Sakramen dalam Gereja Katolik yang merupakan sakramen dasar bagi orang Kristiani adalah ....

Pembabtisan secara umum dapat di bagi menjadi dua yaitu .... dan ....

Perhatikan beberapa sarana di bawah ini!

1. Air

2. tanah

3. Lilin

4. udara

5. Kain putih

Sarana-sarana yang diperlukan dalam Sakramen Babtis, antara lain adalah ....

Sarana dalam sakramen babtis yang melambangkan cahaya Kristus sebagai penerang dalam kehidupan, adalah ....

Perhatikan tahap-tahapan di bawah ini!

Tahap 1 : dari simpatisan menjadi katekumen

Tahap 2 : dari katekumen menjadi calon baptis

Tahap 3 : dari calon baptis menjadi baptisan baru

Tahap 4 : dari simpatisan menjadi babtisan baru

Tahap 5 : dari ketekumen menjadi katekis

Tiga tahap dalam inisiasi yang benar di tunjukkan pada langkah nomor ....

Ekaristi berasal dari kata Yunani Eucharistia yang berarti ....

Inti dari perjamuan Ekaristi adalah....

Peristiwa Transubstansiasi dalam Ekaristi perubahan roti dan anggur menjadi .... dan .... Kristus.

Perhatikan pernyatan berikut ini:

1. Ekaristi dirayakan sebagai perjamuan

2. Ekaristi dirayakan sebagai kurban

3. Ekaristi dirayakan sebagai Doa syurkur agung

4. Ekaristi sebagai puncak iman Kristen

5. Ekaristi sebgaai kerinduan akan bertemu Tuhan

6. Ekaristi dirayakan sebagai pemuas dahaga

Arti penting perayaan Ekaristi bagi kehidupan umat yang benar ditunjukkan oleh nomor....

Berkat Sakramen Krisma, kita terikat pada Gereja secara lebih sempurna dan diperkaya dengan daya kekuatan Roh Kudus yang istimewa. Dengan demikian, kita diwajibkan untuk menyebarluaskan dan membela iman sebagai saksi Kristus yang sejati, dengan perkataan maupun perbuatan (Lumen Gentium art. 11) Berdasarkan pernyataan dalam dokumen Gereja LG tersebut, Berkat dari sakramen Krisma di dukung karena daya kekuatan ....

Sakramen yang memberi Roh kudus supaya mengakarkan kita lebih kuat dalam persekutuan anak-anak Allah adalah ....

Konsekuensi yang diterima oleh seorang yang telah menerima sakramen Krisma adalah....

Dalam tata perayaan Ekaristi sikap doa duduk memberi simbolisasi ....

Sakramen Tobat adalah salah satu cara dan sarana untuk menjaga kekudusan Gereja. Setiap anggota Gereja diharapkan utuk rajin menerima Sakramen Tobat, tidak hanya sebelum Natal atau sebelum Paskah. Setiap saat kita dapat menerima Takramen Tobat. Sakramen Tobat disebut juga pengakuan atau rekonsiliasi (lih. Yoh 20: 21-23, Ams 28: 13).

Dari pernyataan tersebut, berkaitan dengan Sakramen Tobat yang berfungsi untuk menjaga supaya Gereja tetap kudus adalah ….

Berkat yang diterima oleh orang yang menerima Sakramen Tobat adalah ….

Bacalah perikop Kitab Suci Luk 15:11-23 berikut ini!

Yesus berkata lagi: "Ada seorang mempunyai dua anak laki-laki. Kata yang bungsu kepada ayahnya: Bapa, berikanlah kepadaku bagian harta milik kita yang menjadi hakku. Lalu ayahnya membagi-bagikan harta kekayaan itu di antara mereka. Beberapa hari kemudian anak bungsu itu menjual seluruh bagiannya itu lalu pergi ke negeri yang jauh. Di sana ia memboroskan harta miliknya itu dengan hidup berfoya-foya. Setelah dihabiskannya semuanya, timbullah bencana kelaparan di dalam negeri itu dan ia pun mulai melarat. Lalu ia pergi dan bekerja pada seorang majikan di negeri itu. Orang itu menyuruhnya ke ladang untuk menjaga babinya. Lalu ia ingin mengisi perutnya dengan ampas yang menjadi makanan babi itu, tetapi tidak seorang pun yang memberikannya kepadanya.

Lalu ia menyadari keadaannya, katanya: Betapa banyaknya orang upahan bapaku yang berlimpah-limpah makanannya, tetapi aku di sini mati kelaparan. Aku akan bangkit dan pergi kepada bapaku dan berkata kepadanya: Bapa, aku telah berdosa terhadap sorga dan terhadap bapa, aku tidak layak lagi disebutkan anak bapa; jadikanlah aku sebagai salah seorang upahan bapa.

Maka bangkitlah ia dan pergi kepada bapanya. Ketika ia masih jauh, ayahnya telah melihatnya, lalu tergeraklah hatinya oleh belas kasihan. Ayahnya itu berlari mendapatkan dia lalu merangkul dan mencium dia. Kata anak itu kepadanya: Bapa, aku telah berdosa terhadap sorga dan terhadap bapa, aku tidak layak lagi disebutkan anak bapa.

Tetapi ayah itu berkata kepada hamba-hambanya: Lekaslah bawa ke mari jubah yang terbaik, pakaikanlah itu kepadanya dan kenakanlah cincin pada jarinya dan sepatu pada kakinya. Dan ambillah anak lembu tambun itu, sembelihlah dia dan marilah kita makan dan bersukacita.

Dosa si Bungsu dalam perikop tersebut adalah ….

Dalam perikop Luk 15:11-23 di atas, perbuatan si Bungsu tersebut adalah perbuatan dosa, karena perbuatan tersebut dilakukan dengan ….

Dari beberapa pernyataan dibawah ini, yang bukan arti dari dosa adalah ….

Berikut yang merupakan tahapan/proses dari pertobatan adalah ….

Memberikan kedamaian, ketenangan, kekuatan untuk mengalahkan kuasa dan dosa adalah buah dari ….

Sakramen Pengurapan Orang Sakit menganugerahkan rahmat Roh Kudus yang menjadikan si penerima mempunyai kekuatan, ketenangan, dan kebesaran hati untuk menghadapi kesulitan akibat sakit berat atau karena kelemahan akibat usia lanjut. Roh Kudus memperbaharui dan menguatkan harapan serta imanya kepada Allah, sehingga ia tidak putus harapan dan takut pada kematian. Kekuatan Roh Kudus ini dapat pula membawa kesembuhan jiwa dan raga, maka bila bertobat, ia akan diampuni segala dosanya.

Berdasarkan kutipan tersebut, syarat untuk dapat menerima Sakramen Pengurapan Orang Sakit adalah ….

Bacalah kutipan-kutipan kitab suci berikut ini!

Mrk 6:12-13

Lalu pergilah mereka memberitakan bahwa orang harus bertobat, dan mereka mengusir banyak setan, dan mengoles banyak orang sakit dengan minyak dan menyembuhkan mereka.

Mrk 16: 18

mereka akan memegang ular, dan sekalipun mereka minum racun maut, mereka tidak akan mendapat celaka; mereka akan meletakkan tangannya atas orang sakit, dan orang itu akan sembuh."

Kis 9: 34

Kata Petrus kepadanya: "Eneas, Yesus Kristus menyembuhkan engkau; bangunlah dan bereskanlah tempat tidurmu!" Seketika itu juga bangunlah orang itu.

Pernyataan yang paling tepat untuk ketiga kutipan di atas berkaitan dengan Sakramen Pengurapan Orang Sakit adalah ….

Makna dari Sakramen Pengurapan Orang Sakit adalah ….

Dalam komunikasi dengan sesama, manusia menggunakan tanda-tanda dan sarana untuk menyampaikan maksud tertentu. Tujuan dari semua tanda dan sarana yang digunakan manusia adalah ….