ان ﯾﺳﺄل اﻟﻌﺑد رﺑﮫ ﻛل ﻣﺎ ﯾﺣﺗﺎﺟﮫ وﯾﻧﺗﻔﻊ ﺑﮫ اﻣور اﻟدﻧﯾﺎ واﻻﺧرة
ﻣواﻓﻘﮫ اﻟﻛﺗﺎب وﺳﻧﺔ اﻟﻧﺑﻲ و اﺻﺣﺎﺑﮫ ﻓﻲ اﻣور اﻻﻋﺗﻘﺎدات واﻟﻌﺑﺎدات واﻟﻣﻌﺎﻣﻼت واﻻﺧﻼق
.....................................ﺗوﺣﯾد اﻟرﺑوﺑﯾﺔ
ھو ﻣﺟﺎوزة اﻟﺣد ﻓﻲ ﻗدره ﷺ ﻓوق ﻣرﺗﺑﺔ اﻟﻌﺑﺎدة واﻟرﺳﺎﻟﺔ وﯾﺟﻌل ﻟﮫ ﺷﻲء ﻣن ﺧﺻﺎﺋص اﻹﻟﮭﯾﺔ
ھو اﻓراد ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺎﻟﻌﺑﺎدة وﺗرك ﻋﺑﺎدة ﻣﺎ ﺳواه
ھو اﻟﺗﺻدﯾﻖ اﻟﺟﺎزم ﺑوﺟود ﷲ واﻧﮫ ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ اﻟﻣﺗﻔرد ﺑﺎﻟﻣﻠك واﻟﺧﻠﻖ واﻟرزق واﻟﺗدﺑﯾر
.....................................اﻟﻐﻠو ﻓﻲ اﻟﻧﺑﻲ
ھو ﻣﺟﺎوزة اﻟﺣد ﻓﻲ ﻗدره ﷺ ﻓوق ﻣرﺗﺑﺔ اﻟﻌﺑﺎدة واﻟرﺳﺎﻟﺔ وﯾﺟﻌل ﻟﮫ ﺷﻲء ﻣن ﺧﺻﺎﺋص اﻹﻟﮭﯾﺔ
ھو اﻻﺳﺗﻌداد ﻟﻘﺑول اﻟﺣﻖ
هو التقرب اﻟﻰ ﷲ ﺑﺻﺎﻟﺢ اﻷﻗوال واﻻﻋﻣﺎل
.....................................ﺗوﺣﯾد اﻻﻟوھﯾﺔ
ھﻲ اﻟﺛواﺑت اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺟزم ﯾوﻗن ﺑﮭﺎ اﻟﻣﺳﻠم
ھو اﺧﺗﻼف اﻟﺳر وﻋﻼﻧﯾﮫ
ھو اﻓراد ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺎﻟﻌﺑﺎدة وﺗرك ﻋﺑﺎدة ﻣﺎ ﺳواه
.....................................اﻟﺷرك اﻻﻛﺑر
ھو اﻓراد ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺎﻟﻌﺑﺎدة وﺗرك ﻋﺑﺎدة ﻣﺎ ﺳواه
هو ان يجعل لله ﺷرﯾﻛﺎ ﻓﻲ اﻟوھﯾﺗﮫ ورﺑوﺑﯾﺗه واسمائه وصفاته
ﻣواﻓﻘﮫ اﻟﻛﺗﺎب وﺳﻧﺔ اﻟﻧﺑﻲ و اﺻﺣﺎﺑﮫ ﻓﻲ اﻣور اﻻﻋﺗﻘﺎدات واﻟﻌﺑﺎدات واﻟﻣﻌﺎﻣﻼتى واﻻﺧﻼق
.....................................اﻟﺷرك اﻻﺻﻐر
ھو ﻣن ﻟﻘﻲ اﻟﻧﺑﻲ ﷺ ﻣؤﻣﻧﺎ ﺑﮫ وﻣﺎت ﻋﻠﻰ ذﻟك
ھو ﻣﺎ دل ﻋﻠﻰ ذات اﻻﻟﮭﯾﺔ ﻣﻊ ﺻﻔﺎت اﻟﻛﻣﺎل اﻟﻘﺎﺋم ﺑﮫ
هو كل ﻣﺎ ﻧﮭﻰ ﻋﻧﮫ اﻟﺷرع و ﺳﻣﺎه ﺷرﻛﺎ ﻣﻣﺎ ھو وﺳﯾﻠﮫ اﻟﻰ اﻟﺷرك
.....................................ﻏﻠو ﻓﻲ اﺻل اﻟﻌﺑﺎدة
اﻋﯾﺎد اﻟﻣواﻟد
اﻟذﻛر اﻟﺟﻣﺎﻋﻲ
اﻟﻣﺗﺻوﻓﺔ
.....................................ﻏﻠو ﻓﻲ ﺻﻔﺔ اﻟﻌﺑﺎدة
اﻋﯾﺎد اﻟﻣواﻟد
ﻗﺗﺎل اﻟﻣﺳﻠم
اﻟذﻛر اﻟﺟﻣﺎﻋﻲ
.....................................ﻓﺿﺎﺋل اﺻﺣﺎب اﻟﻧﺑﻲ
ﻣﺣﺑﺔ اﻟرﺳول ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻣﺣﺑﺔ ﷲ
اﻧﮭم اﻟواﺳطﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﺑﻠﯾﻎ ﺑﯾن رﺳول ﷲ واﻣﺗﮫ
اﻟﻌﻠم ﺑﺄﺳﻣﺎء ﷲ وﺣﻔظﮭﺎ وﺣﻔظ اﻟﻧﺻوص اﻟداﻟﺔ ﻋﻠﯾﮭﺎ
.....................................اﻹﺣﺻﺎء اﻟﻧظري
اﻟﻔرح واﻟﺳرور ﺑﺎﻧﺧﻔﺎض دﯾن اﻻﺳﻼم
ﻣﺣﺑﺔ اﻟرﺳول ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻣﺣﺑﺔ ﷲ
اﻟﻌﻠم ﺑﺄﺳﻣﺎء ﷲ وﺣﻔظﮭﺎ وﺣﻔظ اﻟﻧﺻوص اﻟداﻟﺔ ﻋﻠﯾﮭﺎ
.....................................أﺷﺧﺎص ﻏﻠو ﻓﻲ اﻟﻧﺑﻲ
اﻟﻣﺗﺻوﻓﺔ
اﻧﮭم اﻟواﺳطﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﺑﻠﯾﻎ ﺑﯾن رﺳول ﷲ واﻣﺗﮫ
ﺗﻘوى ﷲ
.....................................من اﻟﻛﻔر اﻻﺻﻐر
اﻋﯾﺎد اﻟﻣواﻟد
اﻟرﯾﺎء
ﻗﺗﺎل اﻟﻣﺳﻠم
.....................................من اﻟﻧﻔﺎق اﻷﻛﺑر
اﻟرﯾﺎء
اﻟﻔرح واﻟﺳرور ﺑﺎﻧﺧﻔﺎض دﯾن اﻻﺳﻼم
اﻟذﻛر اﻟﺟﻣﺎﻋﻲ
.....................................من اﻟﺷرك اﻻﺻﻐر
ﻗﺗﺎل اﻟﻣﺳﻠم
اﻟذﻛر اﻟﺟﻣﺎﻋﻲ
اﻟرﯾﺎء
من قائل ( واﻟذي ﻧﻔﺳﻲ ﺑﯾده ﻟﻘراﺑﺔ رﺳول ﷲ أﺣب اﻟﻲ ﻣن أﺻل ﻗراﺑﺗﻲ)
ﻋﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب
أﺑو ﺑﻛر الصديق
علي بن أبي طالب
اختر الأية التي تدل علي (اﺧﺗﺻﺎص ﷲ وﺣده ﺑﺎﻟﺣﻛم و اﻟﺗﺷرﯾﻊ)
(وﻣﺎ اﺧﺗﻠﻔﺗم ﻓﯾﮫ ﻣن ﺷﻲء ﻓﺣﻛﻣﮫ اﻟﻰ ﷲ )
( ﻗل ﻻ ﯾﻌﻠم ﻣن ﻓﻲ اﻟﺳﻣوات واﻻرض اﻟﻐﯾب اﻻ ﷲ )
وﻣﺎ ﺧﻠﻘت اﻟﺟن(واﻻﻧس اﻻ ﻟﯾﻌﺑدون )
اختر الأية التي تدل علي (اﺧﺗﺻﺎص ﷲ ﺑﻌﻠم اﻟﻐﯾب وﺣده)
(وﻣﺎ اﺧﺗﻠﻔﺗم ﻓﯾﮫ ﻣن ﺷﻲء ﻓﺣﻛﻣﮫ اﻟﻰ ﷲ )
( ﻗل ﻻ ﯾﻌﻠم ﻣن ﻓﻲ اﻟﺳﻣوات واﻻرض اﻟﻐﯾب اﻻ ﷲ )
(وﻻ ﺗﻛوﻧوا ﻛﺎﻟذﯾن ﺗﻔرﻗوا واﺧﺗﻠﻔوا ﻣن ﺑﻌد ﻣﺎ ﺟﺎءھم اﻟﺑﯾﻧﺎت وأوﻟﺋك ﻟﮭم ﻋذاب ﻋظﯾم )
اختر الأية التي تدل علي (ﺧﻠﻖ ﷲ اﻟﺧﻼﺋﻖ ﻣن اﺟل ﻋﺑﺎدﺗﮫ)
وﻣﺎ ﺧﻠﻘت اﻟﺟن(واﻻﻧس اﻻ ﻟﯾﻌﺑدون )
. (إﻧﻣﺎ ﯾرﯾد ﷲ ﻟﯾذھب ﻋﻧﻛم اﻟرﺟس واھل اﻟﺑﯾت وﯾطﮭرﻛم ﺗطﮭﯾرا)
( ﻗل ﻻ ﯾﻌﻠم ﻣن ﻓﻲ اﻟﺳﻣوات واﻻرض اﻟﻐﯾب اﻻ ﷲ )
اختر الأية التي تدل علي (اﻟﺗﺣذﯾر ﻣن ﻣﻔﺎرﻗﺔ اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ)
. (إﻧﻣﺎ ﯾرﯾد ﷲ ﻟﯾذھب ﻋﻧﻛم اﻟرﺟس واھل اﻟﺑﯾت وﯾطﮭرﻛم ﺗطﮭﯾرا)
(وﻣﺎ اﺧﺗﻠﻔﺗم ﻓﯾﮫ ﻣن ﺷﻲء ﻓﺣﻛﻣﮫ اﻟﻰ ﷲ )
(وﻻ ﺗﻛوﻧوا ﻛﺎﻟذﯾن ﺗﻔرﻗوا واﺧﺗﻠﻔوا ﻣن ﺑﻌد ﻣﺎ ﺟﺎءھم اﻟﺑﯾﻧﺎت وأوﻟﺋك ﻟﮭم ﻋذاب ﻋظﯾم )
اختر الأية التي تدل علي (ﻣﻧزﻟﺔ آل اﻟﺑﯾت )
(وﻻ ﺗﻛوﻧوا ﻛﺎﻟذﯾن ﺗﻔرﻗوا واﺧﺗﻠﻔوا ﻣن ﺑﻌد ﻣﺎ ﺟﺎءھم اﻟﺑﯾﻧﺎت وأوﻟﺋك ﻟﮭم ﻋذاب ﻋظﯾم )
. (إﻧﻣﺎ ﯾرﯾد ﷲ ﻟﯾذھب ﻋﻧﻛم اﻟرﺟس واھل اﻟﺑﯾت وﯾطﮭرﻛم ﺗطﮭﯾرا)
( ﻗل ﻻ ﯾﻌﻠم ﻣن ﻓﻲ اﻟﺳﻣوات واﻻرض اﻟﻐﯾب اﻻ ﷲ )
