המעשה הובא דרך אגב ללמד שדברי חכמים רק גזירה

ללמד שקריאת שמע זמנה כל היממה

ללמד שכל מצוות הלילה הם עד עמוד השחר אלא שחכמים עשו סייג עד חצות

ללמד שפטורים מקריאת שמע בבית המשתה

משיכיר בין תכלת לכרתי.

משיכיר בין תכלת ללבן.

שלש שעות

הנץ החמה

אסור מדאורייתא

מחלוקת רבי יהושע וחכמים

לכתחילה עדיף דווקא אז

מותר אך לא יוצא ידי חובת מצוות ק"ש בזמנה

ב"ש - איך לקרוא ק"ש ; ב"ה - זמן הקריאה

ב"ש - זמן ק"ש ; ב"ה איך לקרוא ק"ש

אין מחלוקת. ר"י לומד זמן קריאה

א נמצא דיון בעניין

קהילה שהחליטו להאריך באמירת ק"ש

האות ד' של המילה 'אחד' שחכמים אמרו להאריך בה

ברכה שפותחת וחותמת ב'ברוך'.

מקום בתפילה שמדין תורה אסור להיות חפוז

הזכרת יציאת מצרים בימים ובלילות

הזכרת יציאת מצרים לעתיד לבוא

הזכרת יציאת מצרים בליל הסדר

זכרת יציאת מצרים בקידוש

אמירת שלום לכל אדם

בקשת רשות לשאת דברים בתחילת נאום

אמירת 'רבותי נברך' בתחילת זימון.

אמירת שלום לאביו, רבו ולכל מי שגדול ממנו בחכמה

אמירת שלום לאביו, רבו ולכל מי שגדול ממנו בחכמה

לענות שלום לאדם שירא מפניו

עניית 'יהי שם ה' וכו'' בזימון

ענייה לזימון של שר או מושל

חוזר לראש פסוק שבו טעה

מעוות לא יוכל לתקון

חוזר לראש

בפעם הבאה שקורא ק"ש - קורא פעמים