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WorksheetsPractical Jainism Quiz-8 - Shravak ke 6 Avashyak
Total questions: 20
Worksheet time: 10mins
Name
Class
Date
1.
आवश्यक कितने प्रकार के होते है ?
a)
एक
b)
छह
c)
अनेक
d)
कोई भी नहीं
2.
आवश्यक का अर्थ क्या होता है ?
a)
अवश्य करने योग्य कार्य
b)
अवश्य टालने योग्य कार्य
c)
किसी के वश से किया जाने वाला कार्य
d)
आंख बंदकर किया जाने वाला कार्य
3.
ज्ञानी श्रावक के योग्य आंशिक ______ को निश्चय आवश्यक कहते हैं ?
a)
विशुद्धि
b)
अशुद्धि
c)
शुद्धि
d)
बुद्धि
4.
चौथा आवश्यक कौन-सा है ?
a)
देव - पूजा
b)
तप
c)
स्वाध्याय
d)
संयम
5.
दान के ४ भेद किसके अन्तर्गत आते है ?
a)
व्यवहार दान
b)
निश्चय दान
c)
अन्न दान
d)
कोई भी नहीं
6.
ये आवश्यक कब करना चाहिए ?
a)
वर्ष में १ बार
b)
महीने में १ बार
c)
सप्ताह में १ बार
d)
प्रतिदिन
7.
अष्टद्रव्य से पूजन करना ' क्या है ?
a)
द्रव्य पूजन
b)
भाव पूजन
c)
बाह्य पूजन
d)
कोई भी नहीं
8.
गुरु के पास बैठ कर क्या करना चाहिए ?
a)
दुनिया की बातें
b)
नगर की बातें
c)
अपने शत्रु की बातें
d)
धर्म की बातें
9.
वास्तविक धर्म क्या है ?
a)
व्यवहार आवश्यक
b)
निश्चय आवश्यक
c)
दोनों भी
d)
कोई भी नहीं
10.
शास्त्रादि का देना - यह कौनसा दान है ?
a)
आहार दान
b)
ज्ञान दान
c)
औषधि दान
d)
अभय दान
11.
६ आवश्यकों में से कौन - सा आवश्यक सबसे बड़ा है ?
a)
स्वाध्याय
b)
देव - पूजन
c)
दान
d)
छहो भी
12.
अनशनादि शुभ भाव - कौनसे आवश्यक में आते है ?
a)
संयम
b)
तप
c)
स्वाध्याय
d)
देव - पूजन
13.
विविध पात्रों को ______ भोजन कराना आहार दान है ।
a)
शुद्ध सात्विक
b)
अशुद्ध सात्विक
c)
शुद्ध तामसिक
d)
शुद्ध राजसिक
14.
क्या स्वयं को दान दिया जा सकता है ?
a)
हां
b)
ना
c)
हा भी और ना भी
d)
पता नहीं
15.
आंशिक शुद्धि का अर्थ क्या है ?
a)
कषायों का घटना
b)
कषायों का बढ़ना
c)
कषायों का स्थिर रहना
d)
इनमे से कोइ नहीं
16.
६ आवश्यक किसे करना है ?
a)
मुनिराज
b)
हम श्रावक
c)
अरिहंत
d)
सिद्ध
17.
पैसा कमाना - यह कौन - सा आवश्यक हैं ?
a)
दान
b)
परिग्रह
c)
अर्थ
d)
कोई भी नहीं
18.
हिंसादि से विरति कौन - सा आवश्यक है ?
a)
देव - पूजन
b)
संयम
c)
तप
d)
दान
19.
आवश्यक में आवश्यक क्या है ?
a)
शुद्धि का होना
b)
अशुद्धि का होना
c)
पुण्य प्राप्त करना
d)
घर - बार संभालना
20.
निश्चय आवश्यक का संबंध किससे है ?
a)
आत्मा से संबंधी
b)
शरीर से संबंधी
c)
कषाय से संबंधी
d)
कोई भी नहीं
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