Qu'est-ce que l'argumentation indirecte ?

Quand je cherche à amener mon interlocuteur à adopter mes idées par des arguments rationnels réfléchis, je cherche à...

Quelle forme peut prendre l'argumentation indirecte ?

Pourquoi cette peinture peut-elle être regrouper avec les deux textes qui relèvent de l'argumentation indirecte ?

Comment appelle-t-on un discours qui défend une idée?

Comment appelle-t-on une question qui n'attend pas de réponse?

Comment appelle-t-on le fait de reprendre la même tournure en début de phrase?

Comment appelle-t-on l'opposition de deux idées dans un texte?

Comment appelle-t-on le fait de s'opposer à une thèse?

Quand je cherche à amener mon interlocuteur à mes propres idées en le prenant par les sentiments, je cherche à ...

Quel connecteur n'exprime pas l'opposition?

Un argument c'est ...

Un "argument d'expérience" c'est un argument...

Un "argument ad hominem" c'est un argument...

Qu’appelle-t-on un registre littéraire ?

Le registre comique est un moyen...

Si dans un texte le narrateur ou le poète évoque ses sentiments personnels, ses états d’âme (joie, tristesse, chagrin, etc.), de quel registre s’agit-il ?

Quel est le registre caractéristique d’un texte qui cherche à provoquer l’admiration et l’enthousiasme du lecteur, en louant les exploits d’un ou plusieurs héros ?

Quel registre cherche à susciter chez le lecteur des sentiments de pitié, de compassion ?

Quel registre présente des personnages qui, tourmentés par de fortes passions ou par un dilemme, ne peuvent éviter un dénouement malheureux.

Quel registre caractérise un texte qui s’attaque à des idées, qui dénonce violemment une situation ?

Quel est l'objectif du registre pathétique ?

« Grâce aux dieux ! mon malheur passe mon espérance ! Oui je te loue, ô Ciel, de ta persévérance ! Appliqué sans relâche au soin de me punir, Au comble des douleurs tu m’as fait parvenir ; Ta haine a pris plaisir à former ma misère ; J’étais né pour servir d’exemple à ta colère, Pour être du malheur un modèle accompli. Hé bien : je meurs content, et mon sort est rempli. »

Jean Racine, Andromaque, scène finale (1667).

Le registre élégiaque exprime des sentiments

"J’avais un peu d’argent, je dis :

« Je vais me faire construire une petite maison. » Je vois un entrepreneur de béton armé.

Je lui dis : « Ça va me coûter combien ? - Quinze briques ! - Bon ! Je vais me renseigner… »

Je vais voir un copain qui est du bâtiment.

Je lui dis : « Une brique… combien ça vaut ? - Deux thunes !» Je retourne voir l’entrepreneur.

Je lui dis : « Pour une thune, qu’est-ce que je peux avoir ? - Des clous ! »

Je retourne voir mon copain. Je lui dis : « Dis donc, il veut me faire payer les clous ! -Il n’a pas le droit ! »

Je refonce voir l’entrepreneur … Je lui dis : « Je veux bien payer, mais pas pour des clous ! - Vous n’êtes pas obligé de payer comptant… - Content ou pas content, je suis obligé de payer ? »

R. Devos, Ça n’a pas de sens (Denoël, 1981)

Victor Hugo, alors député, proteste dans ce discours contre un projet de loi réduisant le nombre d’électeurs.

« Allez, faîtes ! retranchez trois millions d’électeurs, retranchez-en quatre, retranchez-en huit millions sur neuf. Fort bien. Le résultat sera le même pour vous, sinon pire. Ce que vous ne retrancherez pas, ce sont vos fautes ; ce sont tous les contresens de votre politique de compression ; c’est votre incapacité fatale ; c’est votre ignorance du pays actuel ; c’est l’antipathie qu’il vous inspire et l’antipathie que vous lui inspirez. »

Victor Hugo, Discours sur le suffrage universel, prononcé à l’Assemblée nationale le 20 mai 1850.