पहले से छठा

सातवे से चौदा

पहले से सातवे

पहले से पाचवे

पहले से छठा

सातवे से चौदा

तेरा से चौदा

सातवे से बारावे

अनादी सत्तारूप है

अविनाशी अनंत है

स्पष्ट प्रकाशमान ज्योती है

सभी प्रकार

बंधपर्याय की अपेक्षा

द्रव्य स्वभाव की अपेक्षा

शुद्धनय की अपेक्षा से

अशुद्ध निश्चय की अपेक्षा

क्योकि वह पुद्गलरूप नहीं होता

क्योकि वह शरीररूप नहीं होता

क्योकि वह कर्मरूप नहीं होता

क्योकि वह शुभ-अशुभ भावरूप नहीं होता

द्रव्य स्वभाव की अपेक्षा

अशुद्ध निश्चयनय की अपेक्षा

शुद्ध निश्चयनय की अपेक्षा

अनुपचारित सदभुत व्यवहार नय की अपेक्षा से

समस्त अन्य द्रव्य के भावो से भिन्नरूप से उपासित होता हुआ

समस्त शुभ भाव से भिन्नरूप से उपासित होता हुआ

समस्त अशुभ भाव से भिन्नरूप से उपासित होता हुआ

समस्त अन्य द्रव्य से भिन्नरूप से होता हुआ

कर्म कृत अशुद्धता से

परद्रव्य कृत अशुद्धता से

ज्ञान कृत अशुद्धता से

ज्ञेय कृत अशुद्धता से

जिव से ?

पुद्गल से ?

अजीव से ?

संयोग से

द्रव्य

गुण

पर्याय

कोई नहीं ?

एक देश शुद्ध निश्चयनय से

सर्वदेश शुद्ध निश्चयनय से

अनुपचारित सद्भुत व्यवहार नय से

द्रव्यार्थिक नयसे

गौण

अभुतार्थ

उपचार

व्यवहार

सभी

शुद्ध है

अभेद है

निश्चय है

परमार्थ है

सभी

परमशुद्ध निश्चयनय का विषय

परमपारिणामिक भाव

एकत्व विभक्त आत्मा

दृष्टी का विषय

सभी

ये परमसत्य है

ये पुर्ण असत्य है

ये कथंचित सत्य है

ये एकांत है

ज्ञानरूप

सुखरूप

चेतनरूप

शुभ-अशुभ भाव रूप

किसी रूप नहीं

हमेशा से

सम्यकदर्शन के बाद

केवलज्ञान के बाद

सम्यकदर्शन के पहले

उपासना के समय

सर्वथा असत्य है

कथंचित सत्य है

व्यवहार नय है

कुछ भी नहीं

व्यवहार होने से

विकल्प उत्पादक होने से

अभेद को प्रधान करने से

सभी

निश्चय नय से

अनुपचरित-सद्भूतव्यवहारनय

उपचरित-सद्भूतव्यवहारनय

अनुपचरित-असद्भूतव्यवहारनय

सभी

उपचरित-असद्भूतव्यवहारनय

प्रमत्त-अप्रमत्त पर्यायों से रहित

गुण भेद से रहित

परद्रव्य से रहित

व्यवहारातित

सभी

वर्तमान ज्ञान की पर्याय नहीं है

भुत-भविष्य के पर्याय नहीं है

तीनो काल की पर्याय अखंडरूप से है

मनुष्य पर्याय नहीं है

सभी

ज्ञान-दर्शन-चारित्र गुण नहीं होते है

ज्ञान-दर्शन-चारित्र गुण होते है

अनंत गुण होते है

एक ही भाव होता है

सामान्य+अभेद+नित्य+एक

सामान्य+अभेद+अनित्य+एक

सामान्य+अभेद+अनित्य+अनेक

सामान्य+भेद+नित्य+एक

द्रव्य

क्षेत्र

काल

भाव

सामान्य

अभेद

नित्य

एक

भेद की अपेक्षा से

व्यवहार की अपेक्षा से

समझाने की अपेक्षा से

सभी

विशेष+भेद+अनित्य+अनेक

सामान्य+विशेष+भेद+अनित्य

विशेष+अभेद+अनित्य+अनेक

अविशेष+भेद+अनित्य+अनेक

सरल

कठिन

मध्यम

ज्ञान + आनंद मयी