wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Din Felsefesi Final son üniteler

Total questions: 60

Worksheet time: 45mins

Name
Class
Date
1.

Aile içinde Eşler birbirini karşıt özne olarak gördüğü için hangisi üstün özne diye bir tartışma başlar.

Hangisi bu sorunun çözümü İle ilgili değildir?

a)

Eşler karşısındakinin ne istediğini anlamalı

b)

Eşler bütünleşebilmeli

c)

Eşler ölüm sonrası ayrı olmak yerine bir olmayı yeğlemeli

d)

Eşler baskın yönlerini ön plana çıkartmalı

2.

Birbirini etik ve estetik açıdan gören eşler hangi kavramları merkeze almış olurlar?

a)

Sevgi-Saygı

b)

İyilik-Sadakat

c)

Güzellik-Hoşgörü

d)

Empati-İyilik

3.

Sıcak bir yuva için hangisi söylenemez?

a)

Eşler karşı özne değil, tamamlayıcı özne olarak görülmeli

b)

Ben güçlüyüm şeklinde gelişmemiş bir benlik gösterisine izin verilmemeli

c)

Ben-sen ayrımının yerini, Biz almalı

d)

Denge,hayatı paylaşma,pozitif imaj herzaman önemsenmeli

e)

İstikrarsızlık ve güvensizlikler bir kenara bırakılmamalı

4.

Din ile Ahlak arasında uyum vardır diyen teist filozoflar din açısından 4 gerekçe öne sürerler hangisi bunlardan biri değildir?

a)

Din ahlakı geliştirir

b)

Din ahlakı destekler

c)

Din insanı ahlaken olgunlaştırır

d)

Din ahlak düzeyini yükseltir

e)

Din ahlakın ilkelerini belirler

5.

Din ile Ahlak arasında uyum vardır diyen teist filozoflar Ahlak açısından 4 gerekçe öne sürerler hangisi bunlardan biri değildir?

a)

Ahlak, dinin ibadet boyutunu destekler.

b)

Ahlak, dinin inanç boyutunu güzelleştirir

c)

Ahlak,insanın iyi huy edinmesine yardımcı olur.

d)

Ahlak davranış güzelliğine yardımcı olur.

e)

Ahlak, dinin ibadet boyutunu güzelleştirir.

6.

Din ile ahlak arasında bir ilişki yoktur diyen filozofların gerekçelerinden biri değildir?

a)

Din insanın özgürlüğünü kısıtlar

b)

Din şiddetin nedenidir

c)

Din savaşların nedenidir

d)

Din ahlakın imkanını ortadan kaldırır

e)

Din toplumu ayrıştırır

7.

Eşler birbirini etik ve estetik açıdan görmeleri gerekir derken,''Estetik'' hangi kavramı merkeze alır?

a)

Sevgi

b)

Saygı

c)

Güzellik

d)

İyilik

e)

Hoşgörü

8.

Eşler birbirini etik ve estetik açıdan görmeleri gerekir derken,''Etik'' hangi kavramı merkeze alır?

a)

Sevgi

b)

Saygı

c)

İyilik

d)

Hoşgörü

e)

Güzellik

9.

”Herşey tanrıdır .Tanrı ile evren aynı yapı ve özü paylaşır" Hangi doktrinin açılımıdır?

a)

Teizm

b)

Deizm

c)

Panteizm

d)

Panenteizm

10.

Tanrı Töz'dür diyen düşünür kimdir?

a)

Hegel

b)

İbn Arabi

c)

Bruno

d)

Aristo

e)

Spinoza

11.

”Herşey Tanrı dadır ve Tanrı düzenlenmiş bütünün

toplamından daha fazla bir şeydir" Hangi doktrinin açılımıdır?

a)

Teizm

b)

Deizm

c)

Panteizm

d)

Panenteizm

12.

Hangisi yanlıştır?

a)

Teizm, Yunanca Tanrı anlamına gelen Theus kavramından

türetilmiş dini ve felsefi bir doktrindir

b)

Teizmin öngördüğü Tanrı, evreni yaratan ve koruyan, evrendeki

tüm varlıkları bir düzen içine sokan,varlıklara yaşamlarına uygun

koşullar hazırlayan,yaratıklarıyla ilahi iyilik, hikmet ve adalet

çerçevesinde ilgilenen zorunlu bir varlıktır.

c)

Teizmin öngördüğü uluhiyet anlayışı, deizmde algılanan

uluhiyet anlayışının aksine, dinamik ve aktif değildir

d)

Teizm kutsal metinleri temel alan bir Tanrı algısını savunur

e)

Teizm de tanrı kısmi olarakta olsa aşkındır.

13.

1.Tanrı,evren ve içindekilere sürekli müdahildir. Bu nedenle

Tanrı, dinamik ve aktiftir. 2.Teizm,büyük ölçüde kutsal metinleri

temel alan bir Tanrı algısını savunur.

3.Teizm,din ile doğrudan bağlantılı olan vahiy, mucize, nübüvvet ve

ölüm ötesi hayatı var oluşsal değerler olarak sunar.

4.Tanrı hikmet ve adalet çerçevesinde ilgilenen zorunlu bir varlıktır.

5.Evreni,evrenin oluşu sonrası, evrenin Tanrı ile olan ilgisini keser.

Yukarıdaki bilgilerden hangileri Teizm kavramının özelliklerinden

değildir?

a)

1

b)

2

c)

3

d)

4

e)

5

14.

Panteizmin geleneksel İslam düşüncesi sınırları içinde atıf

yaptığı kavram aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Hikmet

b)

Adalet

c)

Vahdet-i vücud

d)

İnayet

e)

Vahdet-i Şuhud

15.

Panenteizm düşüncesi ilk olarak hangi filozof tarafından

oluşturulmaya başlanmıştır?

a)

M.Fox

b)

Hartshorne

c)

İbn Arabi

d)

C.F.Krause

e)

Spinoza

16.

İnsanların dinlere olan akıl ve gönül bağlılığını yitirdiğini iddia eden kimdir?

a)

Toynbee

b)

Marx

c)

Nietzsche

d)

Freud

17.

Ölümsüzlüğün kaç yönünden söz edilir?

a)

Ateist yaklaşım-Yokluk

b)

Teist yaklaşım-Varlık

c)

Deist yaklaşım-olabilirlik

d)

Panteist yaklaşım-Sınırlılık

18.

Hangisi din felsefesi amaçları arasında sayılır?

a)

Dinsel duayı çözümlemek

b)

Dinsel ayini çözümlemek

c)

Dinsel inancı çözümlemek

d)

Dinsel Rütüelleri Çözümlemek

19.

Hangisi kötülüklere çözüm üretmede

insan- merkezli oluşla doğrudan bağlantılı değildir?

a)

iradeyi iyiye kullanma

b)

varlılğı anlama

c)

varlığa uzak durma

d)

doğal varlıklarla bütünleşme

e)

olanı ve olması gerekeni değerlendirebilme

20.

Din bilim arasında uyuşma tezi hangisinde söz konusu edilmez?

a)

Bilimsel tahminler ele almada

b)

Bilimsel ve dini yöntemleri ele almada

c)

Alanlar arası karşılığı olan kavramları çözümlemede

d)

Din ile bilim arasındaki çatışmayı açıklamada

21.

Hangisi bütüncül ve eleştirel din felsefesinde tartışılan yeni konular arasında sayılır?

a)

çevre sorunlarını tartışmak

b)

doğa teolojisi oluşturmak

c)

kadın ve aile

d)

Ölümsüzlük sorunu

e)

Kötülük sorunu

22.

Arada olma metodunun temel kavramı nedir?

a)

Rasyonellik

b)

Anlam

c)

Birleştirme

d)

Karşıt

23.

Ölüm ötesini temellendirme bağlamında “adalet” kavramına hangi kanıt özel atıf yapar?

a)

Fizik

b)

Metafizik

c)

Etik

d)

Empirik

24.

Kötülük sorununu önermeler eşliğinde ortaya koyan ilk düşünür kimdir?

a)

Laktantius

b)

Hume

c)

Epicurus

d)

Mackie

25.

”BİR ŞEY TANRI İSTEDİĞİ İÇİN Mİ İYİDİR,YOKSA İYİ OLDUĞU İÇİN Mİ TANRI O ŞEYİ İSTER”KİMİN SÖZÜDÜR?

a)

Eflatun

b)

Gazali

c)

İbn Arabi

d)

Aristo

26.

ÖLÜMSÜZLÜK PROBLEMİNDE RUH-BEDEN DUALİZMİ HANGİ GEREKÇEYE DAYANDIĞI ÖNGÖRÜRÜLÜR?

a)

Etik gerekçe

b)

Empirik gerekçe

c)

Metafizik gerekçe

27.

EMPİRİK GEREKÇE ÖZ OLARAK NELERİ İFADE EDER?

a)

Ruh, spiritüel bir tözdür ve düşünce, duygu, gibi ilinekleri

özünde taşır.

b)

Duyu dışı algı,Beden dışı deneyim ve yakın ölüm deneyimi

c)

Ölüm ötesinde, mutlak adalet bekleyen insanı ve ulaşmak istediği mutlak yetkinliği ölümsüzlük içinde ele alır

28.

”AŞK KADİMDİR”,”AŞK ANADAN DOĞMADI” SÖZÜ KİME AİTTİR?

a)

Gazali

b)

İbn Arabi

c)

Yunus emre

d)

Mevlana

e)

İbn sina

29.

Din dili konuşulurken atıfta bulunulan temel kavramları nelerdir?

a)

Aşkın

b)

İçkin

c)

doğrulama

d)

Yanlışlama

e)

Anlam

30.

Benim için iman yeterlidir .rasyonel çıkarımları gerek yoktur. diyenler kimlerdir?

a)

Teistler

b)

Ateistler

c)

Deistler

d)

Fideistler

e)

Panteistler

31.

Tanrının varlığına ve yokluğuna,Tanrı hakkında konuşup konuşmamaya eşit mesafede duranlar kimlerdir?

a)

Teistler

b)

Ateistler

c)

Deistler

d)

Agnostikler

e)

Panteistler

32.

Pozitif Ateistler tanrının varlığına karşı ontolojik kanıtı hangi kavram üzerine konuşlandırıyorlar?

a)

Zorunlu varlık

b)

Yeter neden

c)

İlk neden

33.

Ateizm bize 4 olumsuz sonuç verir aşağıdakilerden hangisi Bu sonuçlardan bir tanesi değildir?

a)

giderek dini yadsımaya eğilim artar.

b)

dinsel duyarlılıklara karşı kuşku uyandırır

c)

dini yadsımak için birtakım gereksiz kanıtlar üretilir

d)

Dine açık kişilik adeta dine kapalı hale getirilir.

e)

dine bakış açısı deizm den ateizme doğru gider.

34.

Tanrı tanım gereği zorunlu varlıktır

Zorunlu varlık zorunlu olarak var olacaktır.

Fakat varlıkla ilgili kavramlar zorunlu olamazlar.

O halde tanrının var olması olanaksızdır.

Yukarıda verilen öncüller de akıl yürütmede zayıf olan öncül hangisidir?

a)

1. öncül

b)

2. öncül

c)

1.ve 2. öncül

d)

3.öncül

35.

Ateistler tanrının varlığına karşı kozmolojik kanıtı hangi kavramlar üzerinden konuçlandırır?

a)

İlk neden

b)

Yeter neden

c)

Zorunlu varlık

d)

Sonsuz varlık

36.

Bir ateistik ve nihilistik söylem olarak ifade edilen ‘Tanrı öldü’ ifadesi gerçekte Tanrı inancını ortadan kaldırmak değil,aksine anılan inancı düşüncede çökertme çabasıdır.Bu ifadeyi kullanan düşünür kimdir?

a)

Nietzsche

b)

Hick

c)

Hegel

d)

Kant

e)

Russell

37.

Düşünerek ve tartışarak tanrını var olmadığını ileri süren ateist ne tür ateisttir?

a)

Geniş anlamda Ateist

b)

Dar anlamda ateist

c)

Uzun anlamda Ateist

d)

Kısa anlamda Ateist

38.

Ateizmi savunan düşünürlerden biri değildir?

a)

Protagoras

b)

Nietzsche

c)

j.Mackie

d)

Feurbach

e)

Hegel

39.

Kötülük problemi ile Tanrının yokluğunu savunan düşünür kimdir?

a)

Epikür

b)

Protagoras

c)

Nietzsche

d)

Sartre

e)

j.Mackie

40.

İlahi güzel yaratılışı anlatmada “tavus kuşu “örneği üzerinde duran kimdir?

a)

Hz. Ali

b)

İbn Arabi

c)

Gazali

d)

Eflatun

41.

Leibniz, içinde yaşanılan bu dünyanın ‘olabilen en iyi dünya’ olduğunu ifade etme açısından üç temel noktaya vurgu yapar. hangisi bunlardan biri değildir?

a)

Dünya, her bakımdan zenginlikler içeren bir öz taştır.

b)

Dünyamızda, düzeyi düşük nedenlerle bile üstün kazançlar elde edilebilmektedir

c)

Dünyada varlık arası bir uyum söz konusudur

d)

bu dünyayı öte dünyaya ileten bir kanıt olarak kullanır.

42.

Spinoza, gerçekliği açıklamak için üç temel kavram kullanır. bu kavramlar nelerdir?

a)

Töz, Nitelik, Mod

b)

Yer, Zaman, Konum

c)

Nicelik, Nitelik, İyelik

d)

Etkinlik, Edilginlik, İlişki

43.

Hangisinin temsilcileri yanlış verilmiştir?

a)

Teizm:

R.Descartes-Platon-Gazali-R.Swinburne

b)

Deizm:

Aristoteles-Abu Bekr Er Razi -Voltaire

c)

Panteizm:

Ruusseau- J.Toland -M.Tingal-T. Chubb

d)

Panteizm:

Platinos-Hegel-G.Bruno-Spinoza

e)

Panenteizm:

Krause-Hartshorne- M.Fox

44.

Panenteizm için hangisi yanlıştır?

a)

Tanrı’yı aşkınlaştıran deizm ile Tanrı’yı içkinleştiren panteizmin bir kombinasyonudur

b)

Her şey Tanrı-da-dır.Tanrı düzenlenmiş bütünün toplamından daha fazla bir şeydir

c)

Tanrı çift kutuplu bir öz taşır.

Bu kutuplardan ilki değişmez aşkındır.

İkinci kutup ise değişir ve içkindir.

d)

Tanrı olarak tek varlık ve tek güç vardır.Bu tür varlık herşeyin bilincindedir.

e)

Tanrı,aktif,seven,sevilen,seçen,rehber bir varlık olarak görülmez

45.

Pozitif ateizmin üzerinde durduğu 3 temel konudan biri değildir?

a)

Hayatın anlamsızlığı

b)

Ölüm sonrası hayatın olanaksızlığı

c)

Kötülük kavramı

d)

Ruhun ölümsüzlüğü

46.

Ateistler tarafından alternatif ölümsüzlük anlayışları olarak öne sürülen ölümsüzlük anlayışlarından biri değildir?

a)

İnsan biyolojik ya da genetik olarak ölümsüz olabilir.

b)

İnsan sosyolojik olarak ölümsüz olabilir.

c)

İnsan kültürel olarak ölümsüz olabilir.

d)

İnsan ruhsal olarak Ölümsüz olabilir.

47.

Sevgi konusunda ,bedene ilişen sevgi ve Ruha ilişen Sevgi olmak üzere ikili bir ayırma gidişi, ruh -beden arasındaki ilişkiyi anlamada önemli bir işlev yüklenen düşünür kimdir?

a)

miguel de unamuno

b)

Mevlana

c)

Ömer Hayyam

d)

Sokrates

e)

Eflatun

48.

" ölüm ya yokluktur, ya da yeni bir varoluşun başlangıcıdır" sözü kime aittir?

a)

Hamlet

b)

Hayyam

c)

Naci ketas

d)

Sokrates

e)

Eflatun

49.

"Beden Ruha aşık oldu, Ruh da ve bedene aşık oldu" sözü kime aittir?

a)

Sokrates

b)

Mevlana

c)

Eflatun

d)

Gazali

e)

Hayyam

50.

''Aşk öncesilik ve sonrasızlık halinde var olacaktır'' diyen düşünür kimdir?

a)

Mevlana

b)

Yunus emre

c)

Gazali

d)

Farabi

e)

İbn Arabi

51.

Ateistler kötülüğün mantıksal modelini konuşurken hangi kavram üzerinde odaklaşırlar?

a)

Tanrı kavramı

b)

Kötülük sorunu

c)

Evren kavramı

d)

İyilik kavramı

e)

Adalet kavramı

52.

Din diliyle ilgili hangisi yanlıştır?

a)

Sadece teistler kullanır.

b)

Tanrıyı konuşma

c)

Din dili bazen yalnızca betimleyici olabilir

d)

Din dili var olanı algılamanın özel bir yolu olabilir.

53.

Bütünüyle içkin olan bir uluhiyet anlayışı, hangi doktrinde görülür?

a)

Teizm

b)

Panenteizm

c)

Naturalizm

d)

Panteizm

e)

Deizm

54.

Ruhun bedeni aşan bir öze sahip oluşu…...ile ortaya konulur.

a)

Rasyonal düşünce

b)

Mantıksal söylem

c)

Etik çıkarım

d)

Empirik veri

e)

Düşünsel çözümleme

55.

Tanrı’nın varlığının kanıtları içinde hangisi,

diğerlerine oranla daha çekicidir

a)

Teleolojik

b)

Ontolojik

c)

Güzellik

d)

Kozmolojik

e)

Ölümsüzlük

56.

Panteizmi mantıksal sonuçlarına iletmede

en başarılı düşünür kimdir?

a)

Aristo

b)

İbn Arabi

c)

Plato

d)

Gazali

e)

Spinoza

57.

Din felsefesi sınırları içinde kötülükler genelde kaça ayrılır?

a)

2

b)

3

c)

4

d)

5

e)

6

58.

Ontolojik kanıt bağlamında üçgen anolojisini hangi filozof kullanır?

a)

Paley

b)

Descartes

c)

Cicero

d)

Gaunilon

e)

Kant

59.

Philia nın anlamı nedir?

a)

iki dost arasındaki sevgi

b)

İnsanı Tanrı’ya ileten güç

c)

Tanrısal aşk

d)

Kalbin huzurla dolması

60.

Spinoza ve Hegel’in savunduğu, yalnızca içkinliği önemseyen doktrin hangisidir?

a)

Panteizm

b)

Panenteizm

c)

Deizm

d)

Teizm

Similar Resources on Wayground

EXAMEN CATEGORÍA AVENTUREROS

57 questions

EXAMEN CATEGORÍA AVENTUREROS

quiz

Worksheet

•

1st - 4th Grade

İslam tarihi karma sınav

55 questions

İslam tarihi karma sınav

quiz

Worksheet

•

3rd Grade