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ética - na antiguidade Grega

Total questions: 12

Worksheet time: 7mins

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1.

A grande questão da ética para os gregos era:

a)

buscar ficar rico

b)

a busca pela autonomia

c)

A busca pela felicidade

d)

a busca pelo prazer

2.

Sobre o conceito de moral assinale a alternativa correta:

a)

Moral e ética não possuem nenhuma relação, pois a ética está relacionada com os princípios para obter os melhores resultados

b)

O termo moral deriva do latim e significa comportamento segundo a etiqueta;

c)

O termo moral deriva do grego e significa comportamento segundo a etiqueta;

d)

Moral deriva do latim e significa costumes, valores de uma determinada cultura.

3.

Para os gregos o conceito de felicidade correspondia:

a)

A busca pela sucesso profissional e financeiro.

b)

como uma forma de realização humana, que não é percebida individualmente, mas na sua relação social e com o cosmos.

c)

Como uma forma de realização humana, pautada no conhecimento, na capacidade de dominar a natureza e os outros.

d)

Como uma forma de realização exclusivamente individual.

4.

No contexto clássico da filosofia grega é correto afirmar que:

a)

para os gregos a ética e a política eram indissociáveis, pois a primeira cuidava do bem público e a segunda do bem particular.

b)

Para os gregos a ética e a política eram dissociáveis, pois a primeira cuidava do universo da casa e a segunda do bem público, que estavam interligados.

c)

Para os gregos a ética e a política eram indissociáveis, pois a primeira cuidava do universo da casa e a segunda do bem público, que estavam interligados.

d)

Para os gregos antigos a ética era uma forma de ver completamente contrária a política, permeada pela corrupção.

5.

Sobre o conceito de areté ou virtude é correto afirmar que:

a)

Corresponde a qualidades costumeiras.

b)

Trata-se de um superlativo, indica o que há de melhor ou a melhor forma de ser e agir.

c)

Trata-se de um imperativa que indica a melhor forma de convencer os demais.

d)

corresponde ao progresso da humanidade.

6.

Sobre o conceito de virtude no período homérico corresponde:

a)

A racionalidade,

b)

a capacidade de fazer o bem

c)

olho por olho e dente por dente

d)

a habilidade do guerreiro e a morte honrada em batalha.

7.

Para os sofistas é correto afirmar que:

a)

a virtude está ligada a atuação da pólis, da política sendo a capacidade de convencer um dos requisitos.

b)

a virtude está ligada ao exercício da batalha.

c)

a virtude está ligada a busca pela salvação da alma.

d)

A virtude está ligada a maiêutica.

8.

Sobre a ética socrática é correto afirmar que:

a)

sembre existe um mestre, um pai, um professor capaz de dar consciência aos indivíduos.

b)

A virtude está ligada a uma busca constante, não é nada, não há mestre, necessita do diálogo.

c)

a virtude leva necessariamente a satisfação dos prazeres,

d)

a virtude deve seguir o princípio hedonista.

9.

Sobre a ética em Platão:

a)

a paixão e a essência da vida, por isso deve guiar a razão.

b)

o amor platônico desconsidera a ideia.

c)

A razão deve guiar o ser humano, as paixões podem levar ao erro.

d)

A razão e paixão nunca entram em conflito.

10.

Segundo Aristóteles a finalidade da existência humana está:

a)

em viver intensamente.

b)

na virtude, na ética, no meio termo, nada em desmasia.

c)

na virtude, na destreza, no convencimento.

d)

na capacidade de pensar pela lógica dos sentidos.

11.

Sobre o epicurismo é correto afirmar que:

a)

a ética está ligada a satisfação dos prazeres, a razão tornasse fundamental para evitar a dor e ter mais prazeres durante a vida.

b)

a ética desconsidera totalmente a disciplina e o respeito.

c)

a ética está ligada a felicidade individual e econômica.

d)

a ética é impossível, pois valores são relativos.

12.

Para os estoicos a ética corresponde:

a)

a busca da felicidade decorrente da adequação humana a sua natureza racional.

b)

a busca da felicidade não é possível.

c)

A felicidade está ligada a busca da salvação da alma.

d)

A felicidade está ligada com a busca da salvação humana.